#美食分享##不可辜负的美食# 获大安隐：到了这种境界，你们感到安不安稳呐？首先解除对死亡的恐惧感，其次是解除部分的对烦恼的那种尘劳之苦。一切如来密圆净妙，皆现其中：「一切如来」，包括过去、现在、未来一切如来，天人鬼畜、泥巴瓦块一切如来。「密圆净妙」是解释一切如来的特征。
所谓「密」，就是法身之理体、本体——尽虚空遍法界，空、有、中、有情、无情、贵贱等无量万法，都是一个本体。这个法佛不讲谁也搞不明白，在《楞严经》叫「奢摩他」，在经题叫「如来密因」。我们破了天机，解了密因，因为此举，我们最低保障线是从此永远不落六道轮回，不可思议啊！
所谓「圆」，是讲报身功德、报身智慧。你明白这个道理，就已经证得了报身，你开智慧了。你懂得万法之间相互的关系、相互的转变。
所谓「净」，是化身功德。每一个人都可以「从佛口生，从法化生」。化生之法即是先见法身，再得报身，后修化身。
所以后面跟一个「妙」，就妙在这三身功德我全部明白了，这三身功德我刻骨铭心地深信不疑我全部能够证得；妙在还没有开始修，没有开始证，我就知道我现在已经成分真即佛，再修再证就是成圆满之佛；也妙在能够一步登天，这是「妙」。
皆现其中：这里既有见道位，又有修道位、证道位。圆顿大法的见道、修道、证道，是即见即修即证。他可以成就于一生，成就于一时，成就于一念，这个法简直是妙极了。
是人即获无生法忍：最低是小乘阿罗汉的无生法忍，乃至通教、别教初住位菩萨的无生法忍。这是修圆顿大法前方便，可以与后面的「干慧地」一致起来。所以前面三种渐进、三种次第都是为了圆满于无生法忍。注意，这三种次第可以

​应无所住，而生其心​

凡所有相皆是虚妄，若​见诸相非相，即见如来。

金刚经，这三个字就是这部经书的核心。

金刚者，如如不动，这本经讲的就是破妄破相的。

凡一切相皆是虚妄，相由心生，​应无所住而生其心。

无我相，无人相，无众生相，无寿者相，心中无相，无以相生，难以相成，生灭灭已，寂灭现前。

过去心不可住，现在心不可想，未来心不去想，无过去.现在.未来心。

不住于心.不住于相，是为金刚心.​

义趣|虚云老和尚：参禅要旨【纪念虚云老和尚圆寂日】

​参禅的目的，在明心见性；就是要去掉自心的污染，实见自性的面目。污染就是妄想执着，自性就是如来智慧德相。如来智慧德相，为诸佛众生所同具，无二无别，若离了妄想执着，就证得自己的如来智慧德相，就是佛，否则就是众生。只为你我从无量劫来，迷沦生死，染污久了，不能当下顿脱妄想，实见本性，所以要参禅。

https://t.cn/A6o4svSU