吟花诵月赏景致,踏雪采露吟风物 ,我是#果雪儿国学朗读代言人#范卓逸。我将带大家一起走近36节#吟风诵月赏风景#的古诗词赏读系列。#我们都爱古诗词# #朗读者#
今天,我带大家朗读的是《菩萨蛮·人人尽说江南好》https://t.cn/A6h65XdW
菩萨蛮·人人尽说江南好
唐代:韦庄
人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。
垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。
人人都说江南好,来到这的游人只想在江南慢慢变老。春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝,还可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
江南酒家卖酒的女子美丽无比,盛酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定要愁肠寸断。
韦庄 ,字端己,汉族,晚唐诗人、词人,五代时前蜀宰相。韦庄工诗,与温庭筠同为“花间派”代表作家,并称“温韦”。所著长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇,在当时颇负盛名,与《孔雀东南飞》、《木兰诗》并称“乐府三绝”。
这首诗是《菩萨蛮五首》中的第二首,对第一首的回应。难道主人公不愿意回到家中吗?可是自己求取功名不得,又怎能轻言回去呢?“人人尽说江南好。游人只合江南老。”写得多美!但这种美,不是靠意象的美而烘托,却是靠浓挚的情感,而且是经过理性的浸润后的浓挚的情感动人。
这首词描写了江南水乡的风光美和人物美,既表现了诗人对江南水乡的依恋之情,也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感。
今天,我带大家朗读的是《菩萨蛮·人人尽说江南好》https://t.cn/A6h65XdW
菩萨蛮·人人尽说江南好
唐代:韦庄
人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。
垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。
人人都说江南好,来到这的游人只想在江南慢慢变老。春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝,还可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
江南酒家卖酒的女子美丽无比,盛酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定要愁肠寸断。
韦庄 ,字端己,汉族,晚唐诗人、词人,五代时前蜀宰相。韦庄工诗,与温庭筠同为“花间派”代表作家,并称“温韦”。所著长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇,在当时颇负盛名,与《孔雀东南飞》、《木兰诗》并称“乐府三绝”。
这首诗是《菩萨蛮五首》中的第二首,对第一首的回应。难道主人公不愿意回到家中吗?可是自己求取功名不得,又怎能轻言回去呢?“人人尽说江南好。游人只合江南老。”写得多美!但这种美,不是靠意象的美而烘托,却是靠浓挚的情感,而且是经过理性的浸润后的浓挚的情感动人。
这首词描写了江南水乡的风光美和人物美,既表现了诗人对江南水乡的依恋之情,也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感。
悦色集 | 清乾隆 祭红釉琵琶尊
此尊撇口、束颈、鼓腹,近足处外撇。宣窑宝石红一色冠绝千古,引来后世好古者摹仿不断。道光时期龚旬在所编的《景德镇陶歌》中说:“官古窑成重霁红,最难全美费良工。”入清以后,自康熙后期恢复烧造高温红釉以来,历经数十年之经验积累,至乾隆早期唐英榷陶时期更趋成熟,画于乾隆三年左右的《陶冶图册》之“琢器造坯”一章对此记载尤为突出,坯房前放置各式霁红釉瓷器多达十余种,可见当时烧造之盛。本品即为同时期唐窑霁红之代表,造型尊贵典雅,曲线优美怡人,霁红一色宝光内蕴,纯正妍丽,为乾隆霁红水平之典范。
款识:“大清乾隆年制”三行六字篆书款
尺寸:高15.3cm
#雅人雅物雅生活[超话]# #全民晒宝季# #2020我就图个红#
此尊撇口、束颈、鼓腹,近足处外撇。宣窑宝石红一色冠绝千古,引来后世好古者摹仿不断。道光时期龚旬在所编的《景德镇陶歌》中说:“官古窑成重霁红,最难全美费良工。”入清以后,自康熙后期恢复烧造高温红釉以来,历经数十年之经验积累,至乾隆早期唐英榷陶时期更趋成熟,画于乾隆三年左右的《陶冶图册》之“琢器造坯”一章对此记载尤为突出,坯房前放置各式霁红釉瓷器多达十余种,可见当时烧造之盛。本品即为同时期唐窑霁红之代表,造型尊贵典雅,曲线优美怡人,霁红一色宝光内蕴,纯正妍丽,为乾隆霁红水平之典范。
款识:“大清乾隆年制”三行六字篆书款
尺寸:高15.3cm
#雅人雅物雅生活[超话]# #全民晒宝季# #2020我就图个红#
【福州长乐:和平街历史街区改造 施工现场挖出古城墙】古村落古街区通常都蕴含着丰富的历史文化,前不久,福州长乐和平街特色历史文化街区改造工程施工者在施工过程中,发现了一段保存较好的古城墙墙基,街区建设运营指挥部随即请福州市考古队进行保护性发掘。经过近半个月的现场作业和考证,初步确定这段墙基建于明代。https://t.cn/Ai1nZFdg
✋热门推荐