终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。奇正相生，循环无端，涨跌相生，循环无端，涨跌相生，循环无穷。机遇孕育着挑战，挑战中孕育着机遇，这是千古验证了的定律！
人生是一种无法抗拒的前进。自由是独立，不依附，不恐惧。不要让未来的你，讨厌现在的自己。我正在努力变成自己喜欢的那个自己。与其祈求生活平淡点，还不如自己强大点。
人生是一种无法抗拒的前进。自由是独立，不依附，不恐惧。不要让未来的你，讨厌现在的自己。我正在努力变成自己喜欢的那个自己。与其祈求生活平淡点，还不如自己强大点。
能量从哪来？
大到宇宙天体运行，小到身体五脏的循环，其本质都是一样的，生生不息的运转产生能量。
日月星辰、天地万物、宇宙生灵都是能量的汇聚体。人与自然，息息相通、息息相关、密不可分，你中有我，我中有你。
人认识自然就是认识日月星辰、山川河流的运动规律，认识自然就是认识自己，通过进一步准确的认识自己，又能够促进更全面、更完善的认识自然。
健康从哪来？
我们生活在一个完整统一的环境、空间里，这里有人类、动物、植物、各种微生物等万众生灵，自己和这个大家庭的每一个成员都是息息相关、息息相连、同心同体、一荣俱荣、一损俱损。
所以，人的健康，是大自然健康的体现，是大自然繁衍生息的人类万众生命的健康体现。
世界是什么？
世界是你用眼睛、耳朵、嘴舌头等感官系统创造自己的实相，所以一切只取决于你的感官系统。
世界是什么？
是你内心信念在现实里的一种投射。
你的所念所想，就形成了你的气场。你想什么，你相信什么，你就有什么样的气场，这就形成了一个将你环绕的世界。
现在很多人对垃圾信息产生了很强烈的依赖，比如不厌其烦的刷着朋友圈，不断的阅读那些手机上的无聊讯息：
暴富的、明星小三的、八卦野史等等各种段子，这些东西会在你身边形成了一个负能量气场，你不自觉产生的那些邪念，一步步将你推向深渊，让你越陷越深。
长期泡在这些浮华的内容里，它让你找不到自己，找不到定位，根本不知道自己应该做什么、属于什么，所以让你变的浮躁不堪。
避开这一切的最好办法就是让自己的意念始终保持健康积极的状态。
世界还是那个世界，但是因为你的状态不同，所以生成了两个截然不同的世界，这也是人类的最新发现：量子理论。
这也叫：一念天堂，一念地狱；
念头，没错，物质是来自念头，是来自我们的思想。
如果不是先有飞机的念头，科技是无法创造出飞机的；
如果不是先有写这本书的念头，这本书也不会呈现在你的眼前。
如果你剖析一张画，你会发现它是由画布和一些颜料所组成，但一幅画之所以变成美丽的图画，并非来自画布和颜料等物质的总合，它是来自绘者，是来自绘图者的念头。
如果没有那个想法，也就不可能有那幅画。
把一块方糖放在瓦斯上燃烧，只会产生火光、热和油腻的碳块，可是如果把它吃进肚子，却能创造出许多事物，为什么？
是的，是因为思想，思想把糖所提供的能量变成了梵谷的名画、台北的一零一大楼、肖邦的《波兰舞曲》和米尔顿的叙事诗《失乐园》，这些都是思想的结果；
思想创造物质，这本书的写作也是来自思想，也是来自一个念头，至于对于你有什么影响，也要看你的思想。
你生活所看到的一切都是来自思想，以及你思想所创造的结果。
你的肉体、骨头与肌肉可被还原为百分之七十的水份以及没有多大价值的化学物质。
然而，你的思想却使你成为你！
大到宇宙天体运行，小到身体五脏的循环，其本质都是一样的，生生不息的运转产生能量。
日月星辰、天地万物、宇宙生灵都是能量的汇聚体。人与自然，息息相通、息息相关、密不可分，你中有我，我中有你。
人认识自然就是认识日月星辰、山川河流的运动规律，认识自然就是认识自己，通过进一步准确的认识自己，又能够促进更全面、更完善的认识自然。
健康从哪来？
我们生活在一个完整统一的环境、空间里，这里有人类、动物、植物、各种微生物等万众生灵，自己和这个大家庭的每一个成员都是息息相关、息息相连、同心同体、一荣俱荣、一损俱损。
所以，人的健康，是大自然健康的体现，是大自然繁衍生息的人类万众生命的健康体现。
世界是什么？
世界是你用眼睛、耳朵、嘴舌头等感官系统创造自己的实相，所以一切只取决于你的感官系统。
世界是什么？
是你内心信念在现实里的一种投射。
你的所念所想，就形成了你的气场。你想什么，你相信什么，你就有什么样的气场，这就形成了一个将你环绕的世界。
现在很多人对垃圾信息产生了很强烈的依赖，比如不厌其烦的刷着朋友圈，不断的阅读那些手机上的无聊讯息：
暴富的、明星小三的、八卦野史等等各种段子，这些东西会在你身边形成了一个负能量气场，你不自觉产生的那些邪念，一步步将你推向深渊，让你越陷越深。
长期泡在这些浮华的内容里，它让你找不到自己，找不到定位，根本不知道自己应该做什么、属于什么，所以让你变的浮躁不堪。
避开这一切的最好办法就是让自己的意念始终保持健康积极的状态。
世界还是那个世界，但是因为你的状态不同，所以生成了两个截然不同的世界，这也是人类的最新发现：量子理论。
这也叫：一念天堂，一念地狱；
念头，没错，物质是来自念头，是来自我们的思想。
如果不是先有飞机的念头，科技是无法创造出飞机的；
如果不是先有写这本书的念头，这本书也不会呈现在你的眼前。
如果你剖析一张画，你会发现它是由画布和一些颜料所组成，但一幅画之所以变成美丽的图画，并非来自画布和颜料等物质的总合，它是来自绘者，是来自绘图者的念头。
如果没有那个想法，也就不可能有那幅画。
把一块方糖放在瓦斯上燃烧，只会产生火光、热和油腻的碳块，可是如果把它吃进肚子，却能创造出许多事物，为什么？
是的，是因为思想，思想把糖所提供的能量变成了梵谷的名画、台北的一零一大楼、肖邦的《波兰舞曲》和米尔顿的叙事诗《失乐园》，这些都是思想的结果；
思想创造物质，这本书的写作也是来自思想，也是来自一个念头，至于对于你有什么影响，也要看你的思想。
你生活所看到的一切都是来自思想，以及你思想所创造的结果。
你的肉体、骨头与肌肉可被还原为百分之七十的水份以及没有多大价值的化学物质。
然而，你的思想却使你成为你！
#每日一道# 【身为道体德含天地，修道就是修德！】
什么是道？道又是怎样修的呢？
简单的说：道是万物生命生化的本源。生命万物遵循道的规律生、长、衰、老、病、死，繁衍无穷。如：万物春生，夏长，秋收，冬藏，周而复始，循环不息。为万物生化之道。修道就是要逆转万物生化的规律，返老还童，返本还原于道。而达到健康长寿的目的，名为修道。古人说：“顺则凡，逆则仙”就是说：修道是万物造化的逆过程。
道是无限虚无太空中一切运动变化的主宰。老子《道德经》说：“器用者空”。就是说：把道德比作一个容器。道就是器，德就是空。容器之所以能容物，因其有中空之德。器因为中空才有器之用，就像我们住的房子，因为中间是空的才能有居住的用途，如果把道比作容器，德就是无，德就像容器的中间是空。因为中空之德，才有道之用。
身为道体，身空是德
周敦颐《太极图说》：“道自虚无生一气,一气之分为天地”。道自虚无中所生一气，叫太极一气。在没有形成天地之先道就是虚空中一切运化变化规律的主宰。从无限宇宙太空讲：无限宇宙太空为无极，约四十五亿年前，太阳开始发光，在太阳发光之前，太阳系一片黑暗混沌。太阳发光以后，黑暗混沌中产生了太阳光照，地球上才有了太始一气。由于道在虚无太空中，产生了元始一气太阳光。才有了天与地的分别。所以，太阳光就是太阳系的太极一气。
所以，若以宇宙太空为道器，为有，无限宇宙太空虚无寥廓就是德。由于无限虚空之德含天地。所以，列星遵循道的规律运转变化。如把人体比作道器，修身就是修道，身空是德；身为道之体，身空为道之用。如果把人心比做道器，修心就是修道，心空为德。心就是道之体，心空就是道之用。身空心空之德合于心身之道体，就是修养道德。
心就是人的思想意识，胸怀博大无边，胸怀如无限宇宙能包容万物的客观运动与变化，叫无为之德，就是无极老母。虚无就是《道德经》中讲的德。有无相制。就是道与德相制，就是器与空互为体用。老子说：上德无为，与平常说的德含天地，都是讲的心胸如无限虚无太空，能够包容一切。若能达如此修养，就是契合天地的养生大道德。
德含天地，修道就是修德
什么能包含天地呢？只有无限虚无太空。所以说：“德含天地”的意思就是：德如无限虚无太空。虚空就是德的定义。能悟虚空之德就是见性。所以。佛家修性也叫遁入空门。空无就是无极。
《道德经》说：“无为天地之始，有为万物之母。有无相制，难易相乘”。道为容器之体，中空之德为器之用，道和德就像器与空，道德是相互依存以为体用的。
所以，修道必须修德。这就是我们说的：道德修养。修道不修德，终难成道。修德不修道难为大德。
怎样才能修好道德呢？
首先，我们要掌握道德的运化规律。《道德经》说：道大，天大，地大，人亦大，人身也一小天地也。《阴符经》第一句就说：“观天之道，知天之行，尽矣”。意思是说：修道养生必须合于天道，只要知道了天道运行变化规律，修道养生的道理你就全部掌握了。天之道，天之行，就是养生修道的方法。
《悟真篇》说：阴符宝字予三百，道德灵文只五千，今古上仙无限数，皆从此处达真栓。说明：《道德经》与《阴符经》都是修仙的经典，并不是单一的哲学理论。所以，我们讲养生，讲天人合一修炼，必须先讲天之道，天之行。
《阴符经》最后说：八卦甲子，神机鬼藏，阴阳相胜之术，昭昭乎尽乎像矣。意思是说：养生修道的原理，八卦六十甲子的变化规律之像数已经明明白白的都讲清了。这就是说：要想掌握养生的这门学问；与八卦六十甲子的天地运行变化规律也是密切相关的。如人体的子午流注变化，甲日甲戌时开胆经井学窍阴，乙日乙酉时开肝经井穴大墩等。证明了人体的穴窍开合，经脉气血运行流注与天地运化是同步的。古人说：善言天者必有验于人。所以说：天人相应养生学是一门科学。
掌握了道德的运化规律后，我们就可以达到易经所说的“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”的境界。
什么是道？道又是怎样修的呢？
简单的说：道是万物生命生化的本源。生命万物遵循道的规律生、长、衰、老、病、死，繁衍无穷。如：万物春生，夏长，秋收，冬藏，周而复始，循环不息。为万物生化之道。修道就是要逆转万物生化的规律，返老还童，返本还原于道。而达到健康长寿的目的，名为修道。古人说：“顺则凡，逆则仙”就是说：修道是万物造化的逆过程。
道是无限虚无太空中一切运动变化的主宰。老子《道德经》说：“器用者空”。就是说：把道德比作一个容器。道就是器，德就是空。容器之所以能容物，因其有中空之德。器因为中空才有器之用，就像我们住的房子，因为中间是空的才能有居住的用途，如果把道比作容器，德就是无，德就像容器的中间是空。因为中空之德，才有道之用。
身为道体，身空是德
周敦颐《太极图说》：“道自虚无生一气,一气之分为天地”。道自虚无中所生一气，叫太极一气。在没有形成天地之先道就是虚空中一切运化变化规律的主宰。从无限宇宙太空讲：无限宇宙太空为无极，约四十五亿年前，太阳开始发光，在太阳发光之前，太阳系一片黑暗混沌。太阳发光以后，黑暗混沌中产生了太阳光照，地球上才有了太始一气。由于道在虚无太空中，产生了元始一气太阳光。才有了天与地的分别。所以，太阳光就是太阳系的太极一气。
所以，若以宇宙太空为道器，为有，无限宇宙太空虚无寥廓就是德。由于无限虚空之德含天地。所以，列星遵循道的规律运转变化。如把人体比作道器，修身就是修道，身空是德；身为道之体，身空为道之用。如果把人心比做道器，修心就是修道，心空为德。心就是道之体，心空就是道之用。身空心空之德合于心身之道体，就是修养道德。
心就是人的思想意识，胸怀博大无边，胸怀如无限宇宙能包容万物的客观运动与变化，叫无为之德，就是无极老母。虚无就是《道德经》中讲的德。有无相制。就是道与德相制，就是器与空互为体用。老子说：上德无为，与平常说的德含天地，都是讲的心胸如无限虚无太空，能够包容一切。若能达如此修养，就是契合天地的养生大道德。
德含天地，修道就是修德
什么能包含天地呢？只有无限虚无太空。所以说：“德含天地”的意思就是：德如无限虚无太空。虚空就是德的定义。能悟虚空之德就是见性。所以。佛家修性也叫遁入空门。空无就是无极。
《道德经》说：“无为天地之始，有为万物之母。有无相制，难易相乘”。道为容器之体，中空之德为器之用，道和德就像器与空，道德是相互依存以为体用的。
所以，修道必须修德。这就是我们说的：道德修养。修道不修德，终难成道。修德不修道难为大德。
怎样才能修好道德呢？
首先，我们要掌握道德的运化规律。《道德经》说：道大，天大，地大，人亦大，人身也一小天地也。《阴符经》第一句就说：“观天之道，知天之行，尽矣”。意思是说：修道养生必须合于天道，只要知道了天道运行变化规律，修道养生的道理你就全部掌握了。天之道，天之行，就是养生修道的方法。
《悟真篇》说：阴符宝字予三百，道德灵文只五千，今古上仙无限数，皆从此处达真栓。说明：《道德经》与《阴符经》都是修仙的经典，并不是单一的哲学理论。所以，我们讲养生，讲天人合一修炼，必须先讲天之道，天之行。
《阴符经》最后说：八卦甲子，神机鬼藏，阴阳相胜之术，昭昭乎尽乎像矣。意思是说：养生修道的原理，八卦六十甲子的变化规律之像数已经明明白白的都讲清了。这就是说：要想掌握养生的这门学问；与八卦六十甲子的天地运行变化规律也是密切相关的。如人体的子午流注变化，甲日甲戌时开胆经井学窍阴，乙日乙酉时开肝经井穴大墩等。证明了人体的穴窍开合，经脉气血运行流注与天地运化是同步的。古人说：善言天者必有验于人。所以说：天人相应养生学是一门科学。
掌握了道德的运化规律后，我们就可以达到易经所说的“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”的境界。
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