喜欢你是因为看过你的可爱,知道你的有趣;
讨厌你是因为体会过你的恶。
但是这并不冲突,我可以在你可爱有趣的时候喜欢你,在你恶劣的时候骂敲里吗。
当然,你也可以厌恶我的翻旧账炒冷饭,这并不影响我每次心情不好的时候都把这个事拿出来鞭尸一次,因为一是你可爱的太多,有时候我快忘了你不好的样子,二是它实在是太深刻太自发,每次我见到你,就会厌恶与开心并存。
哎呀,大概哪天真正放下了才是成长吧,在此之前你都是并列我最喜欢和最讨厌的人。
有时候觉得自己也是很惨,因为没有别的在乎的人,或者有,是短期的,不长久的,联系会因为种种原因断掉的,是很脆弱的,但是这也并不影响我很喜欢酒酒和阿满。
我能清晰的感觉到我对游戏的粘度下降了,主要因为自己没有玩的时间,但是我又舍不得酒酒阿满和朋友们,我也能明白的知道,如果我不玩clx了,那么我就会和她们失去交流的契机,用以后我们聊天的机会就很少了,就会陌生和远离。
就像我现在和獾,我虽然依旧很喜欢她,但是我找不到由头和她聊天,因为玄可爱的事情和她聊天,她也觉得“玄这个名字,我都觉得很陌生了”
迟早要离开,迟早会这样,但是我不想。这和“迟早要死,迟早要火化,不如就现在死了”不一样,前面的确我不想,而且离开也很痛苦,后面也不是就说我就想死,而是这个事你说不准的,到了点了你还能挣扎吗,死了就死了罢。但是现在,我还能努力努力,挣扎挣扎,我还可以让快乐延长一点,和朋友一起的日子使我快乐,我非常喜欢他们,我也不想让他们不开心,我由衷的希望每个人都好,都快乐,所以不想让他们也体验失去朋友的难受。
写到这里我又开始自我反思,我是不是又开始深夜作妖多愁善感了?我刚刚那一段话是不是把自己太放在受害者的地位了?我是不是把自己在别人心里的地位想的太重了?
如果我以后回来看这段话有这样的感受,那便是吧,但是他们每个人在我心里,我有的很喜欢,有的很感谢,我发自内心的祝福他们。
这是第一个,我觉得我现在在乎的朋友,在以后肯定会陆续离我而去,想想我就觉得头秃,我觉得自己快要死掉了.jpg
第二个就是,虽然工作了,但是也没有任何交朋友的欲望。相熟相知相交的过程,太漫长了,而且中间过程又带着尴尬的试探,以及一百种不确定性,想想就让人掉头发,不如自己玩游戏。
其实也是这样,现实交朋友让我尴尬,游戏使我快乐,所以我选择快乐。
我可以悄悄在小号写完它了,但其实也没有什么好讲的,思路断了,状态没了,我多愁善感也是一阵一阵的,这阵过去了就好了。
主要是想反思一下酒酒上cbg我为什么没有很多的悲伤情绪,一是因为她已经a过一次,我已经悲伤过一次了,二是因为真的见惯离别,三是因为大多数悲伤感情在写第一段的时候已经发泄出来了,四是因为写这么多屁话我真的是一个没有心的人。
唉,不知道怎么讲,一来觉得自己难过是真的难过,二来觉得自己没感情是真的没感情。

就像现在这样,我也忘了以前想说什么,并且觉得过去就过去了,我现在,至少还没多愁善感的今天,应该开心一下,不去想上次的心情,就会少一点难过的概率。

#魔道祖师广播剧[超话]#第一季第十二期

“媚眼含羞和,丹唇逐笑开。不问善与恶,点睛召将来。”

“野火烧不尽,春风吹又生。”

“看见没有,看见没有,人家说什么了,就你们娇气刁钻。吃了我煮的粥还诸多抱怨。”

“那是你煮的吗!你除了最后往锅里加了一堆奇怪的东西,你还干什么了??!!”

“不过我刚才想了一想。如果让我天天吃这个,我选择死亡。”

“真的,前辈,你和含光君真像。”

“像?哪里像了?”

“你们在,我就不害怕。走吧。”

“你欺负我这具身体灵力低么”

“嗯——是的呢!”

“含光君!这是不是就叫‘来得早不如来得巧’”

“把剑还我”“霜华剑,你不配。”

“那是,含光君当然厉害,只是他从来不到处显摆,不是吗?”

“就这样?不说点别的?”“不然还要怎样?说什么别的?”“为什么不说‘我担心你,我要留下。’‘不,我不走,要走一起走’这样的话应该有的啊。”


蓝忘机和他不像,因为二人性情相差太多,一个安静,一个闹腾;可他们也像,因为都胸有大义,都有自己为人处世的准则且不因世事改变。也正是因此,他们才会彼此互相吸引,成为彼此心中的那个唯一。


只见那人拔出剑来与走尸打斗。魏无羡决定救那人,便使用了“点睛召将术”让两个女纸人救下外面那人。金凌因不知这人的底细,担心引蛇入洞而与思追等人起了争执。这时,那人的佩剑露出一截,众人皆认出那剑是霜华剑,结合外貌,莫非此人真的是晓星尘?魏无羡遂决定将人留下。“晓星尘”好心劝说众人让众人赶紧离开。这时,外面又有走尸袭来,魏无羡便使用点睛召将术让纸人们都去迎战。

“野火烧不尽,春风吹又生。”​众小辈不禁感慨点睛召将术的厉害。“晓星尘”知道魏无羡使用诡道后,对魏无羡进行规劝。魏无羡拿过糯米粥给“晓星尘”。众人打趣了一番魏无羡煮的糯米粥后,异变起。一具剑法极好的凶尸从屋顶下来。“晓星尘”为救金凌晕了过去。魏无羡用余下的四个“阴力士”暂时治住了那凶尸。魏无羡见吹笛御尸无果,便知这是个有主的凶尸。

来的一众小辈中,思追会问灵,且琴语就连蓝忘机评价也是“可以”,于是魏无羡便让思追问灵。得知此人是晓星尘的挚交好友宋岚,且是被晓星尘所杀之时,众人皆感到震惊。这时,魏无羡让思追问最后一个问题“为谁所杀?”答:“尔等身后之人。”这时,响指声起,宋岚发狂,“晓星尘”威胁众人,让众小辈先出去,只留下了魏无羡。

“久仰夷陵老祖大名,百闻不如一见呐。”​“晓星尘”说道。二人进行一番交流后,“晓星尘”直表来意,修复锁灵囊中的魂魄。魏无羡直言九成是救不回来的,但“晓星尘”以众小辈性命要挟魏无羡 魏无羡也不再演下去,“阁下也是百闻不如一见呐,薛洋,你好好一个流氓,为什么要装道士。”二人又互相“吹嘘”了一番之后,温宁赶来。“你猜谁会赢?”“那还用猜?肯定是温宁。”二人又针锋相对几句后,说着说着薛洋便动起手来。“你欺负我这具身体灵力低是吗?”“嗯——,是的呢!”魏无羡用的是莫玄羽的身体,几乎没有什么灵力,逐渐不支。好在蓝忘机及时赶来。“这是不是就叫‘来得早不如来的巧?’”“嗯。”蓝忘机来后,魏无羡得以脱身,出去与小辈们会和后,竹竿声起,魏无羡向小朋友们解释了他猜测的那个敲竹竿的小姑娘的目的后,向蓝忘机打了招呼后便带着小朋友们跟着那竹竿声走了。

小姑娘带一干人等来到了一个义庄,姑娘表示想要开一口棺材,棺材开后,众人发现,棺材里的这个,才是真正的晓星尘。​这时,那小姑娘哭了起来,思索再三后,魏无羡决定共情。

农历己亥年九月廿九,周日。这次出行天府之国,所有都还顺畅,今天转晴,看到了蓝天白云及和煦的阳光。15年我在川待过月余,略知这里的风土人情,重返时的一切仍然陌生。此行还满意,晚餐火锅丰盛有余,酒店规格档次不错,让人温馨倍加。念及,这般凉夜,总有一种无言的情愫,正如这万籁俱寂的天地,纵然微闻喧嚣凉雨的敲窗,却也能感受到生活的细节与温暖。灯火,冷暖相融,黑白混沌,无数个叠加的夜与昼,将岁月织成凉薄,昨夕,今夕,又是何夕,游离在岁月边缘,不问春华秋碧,不问欢喜忧虑,只把这昼夜,反复叠加。偶尔有诗与远方,出行前来,试图唤醒沉睡的自己,还有太太。还是希望这程,回首,或多或少留下脚印。渐渐地,我们都不自觉地向往阳光照到的地方走到了,犹如染上了飞蛾扑火的强迫症。即便添加了衣裳,谁也躲不过檐下的那一袭凉。也许只身一人,在这个寂静的夜晚,难免总会有些空虚,有些悲凉。然而,我们不再是形单影只,总会成双成对地出现世人面前和这人流如织的景区。早餐在酒店四楼,因为准备不充分而造成一时的混乱。好的是下楼便遇到后期全程导游黄林,尤其是在上车后的一番导语,让我仿佛看到了中国旅游的希望。阿林是个素质较高的导游,羌藏混血儿,长得很精致帅气,能说会道,能唱会跳,更重要的是有丰深的文化底蕴和浓厚的爱国情怀。遇见他是缘份,更是我们的幸运。阿坝是个江河之源,牦牛之地,虫草之林,歌舞之乡。阿林讲亲历汶川地震的的故事,正能量十足,提醒在场的所有人,尊重人民子弟兵,百善孝为先,珍惜当下,及时行乐。大巴带着我们沿着岷江溯江而上,穿过一个连着一个的隧道,汶川,茂县等直抵阿坝。这里的天气,犹如猴子的屁股孩子的脸,变化多端,刚才还是阳光灿烂,刹那便是大雨倾盆,甚至还有更恶劣的天气,今天的我们就见识了此况。入夜,雨过天晴,伫立星空之下,抬头仰望美丽的苍穹,感觉真实却又虚幻。我们希冀着、期盼着、努力着,也会失望着难过着。或许,这也是属于生活生动的一部分。偶尔会心生疲惫。纵然生活无处不是,破碎,流离,只要,心有安放的地方,无论走到哪,都会温暖如初。不打扰别人,不为难自己。内心安静,有可以做的事,可以相伴的人。如此,便是幸运。时光,无法沉淀那些憔悴。书里的故事,尚有美好可以相随,风中的凌乱,也只能在清冷的夜色里独自翻飞,似前生,不小心遗落的一滴眼泪。说实话,特别感谢阿林同我们一路分享藏传文化。“你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜;你念,或者不念我,情就在那里,不来不去;你爱,或者不爱我,爱就在那里,不增不减;你跟,或者不跟我,我的手就在你手里,不舍不弃;来我的怀里,或,让我住进你的心里。默然,相爱;寂静,欢喜。”《见与不见》这一首的灵感,是来自于莲花生大师非常著名的一句话:“我从未离弃信仰我的人,或甚至不信我的人,虽然他们看不见我,我的孩子们,将会永远永远受到我慈悲心的护卫。”他是想要通过这首诗表达的是大师对弟子不离不弃的关爱,真的跟爱情、跟风月没有什么关系。可是有些却是那么感人:“那一刻,升起风马,不为乞福,只为守候你的到来;那一日,垒起玛尼堆,不为修德,只为投下心湖的石子;那一月,摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖;那一年,磕长头在山路,不为觐见 ,只为贴着你的温暖;这一世,转山,不为轮回,只为途中与你相见。”在仓央嘉措,看来世间所有的一切,都比不上爱情与家人的陪伴与守望。于是,在布达拉宫的冷清的日子里,这位被誉为世间最美的情郎用自己曼妙的笔与玲珑的心将世间的爱情描绘的凄美动人。仓央嘉措的文采,让他在历史的长河中留下了让人无法忘记的生命浪花,我们在被他的真情所打动时,也会在内心为自己心爱的人祈福,牵挂与思念要如影随行,力争相依相伴到永远。因为,在人世间最清澈的情感莫过于爱情,当有些爱情渐行渐远时,现实让我们只能在仓央嘉措的诗歌中,去重温那些曾经美好的片段并能感受到其在内心深处通过诗歌所折射出来的迷茫与彷徨。途中,我们望见了雪山,目睹了藏房,近距离地接触了藏民,感受到了他们热情好客和能歌善武;在非遗德勒达格看马术表演,晚上下榻于阿坝东干仓山庄,酒店一切条件尚可。我也是一个有信仰的人,但也能接受藏传文化。宗教本是人类社会发展进程中的特殊的文化现象,是人类传统文化的重要组成部分。所有宗教都宣传扬善避恶,修身养性等,这是共性。按说不应该相互抵触,可…“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。”生命,是一个深不可测的迷宫,总是藏着各种玄机,如云朵舞动在天空,而我在花前伫足,只为等青鸟传来消息,心事便可豁然明媚,是湖光山色的美丽。只要我们每个人心里都住着爱,千万别时而清晰,时而模糊,因为那样会时而欣喜,时而忧郁,像一叶浮萍空旷无依。我们生来都想做一个完整的自己,在无声无息的日子里,写好自己的名字,摆好自己的样子,还能够在韶华尽逝时彼此爱着,就是行走中最好的方式。 https://t.cn/z8AIiWA


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