【张明扬 - 弃长安】之前看了[长安客],是盛唐诗人们在安史之乱的社会动荡中的命运,那书第一章是李隆基和李亨的故事,而这本弃长安算是那一章节的深度展开。两本书的文笔及其相似,相似到我都怀疑张明扬是不是北溟鱼[汗]
安史之乱是唐朝由盛转衰的节点,而在这个节点李隆基选择了弃长安,这一弃,一代开元盛世缔造者变成了太上皇,万年东宫李亨变成了唐肃宗。一年三个月后长安收复,太上皇回到长安,看到儿子跟他重演当年他和父亲玩的那出父慈子孝,他只能微笑陪演。
李隆基一生玩弄天平,哪怕是对自己的儿子们也绝不手软。可是唯独安禄山,他觉得没有这个价值和必要放到那只天平上。安史之乱前一年,李隆基让安禄山明年来华清池,安禄山说我会来的。第二年,他守了诺,只是这次是铁蹄赴约。
一代名将哥舒翰一世英名毁于最后的那一跪,向来是慷慨赴死易,从容就义难。天子南巡,人自逃生的乱世里我们或许不能用简单的对和错去评判一个人的决定,但是相比之下颜杲卿,颜真卿兄弟俩和张巡的气节和傲骨是那么的铁骨铮铮。
这本书虽然主要讲皇家的事情,但是每一章的犄角旮旯里那些盛唐诗人们依旧不缺席。八面玲珑的高适,当安禄山的铁蹄逼近长安时,他异常悲壮地主张镇守长安。如果李隆基没有弃长安而且还打赢了安禄山,他将会名垂千史,反之历史又多了一个唐生智。王维算是李亨秋后算账里的幸运的那一只漏网之鱼,但是他的晚年一直就没有走出来当时没有殉国的责备中。没有户口的李白不能走仕途正道,但是他一刻也没有放弃过仕途梦。他铤而走险加入永王的幕府,可惜他们君臣皆是政治抱负严重超过政治能力。
安禄山最后被儿子安庆绪宫变而杀,史思明也是同样被儿子史朝义杀掉。两个人弑父的原因及其相似,都是长子不被父亲器重,眼看幼弟立储在即便铤而走险。
出来混的总是要还的是至理名言。。。
安史之乱是唐朝由盛转衰的节点,而在这个节点李隆基选择了弃长安,这一弃,一代开元盛世缔造者变成了太上皇,万年东宫李亨变成了唐肃宗。一年三个月后长安收复,太上皇回到长安,看到儿子跟他重演当年他和父亲玩的那出父慈子孝,他只能微笑陪演。
李隆基一生玩弄天平,哪怕是对自己的儿子们也绝不手软。可是唯独安禄山,他觉得没有这个价值和必要放到那只天平上。安史之乱前一年,李隆基让安禄山明年来华清池,安禄山说我会来的。第二年,他守了诺,只是这次是铁蹄赴约。
一代名将哥舒翰一世英名毁于最后的那一跪,向来是慷慨赴死易,从容就义难。天子南巡,人自逃生的乱世里我们或许不能用简单的对和错去评判一个人的决定,但是相比之下颜杲卿,颜真卿兄弟俩和张巡的气节和傲骨是那么的铁骨铮铮。
这本书虽然主要讲皇家的事情,但是每一章的犄角旮旯里那些盛唐诗人们依旧不缺席。八面玲珑的高适,当安禄山的铁蹄逼近长安时,他异常悲壮地主张镇守长安。如果李隆基没有弃长安而且还打赢了安禄山,他将会名垂千史,反之历史又多了一个唐生智。王维算是李亨秋后算账里的幸运的那一只漏网之鱼,但是他的晚年一直就没有走出来当时没有殉国的责备中。没有户口的李白不能走仕途正道,但是他一刻也没有放弃过仕途梦。他铤而走险加入永王的幕府,可惜他们君臣皆是政治抱负严重超过政治能力。
安禄山最后被儿子安庆绪宫变而杀,史思明也是同样被儿子史朝义杀掉。两个人弑父的原因及其相似,都是长子不被父亲器重,眼看幼弟立储在即便铤而走险。
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王栎鑫给宠物猪取名Allen,与苏醒撞名,最佳损友笑不活了#娱乐聚焦#苏醒0713团欺的身份实锤了,王栎鑫带着宠物猪做客《想唱就唱的夏天》,将宠物猪作为礼物送给姐妹团,他一本正经地介绍宠物猪的名字叫作Allen,真是让人笑不活了。要知道苏醒的英名就叫做Allen,王栎鑫这么损他,他也只是一脸无奈在旁边笑笑,两个人做了十几年的兄弟,那能怎么办呢?只能宠着啊!
《陈中华;张扣扣的审判,关乎党国存亡 - 陈中华》有事搜一搜,没事看一看https://t.cn/A6ioP7AM 陈中华,说的有点道理。有权,有势可以随便,扣扣去了。留下英名, 有权,有钱可以欺负人,只是一时。不能一世。在我身边也有类似一个乡官。无法无天。开沙厂办石料厂,有钱任性。和土匪无二样,沙厂吃人家地,打人住院,通过官方还想刑拘人家,几十年过去了,有钱又升级了。人在做天在看。办的那些缺德事。谁人不知,有权可以为自己谋私利。为亲戚捞好处。在父老乡亲面前永远是小人,损人利己。国家也不支持,
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