建筑的灵魂在拆掉脚手架的那一刻，开始在阳光和阴影之间游荡。
只有建筑师才会独自一人享受这一切：他孕育的思想，经历痛苦挣扎，终于呈现于眼前。不！是进入自己想象力营造的宫殿，然后他会发现，竟然有那么多未知与惊奇，奥妙如思想深处的褶皱。
我如此迷恋工地现场，在杂乱的脚手架和升起的迷尘中，在刺眼的焊弧和刺耳的切割声中，找寻游荡的建筑之魂。
一切如此真实却又显得如此虚幻！
这就是建筑的魔力吧。[打call][耶][耶]

村冈贵美男岩彩作品欣赏

▲今日介绍一位日本的艺术家Muraoka Kimio (村冈贵美男)他以女性形像作品在日本美术院中获得声誉，作品展现出丰富而漫无边际的想象力，汲取象征主义和虚幻艺术的安定与迷离。Muraoka Kimio用色浓郁，细腻柔美的线条刻画出一位位目光深邃又具有灵性的“女性”
而笔下的女性形象大多却是脆弱的、哀伤的、痛苦的、绝望的，较少有愉悦和美丽，她们被框在画框内，时而凝视着画外的观者,那不可触摸的幻影正渐渐指向你幽深的潜意识...似乎要挑起对普遍人性中阴暗面的质疑和争辩。

好的作品总是那么具有感染力[爱你]

终于把放在书架上快4年的《人类简史》《今日简史》《未来简史》三部曲，一口气看完。
吸引力主要来自作者尤瓦尔•赫拉利在这套书系中构建的框架：
一部人类史，就是一部靠想象力与讲故事的能力连接彼此、串联古今的历史。
在这部历史中，从地球上最初6种不同的人种中胜出的主角——智人，以及由此诞生出来的经济、科技、文化、思想等，就像一个荷尔蒙过盛的青少年一样，不断增长、不断升级、不断丰富……
总之，就是要不断刺激人类的想象力空间，不断提升人类讲故事的水平，以及不断提升众生对这个未来想象力空间、这个时代、这个故事版本的认同感、步调一致感。
否则，这个靠想象力链接起来的共同体，这个靠故事支撑的共同体，就很脆弱，会面临不断的瘟疫、饥荒与战争……
于是，人类就会面临停滞，甚至倒退，接下来，美好的故事就再也讲不下去了。
我们当下很多熟悉的概念，实际上都是想象的共同体，比如：
公司、银行、货币、股票、政府、国家、民族……
大家都认可了，都相信了，这个想象的共同体才会有价值，也才会有生命力。
2018年夏，戴锦华教授在北大中文系毕业典礼上对大学生们致辞时称：
“小时代”是一种错觉和误判。
你们生逢大时代，文明重新选择方向的大时代。
你们个人生命的选择则汇聚为对未来方向的选择。
明白没？
只有大家都信了，都往这个方向汇聚，这个时代，也不管小时代、大时代，才会美梦成真，也才会玩得下去。
正是因为如此，人类史上，不是佛教，而是资本主义、消费主义才会盛行几百年。
因为佛教讲离开现实的苦，得来生的乐。众生既不要追求外在成就，也没必要追求主观感受上的幸福与痛苦。
按此逻辑，人类就不需要想象力了，更不需要讲故事了，可直接躺平了。
那接下来，公司、银行、政府、国家还怎么玩？
玩不下去！直接玩完！
同样道理，当下的防疫，也没有超出这个逻辑，也是靠想象力与讲故事的机制在运作。
具体什么机制，无需我多言，相信大家会自个儿品出来的。
最后，我说明一点，这套书之所以成功，译者林俊宏功劳也很大，其文笔不仅生动晓畅，也很幽默风趣。
这也是我一口气看完这套书的重要原因之一。