#纪录电影二十二# 推荐电影《二十二》。二战期间，中国有20万甚至更多的妇女和女童沦为侵略者的性奴隶。大半个世纪过去幸存者寥寥无几。这部电影就是讲述2014年公开身份的22位幸存者的生活，取名为《二十二》。时间流逝，幸存的老人也在不断老去死去，再过不久便没有人再来讲述那段难以启齿的历史，甚至公众会渐渐忘记战争给妇女和儿童带来的创伤。记忆很快就会被抹去，但伤痛一直存在。庆幸有这部电影记录这段历史，记录这二十二个坚强勇敢的老人们，让我们还能听到她们的过去与今天。面对伤痛，不终日怨恨，但一刻不能忘。《二十二》，明天上映。

学院的毕业典礼
吟唱的不是校歌院歌
而是国歌
全体即将毕业的国关人穿着学位服一排排站立着
唱出第一句：
起来 不愿做奴隶的人们…
那一刻为身为国关人而骄傲
而热血澎湃

物质不灭
宇宙不灭
我们却终将老去
唯一能与苍穹比阔的只有我们的内心

国际视野
现世关怀
温馨国关
感恩您两年的培育

光阴以一个个白昼催促着我们成长
悄无声息不知疲倦
却又留下细微可寻的印记
如今我们羽翼渐丰满
历尽路途中的风景与挫折
收获未来与梦想

只愿成为您期许那般的美丽孩童

继续阅读卢梭社会契约论。卢老师说，一个人无论他奴役多少人，哪怕有半个世界的人，他都不将其何视为一个国家的首领和人民，而是视为一个主人和一群奴隶。由于这个人的利益同他人无关，仅是他个人的利益，一旦他死了，其帝国就分崩离析，立刻瓦解。卢老师继续怼那位格老秀斯的言说，即“人民可以把自己奉献给一位国王。”如果这话成立，那人民在奉献自己之前已是这国家的人民，那这奉献是一个政治行为，其中已包含公众意愿，如此，选举一位国王，若没事先约定的话，选举的结果需全体一致，否则少数何以服从多数。卢老师的言说还是显仁义，这在其他国家都不是事，因为它的国王可以杀掉不同意见的。不过从西方社会发展进程来看，还是遵循卢老师的意愿的。