现代人的无家可归 （一）| 海德格尔
撰文：刘敬鲁
摄影：林帝浣
对人究竟是一种怎样的存在者、人的生存究竟由何而定的思考，是海德格尔历史之思的出发点。从柏拉图以来的西方传统形而上学认为，人具有现成的固定的本质，这个本质即是理性，人与动物的根本区别即在于人有理性。海德格尔认为，西方传统形而上学的这种对人的思考，是在问“人是什么”或“人是谁”，这种思路在方向上就是不正确的，因而它关于人的“本质”在于有理性的观点并未抓住人的根本。
海德格尔提出，人并没有现成的固定的本质，人的“本质”是在生存中形成的。
这一关于人是一种生存着的存在者的观点，海德格尔早在1927年发表的开山性著作《存在与时间》中就已明确提出来了。他指出，人这种存在者的“本质”在于它的去存在（Zu-sein）——生存（Existenz），如果人这种存在者谈得上“是什么”的话，那么这种“是什么”也必须从他的生存来理解。“此在的‘本质’在于它的生存。所以，可以在这个存在者身上清理出来的各种性质都不是‘看上去’如此这般的现成‘属性’，而是对它说来总是去存在的种种可能方式，并且仅此而已。”海德格尔指出，只有人具有生存这种方式，这是人和其他存在者的根本区别。由此可见，海德格尔强调的是人的“本质”的生成性、选择性，把去存在——生存作为人这种特殊存在者的根本规定。在1946年写的《关于人本主义的信》中，海德格尔对现代人类历史特别是现代西方人类历史进行了第一次集中性的说明。他明确指出，人的身体在根本上不同于动物的机体，这种根本上的不同即在于人的“去生存”（Ek-sistenz），去生存是人所特有的生存方式；传统形而上学所说的人“是什么”或人的“本质”，并不在于人有理性，而在于人的去生存；人的“本质”既不是由潜能规定的，也不是由现实规定的，而是由人的去生存规定的。在这里他把“生存”（Existenz）变成了“去生存”（Ek-sistenz）。
海德格尔在这里认为，人的这种去生存也即出窍状态从根本上说并不是由人自身所决定的，而是由“存在本身”所决定的，因为人的去生存即是进入“存在本身的真”。
“人是这样活动的，即，人是那个此，这就是说，人是存在的澄明。这个此的‘在’，而且只有这个此的在，才有出窍地去生存的基本性质。”也就是说，人的去生存归根到底是被存在所决定的：“处于其活动中的人只是由于被存在所要求而活动，人只有从这个要求中才‘已经’发现他的活动居于何处。”
问题在于什么是存在或存在本身。海德格尔在1946年所写的这封信中所给予的规定是：存在是支配着人的生存、支配着一切存在者的活动过程的既澄明又遮蔽着的到来。应该明确指出，海德格尔对存在的这一规定与他在1935年写的《形而上学导论》（1953年出版）中对存在的涵义的论述是不同的。在那里，海德格尔认为，存在是自身涌现着的持续性在场。这也是海德格尔在50年代以后所坚持的关于存在的看法。根据这一看法，存在就是涌现、在场，而没有支配一切的内涵。相反，在1946年所写的信中，存在则是支配一切、决定一切的过程。如果存在是指自身涌现着的持续性在场，那么再用存在来指称支配一切、决定一切的意义就是不恰当的。正是由于这个原因，海德格尔在1949年版的《关于人本主义的信》的多个脚注中明确指出，这封信中的存在或存在本身，所表达的是“大行”（Ereignis）的意义，要用大行代替这封信中的存在或存在本身，他在多个脚注中已经这样做了。而对于大行， 海德格尔指出：“大行是源始的历史本身。”大行是使一切发生成为可能的自行（Eignen）。因此，海德格尔所说的支配一切的存在或存在本身，实际所指的就是大行。
如果人的去生存是被这种意义上的存在（即大行）所决定的，那么，这种意义上的存在与人的去生存之间的关系究竟是什么样的关系？
首先，存在与人的去生存之间的关系是抛与被抛的关系。
在这一关系中，抛者是存在，被抛者是人的去生存。人的去生存是作为被抛而成其本质的。这就是说，人的去生存本身虽然直接是人自己去生存，但从根本上并不是由人自己所决定的，而是由存在的抛所决定的。
其次，一切存在者的活动都是由存在所决定的，人无法决定其他存在者的活动。
“存在者是否显现以及如何显现，上帝与诸神、历史与自然是否进入以及怎样进入存在的澄明，是否以及怎样在场与不在场，都是人所不能决定的。存在者的到来在于存在的命运。”也就是说，人不仅不是自己的主人，而且也不是其他存在者的主人。
最后，海德格尔提出，人在对存在的关系中的生存地位是：人是存在的看护者。
他说，存在在本质上比一切存在者更深远，因为存在就是澄明本身，存在是作为澄明而存在的；存在的澄明保持着通往存在的近处，人作为去生存着的人就居住在这近处之中；人不是存在的主人，而是存在的看护者，人必须按照存在的命运来看护存在的真，人作为去生存着的人的尊严就在于被存在本身召唤到存在的真中去。
这就是海德格尔关于人的生存究竟由何而定的思想。显而易见，海德格尔的这一思想与近代西方人学强调人对世界的主体性的思想是完全相反的。突出强调人对世界（自然与社会）乃至人对人自己的主体性，是近代人学的主导精神。相反，海德格尔则认为，人的生存是被存在所支配的，人的主体性是在被决定这一前提下的主体性，因而海德格尔所强调的是人的活动的被制约性、被限制性，甚至夸大了人的活动的被制约性、被限制性。实际上，海德格尔关于人的生存被存在所决定的思想正是对近代主体性人学的消解或历史性反向。这既是西方人学自身发展的逻辑——主体性人学发展到极端必然走向非主体性人学，更是当时西方社会时代状况的反映。
@微博人文 @微博摄影 @微博文化 #遇见艺术##哲学#
撰文：刘敬鲁
摄影：林帝浣
对人究竟是一种怎样的存在者、人的生存究竟由何而定的思考，是海德格尔历史之思的出发点。从柏拉图以来的西方传统形而上学认为，人具有现成的固定的本质，这个本质即是理性，人与动物的根本区别即在于人有理性。海德格尔认为，西方传统形而上学的这种对人的思考，是在问“人是什么”或“人是谁”，这种思路在方向上就是不正确的，因而它关于人的“本质”在于有理性的观点并未抓住人的根本。
海德格尔提出，人并没有现成的固定的本质，人的“本质”是在生存中形成的。
这一关于人是一种生存着的存在者的观点，海德格尔早在1927年发表的开山性著作《存在与时间》中就已明确提出来了。他指出，人这种存在者的“本质”在于它的去存在（Zu-sein）——生存（Existenz），如果人这种存在者谈得上“是什么”的话，那么这种“是什么”也必须从他的生存来理解。“此在的‘本质’在于它的生存。所以，可以在这个存在者身上清理出来的各种性质都不是‘看上去’如此这般的现成‘属性’，而是对它说来总是去存在的种种可能方式，并且仅此而已。”海德格尔指出，只有人具有生存这种方式，这是人和其他存在者的根本区别。由此可见，海德格尔强调的是人的“本质”的生成性、选择性，把去存在——生存作为人这种特殊存在者的根本规定。在1946年写的《关于人本主义的信》中，海德格尔对现代人类历史特别是现代西方人类历史进行了第一次集中性的说明。他明确指出，人的身体在根本上不同于动物的机体，这种根本上的不同即在于人的“去生存”（Ek-sistenz），去生存是人所特有的生存方式；传统形而上学所说的人“是什么”或人的“本质”，并不在于人有理性，而在于人的去生存；人的“本质”既不是由潜能规定的，也不是由现实规定的，而是由人的去生存规定的。在这里他把“生存”（Existenz）变成了“去生存”（Ek-sistenz）。
海德格尔在这里认为，人的这种去生存也即出窍状态从根本上说并不是由人自身所决定的，而是由“存在本身”所决定的，因为人的去生存即是进入“存在本身的真”。
“人是这样活动的，即，人是那个此，这就是说，人是存在的澄明。这个此的‘在’，而且只有这个此的在，才有出窍地去生存的基本性质。”也就是说，人的去生存归根到底是被存在所决定的：“处于其活动中的人只是由于被存在所要求而活动，人只有从这个要求中才‘已经’发现他的活动居于何处。”
问题在于什么是存在或存在本身。海德格尔在1946年所写的这封信中所给予的规定是：存在是支配着人的生存、支配着一切存在者的活动过程的既澄明又遮蔽着的到来。应该明确指出，海德格尔对存在的这一规定与他在1935年写的《形而上学导论》（1953年出版）中对存在的涵义的论述是不同的。在那里，海德格尔认为，存在是自身涌现着的持续性在场。这也是海德格尔在50年代以后所坚持的关于存在的看法。根据这一看法，存在就是涌现、在场，而没有支配一切的内涵。相反，在1946年所写的信中，存在则是支配一切、决定一切的过程。如果存在是指自身涌现着的持续性在场，那么再用存在来指称支配一切、决定一切的意义就是不恰当的。正是由于这个原因，海德格尔在1949年版的《关于人本主义的信》的多个脚注中明确指出，这封信中的存在或存在本身，所表达的是“大行”（Ereignis）的意义，要用大行代替这封信中的存在或存在本身，他在多个脚注中已经这样做了。而对于大行， 海德格尔指出：“大行是源始的历史本身。”大行是使一切发生成为可能的自行（Eignen）。因此，海德格尔所说的支配一切的存在或存在本身，实际所指的就是大行。
如果人的去生存是被这种意义上的存在（即大行）所决定的，那么，这种意义上的存在与人的去生存之间的关系究竟是什么样的关系？
首先，存在与人的去生存之间的关系是抛与被抛的关系。
在这一关系中，抛者是存在，被抛者是人的去生存。人的去生存是作为被抛而成其本质的。这就是说，人的去生存本身虽然直接是人自己去生存，但从根本上并不是由人自己所决定的，而是由存在的抛所决定的。
其次，一切存在者的活动都是由存在所决定的，人无法决定其他存在者的活动。
“存在者是否显现以及如何显现，上帝与诸神、历史与自然是否进入以及怎样进入存在的澄明，是否以及怎样在场与不在场，都是人所不能决定的。存在者的到来在于存在的命运。”也就是说，人不仅不是自己的主人，而且也不是其他存在者的主人。
最后，海德格尔提出，人在对存在的关系中的生存地位是：人是存在的看护者。
他说，存在在本质上比一切存在者更深远，因为存在就是澄明本身，存在是作为澄明而存在的；存在的澄明保持着通往存在的近处，人作为去生存着的人就居住在这近处之中；人不是存在的主人，而是存在的看护者，人必须按照存在的命运来看护存在的真，人作为去生存着的人的尊严就在于被存在本身召唤到存在的真中去。
这就是海德格尔关于人的生存究竟由何而定的思想。显而易见，海德格尔的这一思想与近代西方人学强调人对世界的主体性的思想是完全相反的。突出强调人对世界（自然与社会）乃至人对人自己的主体性，是近代人学的主导精神。相反，海德格尔则认为，人的生存是被存在所支配的，人的主体性是在被决定这一前提下的主体性，因而海德格尔所强调的是人的活动的被制约性、被限制性，甚至夸大了人的活动的被制约性、被限制性。实际上，海德格尔关于人的生存被存在所决定的思想正是对近代主体性人学的消解或历史性反向。这既是西方人学自身发展的逻辑——主体性人学发展到极端必然走向非主体性人学，更是当时西方社会时代状况的反映。
@微博人文 @微博摄影 @微博文化 #遇见艺术##哲学#
【数据对比：伊利股票激励计划 8.2%净利润增速并不低】8月5日，伊利集团公布了最新的限制性股票激励计划，一石激起千层浪。随后，股价也出现了比较大的波动，看的出有些投资者对于这次伊利的股权激励计划有着自己的想法。
其实伊利的股权激励计划到这次已经是第4次，最早一次是期权形式，算上这次的后3次都是限制性股票形式。
这次激励计划针对的对象是公司的管理层以及核心技术骨干，共计474人，占总股本数的3%。覆盖了公司所有关键的业务环节。会对伊利集团的战略发展产生深远影响：一方面可以稳定住人才队伍；另一方面也会提升伊利的集团的核心竞争力，让管理效能可以更加充分地释放。
同时股权激励计划是分为5个时间段的，也就是考虑到了公司2030年的长远目标。因此从这点上看，伊利集团有着自己清晰的战略目标，并且为了这个目标全力以赴。因为对激励对象而言，其实6年的时间并不短，如果为了一己私利，想解禁套现的话那么这么周期会设计的更短的。比如大部分上市公司的股权激励周期都是3-4年的，因此从这点上可以看出伊利管理层的诚意。
有些投资者对于股权激励计划中的8.2%净利率（按复合增长率计算）考核指标觉得定的低了，其实是思考的维度不够。一方面仅以以前的业绩作为参考没考虑到宏观经济形式的影响；另一个面陷入财务分析的偏执，而没有以产业视角思考析业财融合趋势下，企业的战略规划以及乳业的行业特性。
那么让我们具体展开一下，看一下伊利集团这个8.2%的净利润增速指标是不是合理的。
从全球范围来看，荷兰银行最新的年度全球最大乳制品公司调查显示， 2018 年，商品价格下跌，主要出口地区的恶劣天气条件，强势美元以及汇率变化影响了全球乳业 20 强公司的总营业额。按美元计算，年增长率 2.5%，而去年为 7.2%； 然而，以欧元计算的 2018 年合并营业额下降 2.0%，而 2017 年的上升趋势为 5.1%。
对于国内市场而言，随着贸易战的升级以及汇率的波动性，原料成本的进口成本，具体如牧草就势必受到影响。同时随着人力成本的提升，以及猪肉带动的通胀提升，使得原奶的货源越发的难找，而且原奶的收购价格也同比去年有了很大提升。
乳业是一个充分竞争的行业，没有垄断优势，因此成本的变动必然导致企业净利润的波动。因此在原材料涨价势头迅猛的背景下，以及国际宏观态势不稳定的形势下，做到8.2%的净利润的增长已是不易，何况还要考虑到连续5年保持的难度。
对于此时的伊利而言，由于乳业结构的特点，产品毛利是稳定的，通过杜邦财务分析公式可知，这个时候如果想要提高净利润，就只有通过品类和市场规模的扩展完成。
故而，伊利集团在这个逆周期的背景下，没有选择保守的收缩，而是继续执行其国际化平台战略，分别在品类上推出新品，比如圣瑞斯咖啡，以及joyday冰淇淋等。
同时，由于行业逆周期性，所以此时也是产业并购的良机。荷兰银行的数据显示，2018 年，乳制品行业发生了 111 宗交易，略低于去年的 127 宗交易。但截至 2019 年中期，乳制品交易数量已达 85 个，其中 32 个为跨境交易。
伊利集团也抓住机会，加快国际并购，包括泰国本土最大的冰淇淋企业Chomthana、新西兰乳业第二大合作社Westland，相信在整体大趋势下，未来也不排除其它战略并购行为。这些都为集团未来的发展奠定了坚实基础，特别是此时收购价格很低，所以其实这些举措会提高公司未来的经营性利润，是有利于所有股东的事情。但是任何好事情都需要时间的沉淀，也就是很多时候需要有耐心，因为从短期财务上看，这些并购活动，确实让公司短期的净利额减少了，但是长期看是有利于公司长远的净利润的。
在估值领域，唯一受到业内认同是DCF估值法，也就是所谓的企业现金流折现估值法，这个也是巴菲特秉承的估值理念。从这个估值法可以计算出企业的合理股价，应该就是企业所有时间内现金流的折现值的加总。合理的并购业务虽然有损于企业短期的净利润，但是其实在长期看是很有利于股东权益的。故而这个8.2%的增速，也是伊利集团财务稳健性的体现。毕竟这只是底线而已，其实它蕴含着企业长远的考量。
而且，考虑到伊利集团的体量毕竟是乳业亚洲第一，世界第八，它蕴含的8.2%净利润增长和小企业有本质不同，因为利润的绝对值是不同量级的。所有这些都是一般的投资者没有看到的维度，以产业思维回眸财报数据的时候会有不同感悟，故而可知8%的利润指标不仅不低，而且可为未来充分的蓄力。
甚至于有时候太高的净利润增长是不好的，比如在柯达的末期由于没有投入必要的研发错过市场，所以在一开始其净利润甚至创了新高，但是几年之后苹果的智能机就彻底改变了市场的认知。这些都是鲜活的例子，也就是设定净利润的目标，更多的是根据产业的结构，以及公司的远期战略制定的，它在本质上是一个合理制值，而非一个最高值，这也体现于比如波特五力模型理论中，以及德鲁克的企业经营哲学中。
北京工商大学商学院博士生导师、财政部“会计名家”入选者王斌教授以专业的视角解读了8.2%这个数据的含义。
王斌教授表示，伊利过去3年扣非口径的销量净利率，可以大体分别是7.50 %、7.88%、 7.39%，简单加权平均后的销售净利率为7.59%，假定此经营效率为稳定并在未来保持不变，按激励计划，也即按照2018年扣非净利（58.78亿），依照8%增长的话，2019年新增扣非净利测算为4.7亿；如果用4.7亿扣非净利按照7.59%的净利润去反推，可得伊利2019年的营业收入至少要新增62亿，要知道在当前的中国乳业市场，这一新数字已让相当于一个一定规模的乳企的全年的营收。
而如果进一步以18%、28%、38%、48%去推算，伊利未来5年内，营收增加额就更加庞大了。王斌教授表示，从这个角度可以看出，8.2%的复合增长率对于规模基数大的公司，是有很大的挑战性的，这个限制性的条件是公允而合理的。
除了从财报数据推导的维度考量之外，让我们再从真实的产业经营维度去看一下这个8.2%净利润增速的含义。
对于现在动荡的经济周期而言，管理者持有股份本身就需要相当的勇气。因为不要忘了，这是一个持续6年的过程，也就是要有决心穿越周期的变动，以及全球经济增速下滑的前景，这也体现出伊利集团的核心骨干和股东利益一致性的决心。
再看一下具体的A股市场，其实连续5年保持净利润率8.2%以上的公司只有210家，占比仅仅是6%而已。很多时候企业连续盈利的难度被低估了，其实企业的成长过程更像是一次长跑，比的是耐力、勇气、智慧。连续的8.2%净利润增长是相当不容易的，尤其面对现在宏观的不稳定情况。正如查理芒格所言：宏观是必须接受的，微观是自己可以改变的。这也体现出一家伟大企业的本色。
因此从上面多个维度的分析可知，伊利集团给自己制定的8.2%的年均净利率增速是合理的，这也反映出伊利集团对自己清晰的市场定位，以及达成自己战略目标的决心。
来源：华夏时报 https://t.cn/AiTCnRDb
其实伊利的股权激励计划到这次已经是第4次，最早一次是期权形式，算上这次的后3次都是限制性股票形式。
这次激励计划针对的对象是公司的管理层以及核心技术骨干，共计474人，占总股本数的3%。覆盖了公司所有关键的业务环节。会对伊利集团的战略发展产生深远影响：一方面可以稳定住人才队伍；另一方面也会提升伊利的集团的核心竞争力，让管理效能可以更加充分地释放。
同时股权激励计划是分为5个时间段的，也就是考虑到了公司2030年的长远目标。因此从这点上看，伊利集团有着自己清晰的战略目标，并且为了这个目标全力以赴。因为对激励对象而言，其实6年的时间并不短，如果为了一己私利，想解禁套现的话那么这么周期会设计的更短的。比如大部分上市公司的股权激励周期都是3-4年的，因此从这点上可以看出伊利管理层的诚意。
有些投资者对于股权激励计划中的8.2%净利率（按复合增长率计算）考核指标觉得定的低了，其实是思考的维度不够。一方面仅以以前的业绩作为参考没考虑到宏观经济形式的影响；另一个面陷入财务分析的偏执，而没有以产业视角思考析业财融合趋势下，企业的战略规划以及乳业的行业特性。
那么让我们具体展开一下，看一下伊利集团这个8.2%的净利润增速指标是不是合理的。
从全球范围来看，荷兰银行最新的年度全球最大乳制品公司调查显示， 2018 年，商品价格下跌，主要出口地区的恶劣天气条件，强势美元以及汇率变化影响了全球乳业 20 强公司的总营业额。按美元计算，年增长率 2.5%，而去年为 7.2%； 然而，以欧元计算的 2018 年合并营业额下降 2.0%，而 2017 年的上升趋势为 5.1%。
对于国内市场而言，随着贸易战的升级以及汇率的波动性，原料成本的进口成本，具体如牧草就势必受到影响。同时随着人力成本的提升，以及猪肉带动的通胀提升，使得原奶的货源越发的难找，而且原奶的收购价格也同比去年有了很大提升。
乳业是一个充分竞争的行业，没有垄断优势，因此成本的变动必然导致企业净利润的波动。因此在原材料涨价势头迅猛的背景下，以及国际宏观态势不稳定的形势下，做到8.2%的净利润的增长已是不易，何况还要考虑到连续5年保持的难度。
对于此时的伊利而言，由于乳业结构的特点，产品毛利是稳定的，通过杜邦财务分析公式可知，这个时候如果想要提高净利润，就只有通过品类和市场规模的扩展完成。
故而，伊利集团在这个逆周期的背景下，没有选择保守的收缩，而是继续执行其国际化平台战略，分别在品类上推出新品，比如圣瑞斯咖啡，以及joyday冰淇淋等。
同时，由于行业逆周期性，所以此时也是产业并购的良机。荷兰银行的数据显示，2018 年，乳制品行业发生了 111 宗交易，略低于去年的 127 宗交易。但截至 2019 年中期，乳制品交易数量已达 85 个，其中 32 个为跨境交易。
伊利集团也抓住机会，加快国际并购，包括泰国本土最大的冰淇淋企业Chomthana、新西兰乳业第二大合作社Westland，相信在整体大趋势下，未来也不排除其它战略并购行为。这些都为集团未来的发展奠定了坚实基础，特别是此时收购价格很低，所以其实这些举措会提高公司未来的经营性利润，是有利于所有股东的事情。但是任何好事情都需要时间的沉淀，也就是很多时候需要有耐心，因为从短期财务上看，这些并购活动，确实让公司短期的净利额减少了，但是长期看是有利于公司长远的净利润的。
在估值领域，唯一受到业内认同是DCF估值法，也就是所谓的企业现金流折现估值法，这个也是巴菲特秉承的估值理念。从这个估值法可以计算出企业的合理股价，应该就是企业所有时间内现金流的折现值的加总。合理的并购业务虽然有损于企业短期的净利润，但是其实在长期看是很有利于股东权益的。故而这个8.2%的增速，也是伊利集团财务稳健性的体现。毕竟这只是底线而已，其实它蕴含着企业长远的考量。
而且，考虑到伊利集团的体量毕竟是乳业亚洲第一，世界第八，它蕴含的8.2%净利润增长和小企业有本质不同，因为利润的绝对值是不同量级的。所有这些都是一般的投资者没有看到的维度，以产业思维回眸财报数据的时候会有不同感悟，故而可知8%的利润指标不仅不低，而且可为未来充分的蓄力。
甚至于有时候太高的净利润增长是不好的，比如在柯达的末期由于没有投入必要的研发错过市场，所以在一开始其净利润甚至创了新高，但是几年之后苹果的智能机就彻底改变了市场的认知。这些都是鲜活的例子，也就是设定净利润的目标，更多的是根据产业的结构，以及公司的远期战略制定的，它在本质上是一个合理制值，而非一个最高值，这也体现于比如波特五力模型理论中，以及德鲁克的企业经营哲学中。
北京工商大学商学院博士生导师、财政部“会计名家”入选者王斌教授以专业的视角解读了8.2%这个数据的含义。
王斌教授表示，伊利过去3年扣非口径的销量净利率，可以大体分别是7.50 %、7.88%、 7.39%，简单加权平均后的销售净利率为7.59%，假定此经营效率为稳定并在未来保持不变，按激励计划，也即按照2018年扣非净利（58.78亿），依照8%增长的话，2019年新增扣非净利测算为4.7亿；如果用4.7亿扣非净利按照7.59%的净利润去反推，可得伊利2019年的营业收入至少要新增62亿，要知道在当前的中国乳业市场，这一新数字已让相当于一个一定规模的乳企的全年的营收。
而如果进一步以18%、28%、38%、48%去推算，伊利未来5年内，营收增加额就更加庞大了。王斌教授表示，从这个角度可以看出，8.2%的复合增长率对于规模基数大的公司，是有很大的挑战性的，这个限制性的条件是公允而合理的。
除了从财报数据推导的维度考量之外，让我们再从真实的产业经营维度去看一下这个8.2%净利润增速的含义。
对于现在动荡的经济周期而言，管理者持有股份本身就需要相当的勇气。因为不要忘了，这是一个持续6年的过程，也就是要有决心穿越周期的变动，以及全球经济增速下滑的前景，这也体现出伊利集团的核心骨干和股东利益一致性的决心。
再看一下具体的A股市场，其实连续5年保持净利润率8.2%以上的公司只有210家，占比仅仅是6%而已。很多时候企业连续盈利的难度被低估了，其实企业的成长过程更像是一次长跑，比的是耐力、勇气、智慧。连续的8.2%净利润增长是相当不容易的，尤其面对现在宏观的不稳定情况。正如查理芒格所言：宏观是必须接受的，微观是自己可以改变的。这也体现出一家伟大企业的本色。
因此从上面多个维度的分析可知，伊利集团给自己制定的8.2%的年均净利率增速是合理的，这也反映出伊利集团对自己清晰的市场定位，以及达成自己战略目标的决心。
来源：华夏时报 https://t.cn/AiTCnRDb
#宋智鸣考研长难句##Bro教你学英语[超话]#
长难句 Day 6
①some life 一些生命力
be counteracted by 被……抵消
②that引导宾从，可无条件将其省略，尤其注意及物动词后的that
③翻译时要注意后面有没有修饰前面的词，翻到前面的那个词的前面，不要顺着写在后面啊
④限制性定从和非限制定从的区别？
限制性定语从句对被修饰的先行词有限定制约作用，使该词的含义更具体，更明确。限制性定语从句不能被省略，否则句意就不完整。
非限制性定语从句的作用是补充说明，不起限定制约作用，若将非限制性定语从句省去，主句的意义仍然完整。
【Day 7翻译】
这似乎是不公平的，当药物在他们国家的医疗保健费用的账户上不到五分之一，是错误的，因为如果创新没有奖赏就会枯萎。
长难句 Day 6
①some life 一些生命力
be counteracted by 被……抵消
②that引导宾从，可无条件将其省略，尤其注意及物动词后的that
③翻译时要注意后面有没有修饰前面的词，翻到前面的那个词的前面，不要顺着写在后面啊
④限制性定从和非限制定从的区别？
限制性定语从句对被修饰的先行词有限定制约作用，使该词的含义更具体，更明确。限制性定语从句不能被省略，否则句意就不完整。
非限制性定语从句的作用是补充说明，不起限定制约作用，若将非限制性定语从句省去，主句的意义仍然完整。
【Day 7翻译】
这似乎是不公平的，当药物在他们国家的医疗保健费用的账户上不到五分之一，是错误的，因为如果创新没有奖赏就会枯萎。
✋热门推荐