#丝路甘孜#【国庆假期来场川西之旅，川西美成仙境】今天是#世界旅游日# ，落叶知秋，微风徐来，川西已经美成了仙境。不论何时甘孜都藏着太多美景，希望夏日的遗憾，可以融化在这趟秋日的旅行里，趁着国庆假期来一场“#川西之旅# ”吧。@甘孜文旅
1⃣️木格措
木格措绚烂的秋景就像是一幅让人屏息凝视的美丽画卷，微微荡漾的湖水为画卷增添了生气，整个画面瞬间灵动起来。木格措之秋，丰富的森林资源让各种成熟的色彩交织在一起，流水落差成飞溅的瀑布，让色彩也流动起来，美景如画让人流连忘返。秋日的木格措，漫山的彩林将展现出绚丽的色彩，悠悠的湖水静静地装点着圣洁的雪山，壮丽的瀑布穿过峡谷丛林奔腾不息，蜿蜒的游人栈道宁静悠远，热气腾腾的沸池温泉还你轻松自在。
2⃣️玉隆拉措
玉隆拉措的美是脱俗的，湖泊周围由高原云杉、冷杉、柏树、杜鹃树和草甸环绕。蓝天白云、雪峰皑皑、冰川闪烁、青山融融、绿草茵茵、波光粼粼，可谓世间仙境。美丽碧波的湖水随着季节交替变换着不同的颜色。玉隆拉措的容颜犹如岁月里开出的花，清新优雅。它的宁静秀美形成川藏北线上一道亮丽的风情。
3⃣️卡萨湖
卡萨湖位于317国道旁边。卡萨湖畔，牧民悠然放牧怡然自得。在这里可以天为被，地为床。天气好的时候蓝蓝的天上白云飘、碧绿的湖水鱼儿游。雪山，金谷，红瓦，鲜花，成群牛马放养在湖边，自由自在，非常美丽。在湖边的藏餐店里，半依在藤椅上，看着窗外的湖景，吹着凉爽的清风，可以静静地发呆。卡萨湖充满了人文气息，湖东有神山，朝圣者络绎不绝；湖西有寺庙旧址，你可以感觉到自然之伟力，天然生成的各类水草开着美丽的花，簇拥在湖边，碧水蓝天，让人触景生情。
4⃣️姊妹湖
姊妹湖开阔壮观，水深莫测，云雾缭绕。清晨，湖面静悄悄，光滑如镜，神山倒影十分迷人；午后，湖面风波荡漾，阳光普照，湖面银装素裹。两处碧蓝澄澈的高原湖泊紧紧相依，在一呼一吸之间散发着让人沉醉的恬美。秋季晴天多，秋水宁静，天空很蓝，是姊妹湖湖水最蓝的季节。入秋之后的姊妹湖，隐约可见雪山顶，脚下的一汪清水让画面刚柔相济，格外动人。
5⃣️香巴拉七湖
香巴拉七湖，又名“香格里拉”，传说隐藏在青藏高原的隐秘雪山，那里景色秀美，物产富足，人们过着没有痛苦与忧愁的生活。乡城的“香巴拉七湖”与稻城亚丁一山之隔，因七个呈串珠状的冰川湖泊而得名。在藏传佛教中这七个湖泊是供奉亚丁三怙主雪山的“七净水”，在当地老乡的心中这里同样是神圣的“香巴拉”。
6⃣️多瀑沟
多瀑沟是一个鲜为人知但非常美丽的地方，当地人则把它视为多加木郎神山的裙，因为随季节的变化，其色彩也随之变化。多瀑沟四季云雾缭绕，山巅，山腰，河谷都是轻纱扶浮，这里常年青山依依，溪水淙淙。满眼苍翠欲滴的林海灌丛使人迷醉，点缀其间的杜鹃、桃梅，馥郁飘香，令你心旷神怡。
再美的文案都不如一刻的亲眼所见，我们踏上旅途不是为了到达，为的是感受这一路的风景。（via：甘孜旅游）

乙庚合，正化为金 。乙，阴木也，其性仁而太柔，庚，阳金也，坚强不屈则刚柔相济，仁义兼资。名为仁义之合。当命局中乙木无根、无生、无助，而金又旺相成势时，乙就随庚而化作金，这叫妻从夫化，但当命局中木旺而成势，庚无生无根无助时，庚就要随乙化为木了，这是夫从妻化。当二者都有根或有生或有助时，就为合而不化，为绊住，于是就论生克，是庚金克乙木。"乙逢庚金旺。长存仁义风" ，故主人果敢有守，不惑柔佞，周旋唯仁，进退唯义。#五行# #知识#

鹿晗好**适合谢怜，淦
演技动态都先不说，这张静态真的悲天悯人
刷知乎的我垂死病中惊坐起
算了算了，纸片人就应该在书里
三次：原是我不配

嗯……其实细看还有点英气有余柔性不足(单纯对标黏黏)，但是乍一看这个气质真的狠狠贴合了

怜怜的柔不是娘气，是上善若水悲悯世间的柔，同时也是个武神，刚柔相济完美结合是我会爱住的完美人格(又开始胡言乱语阿巴阿巴)

谢怜其实给我的感觉是，道。正统的思想贯穿始终，相反花城则是旁门，以邪扶正，这里又有一个互补在。

花城人设单薄是无疑的，就算他如何努力建鬼市繁华，法力无边，本质都是想要为谢怜做事，由被保护者变成保护者(是双强，但是花城一定是想保护谢怜)，作者塑造形象一定会自己的一个主观反映和主观希望凝成的缩影，希望一个为己而死为己而生的爱人无可厚非，此处按下不表

(我也不知道我想说啥，没有主题，发布一些临时看法)

我文里的男主则是一个绝对理想化人物，和主角百分百默契相依，投射出来就是我希望有一个百分百默契的灵魂伴侣，既然付诸于文字，同时也是承认了他只囿于笔端，但我永不停止幻想，我仍致力于此。

有些时候只有站在同一角度才理解的了一些事情。喜欢绝美爱情并且鸡叫的时候，代入自己是甲乙丙丁的路人观众，格外倾心某个角色是代入ta的cp。那我现在跳出来，在作者的同理角度，自然代入了写文者的内心目的和深层映射。

这本给我收益确实不少，无关题材，有一些典故对文科生的知识储备有用处。看了很多遍就不会再因为一些名场面激动了，阐析一些事情得到对自己有用的才是有效阅读。也无所谓过度解读，个人觉得像我这种比较喜欢儒道的，这里的出世入世很贴合(没有在抬高，只是想证明它有用)

抄袭融梗，不关心真真假假的情况，也懒得分辨有些事，至少我觉得这本没有，但是想发表一些看法。
古代一字师，化用，甚至借用整句的情况比比皆是，往往传之为美谈
当代阅览群书化前人同取源于中华文明的作品(假设她抄了，具体不清楚)为己用成了“融梗”
“融梗”，真难听啊。
内容形式本质上没什么变化，变化的只是内容引起的物质精神价值的更改。人为财死鸟为食亡，趋利本性而已。
过去，“言为心声”
时下，“文自逐利”
某些意识的提高，是进步还是后退，不得而知
我有些时候，只是可悲

这种不挺某作者也不尬黑的理中客会挨骂吧，可是，极端的人，一定不知道何为“两分法两点论相统一”“矛盾即对立统一”矛盾双方在一定条件下可以相互转化，不是一定要非黑即白，不是这个就是那个。
互联网，物联网，戾气横生，别搞两极分化。最近觉得很多事都可以解释为很短的一句话『“不要过度”』

好了，一些夜谈，结束辽~
晚安[抱一抱][抱一抱]