即便如此，男性们也不愿意了，因为他们甚至觉得【价格太高了】但事实是他们【本来就买不起

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男权社会一个显著的技能，就是善于通过【理论创新】，将女性置身于【被动的被审判和处置主体的】学说信念之中。

古代叫做【阴不干阳，女子无才便是德】。

现代，则开始将社会发展的边际收益递减的必然现象，也施加到【女性罪行】之中。

先来看看这种观点，是如何扭曲历史和事实的。

为发展经济，放任女权言论——美国女权运动，难道是美利坚政府鼓励出来的吗？

当然不是。

1970年到80年，是美国家庭妇女大规模参与社会公共就业的年代，因此掀起了普遍的女性独立自主要求话语权的热潮。

换言之，女性越是进入公共领域和参与公共建设，也就更关注女性自身的公共地位与话语权力。

怎么到了男权文化这里，就变为了资本主义政府有效鼓励的结果。

难道你工人爷爷们的话语权，不是经过新民主主义革命取得的，而是资本家的阴谋？

同样，难道你工人奶奶们的话语权，不是工人奶奶们自己需要并付诸实践获得的，而是资本家政府的阴谋？

到了九十年代之后，美国女性的就业比例就到了瓶颈期，同时女权运动也开始进入低潮。

但整个社会生产的成果，明明从原始时代开始，就是女性与男性共同构建的。只是女性的劳动成果，一直处于被剥夺和掩盖的状态。

到了无脑男权这里，就变为了【男性繁殖欲拯救世界】。

这是什么男权菲勒斯的霸王唯d主义理论？

这一理论，岂不是专门为上个创业漏鸟大j洗白的，原来他是为了人类生产建设的拔地而起，而漏鸟的，真是辛苦了啊。

生育权当武器和资本——翻译一下，不就是说女性要求【子宫自主】吗。

男的什么时候，负担过生育责任了呢？

换言之，男人的d，什么时候属于国家了？

如果要求女性独立负担人类生育责任，那么女性待孕和怀孕状态，是不是应该与负担国防重任的军人同等对待？

由此，在女性待孕与怀孕期间出轨的男性，是不是要比照破坏jh罪处置？

或者，我们说要让男性承担起人类生育责任，就应该让男性从根本上管控自身的【性欲与性行为自由】。

因为过度纵欲的男性，无法保障男性精子活力与质量。性自由过度的男性，则占有了过多女性性资源而耽误人类繁衍。

如果说，女性为了承担生育责任，不得不接受从性欲减退、性道德责任加重、职场瓶颈到公共权力缺席、受困于家庭、身体风险加大等各类显性隐形代价，这些通通换算出来给男性制定同等相近的代价或者补偿置换，男性愿意为【国家和人类生育】贡献这头牛吗？

当然不愿意。

用钱解决一切，购买女性及其子宫、权力及各种代价的负担与权力的让渡，是男性或者说这个【性别资本压迫】的世界，最简单粗暴而低廉的剥削手段。

即便如此，男性们也不愿意了，因为他们甚至觉得【价格太高了】，但事实是他们【本来就买不起，只是这个男权社会给了男性出低价的权力】。

为什么会出现用工荒？

因为在资本家那里，工人价值增长的速度，远低于社会经济发展的速度，导致双方意愿的极大不匹配。

为什么生育率低下？

因为在男性那里，女性价值增长的速度，远低于社会文明发展的速度，导致双方意愿的极大不匹配。

男性要么以超高的金钱成本【因为到了一定社会时期，金钱的边际效用是递减的】，换取完全功利化的婚姻。

要么，男性放弃他的性别资本家地位，从剥削者身份走下来，充分尊重并大力支持女性享受社会文明发展后的性别价值成果，并承担相应的社会性别责任。

当然，这一点靠性别剥削者的群体觉悟去做，几乎是不可能的。

男性要做个【独立男性】，只需要摆烂躺平，就大可以实现。

换言之，只要是个男的，就是独立男性。

女性要做个【独立女性】，必须要付出百分之三百的努力，来为自己奋斗出一个可以依赖的资源空间，才敢大声讲话。

为什么？

因为性别资本家和性别打工人，阶级地位实在是天差地别。

L’art pour l'art 法语：为了艺术而艺术
唯艺术主义在欧洲出现的很晚。比如19世纪法国开始出现艺术至上主义（19世纪晚期英国出现唯美主义），根据泰奥菲尔·戈蒂耶（Pierre Jules Théophile Gautier，1811-1872）的理论，艺术（创作）要从一切道德教化、宗教目的、或者实用性的目的中解放出来，艺术创作活动要以自身为目的（autotelique），即艺术的自我目的化（是艺术的特性）。

这种观念也许周作人这种头脑不复杂的人会表示赞成，但其实并不那么单纯。比如巴赫就没有这种“艺术的自我目的化”的观念，甚至莫扎特、达芬奇也没有这种近代的“艺术”的观念。达芬奇和莫扎特可能更多地将自己视为一个职人，而非19世纪以后的“艺术家”（贝多芬可能是一个转折点，贝多芬可能自视为“艺术家”，而非传统的职人作曲家）。在西方的语境中，艺术（art）和技艺（或学艺）本来就是同一个词。比较耐看的艺术品，或者称得上有收藏价值的美术品，会加上一个限定词，叫作fine arts（法语 Beaux-Arts）。