1968年，陕西彬县，农民晁日兆在古城墙根取土时，意外挖到了一个古怪的茶壶。眼见四下无人，他便将茶壶带了回去，后来经过鉴定，这竟是一件孤品国宝，价值10亿元！
1968年，陕西彬县的农民晁日兆正在古城墙取土，用来修房垒圈。挖着挖着，晁日兆发现土里有东西。嘿，说不定是个宝贝呢，晁日兆小心翼翼地将土扒开，原来是一个瓷壶。
晁日兆觉得也许是个文物，看到周围也没什么人，他赶紧将瓷壶带回去。到家后，晁日兆打来清水洗去瓷壶身上的泥土。
令人奇怪的是，这个瓷壶虽然有盖子，但根本打不开。
难道这个瓷壶只是摆设吗？
晁日兆找了半天，在壶的底部找到了一个梅花形状的孔。晁日兆有些失望地说：“这是谁设计的，居然在壶底弄个口子，这样水不就漏完了。”
晁日兆本想扔掉，但他发现这个瓷壶虽然没有实用价值，样式却很精致，便摆在桌子上当做装饰。
后来，县里开了一家文物店，晁日兆的女儿想起了父亲捡到的壶，便带到文物店里想弄个清楚，如果价格合适也可以卖掉。
文物店的工作人员也从未见过这种瓷壶，说不出个所以然来，只当它是个没用的摆设。工作人员表示，如果卖的话愿意出价2元。
晁日兆的女儿觉得2元说多不多，说少也不少，但她的潜意识里觉得这壶是个宝物，况且还这么好看。于是她拒绝了工作人员的提议，又将瓷壶带回家里。
时间一晃来到了1981年，在西北大学工作的高立勋回乡探望姐姐。在吃饭时，他看到姐夫晁日兆桌上摆着的瓷壶十分精美，便问姐夫是从哪里来的。
晁日兆解释说：“这是我在地里挖到的，装水都不行，也就只能看。”
接着，高立勋一边将瓷壶拿在手上不停地把玩，一边赞叹道：“真是精美！”
晁日兆也看出小舅子十分喜欢这个瓷壶，便主动说：“你喜欢就拿去，反正我放家里也没用。”
高立勋虽然十分心动，但表面还是推辞说：“那怎么好意思呢？”
抵不住姐夫的盛情难却，最终瓷壶还是到了高立勋的手上。探亲结束回到家里后，高立勋便带着瓷壶来找自己的老师——著名的考古专家“禚振西”。
禚振西表示自己也是第一次看到这种瓷壶，但从瓷壶的结构，以及身上的纹饰判断，这是一件罕见的文物。
只见壶高18.3厘米、腹径14.3厘米、足径8.7厘米，壶盖与器身连为一体。
这个瓷壶造型很别致，纹饰更是华丽：伏凤式提梁，以花蒂象征壶盖。壶身呈圆形，盖，梁，身连为一体。
腹部有百花之王牡丹，壶把上是百鸟之王凤凰，壶嘴是百兽之王狮子张开大嘴，精致的连牙齿都能看到。
禚振西一边把玩一边想：“不应该啊，古人应该不会造一个只能看的壶。”
说着，他将壶翻了过来，正好看到壶底的梅花孔，禚振西非常兴奋：“有了，水就是从这里注入的。立勋！快！拿去注水！”
听到老师的话，高立勋立刻接过瓷壶，等将壶里注满水后，他一直让瓷壶底部朝上，怕壶里的水漏出来。
禚振西大笑：“你将壶放正了，没事的，不会漏水的。”
高立勋将信将疑地把壶放正，神奇的一幕出现了，瓷壶居然真的没有漏水。
高立勋好奇地问老师：“为什么它底下有洞却不会漏水呢？”
禚振西回答说：“这是传说中的倒流壶，我也只在资料上见过。”
后来经过鉴定，这件瓷壶竟然是五代耀州窑青釉刻花提梁倒流壶，距离今天已经1000多年，也是目前发现的唯一一件耀州青瓷绝品，价值连城。
倒流壶始于春秋，流行于唐宋，因为要从壶底倒入注水，因此又称“倒灌壶”、“倒装壶”。这种倒流壶巧妙利用了“连通器液面等高”原理，通过壶体内隐藏的两根导管呈现了“倒灌顺流”的神奇效果。
它的发明并不是只为了好看，它最大的作用是为了避免古人在坐马车或者船的时候，路途颠簸导致水从壶中洒出。因为这种倒流壶的壶盖无法打开，所以能够最大程度地降低漏水的可能。
老师劝说高立勋把瓷壶上交给国家，这么珍贵的文物应该被更多人欣赏。
在征求姐姐姐夫的同意后，高立勋就代表姐姐一家将这件青瓷壶捐献给了陕西历史博物馆。博物馆考虑到姐姐一家都是农民，生活不容易，况且这件文物价值非凡，于是给了1000元的奖金。
当时的博物馆负责人说，1000元奖金是他们博物馆给文物捐献者奖励最多的一次。
如今，这件珍贵的“五代青釉提梁倒灌壶”被收藏在陕西历史博物馆里，成为了陕西历史博物馆的镇馆之宝，有人推测它至少价值“10个亿”。大家见过吗？#搞笑##笑话#
1968年，陕西彬县的农民晁日兆正在古城墙取土，用来修房垒圈。挖着挖着，晁日兆发现土里有东西。嘿，说不定是个宝贝呢，晁日兆小心翼翼地将土扒开，原来是一个瓷壶。
晁日兆觉得也许是个文物，看到周围也没什么人，他赶紧将瓷壶带回去。到家后，晁日兆打来清水洗去瓷壶身上的泥土。
令人奇怪的是，这个瓷壶虽然有盖子，但根本打不开。
难道这个瓷壶只是摆设吗？
晁日兆找了半天，在壶的底部找到了一个梅花形状的孔。晁日兆有些失望地说：“这是谁设计的，居然在壶底弄个口子，这样水不就漏完了。”
晁日兆本想扔掉，但他发现这个瓷壶虽然没有实用价值，样式却很精致，便摆在桌子上当做装饰。
后来，县里开了一家文物店，晁日兆的女儿想起了父亲捡到的壶，便带到文物店里想弄个清楚，如果价格合适也可以卖掉。
文物店的工作人员也从未见过这种瓷壶，说不出个所以然来，只当它是个没用的摆设。工作人员表示，如果卖的话愿意出价2元。
晁日兆的女儿觉得2元说多不多，说少也不少，但她的潜意识里觉得这壶是个宝物，况且还这么好看。于是她拒绝了工作人员的提议，又将瓷壶带回家里。
时间一晃来到了1981年，在西北大学工作的高立勋回乡探望姐姐。在吃饭时，他看到姐夫晁日兆桌上摆着的瓷壶十分精美，便问姐夫是从哪里来的。
晁日兆解释说：“这是我在地里挖到的，装水都不行，也就只能看。”
接着，高立勋一边将瓷壶拿在手上不停地把玩，一边赞叹道：“真是精美！”
晁日兆也看出小舅子十分喜欢这个瓷壶，便主动说：“你喜欢就拿去，反正我放家里也没用。”
高立勋虽然十分心动，但表面还是推辞说：“那怎么好意思呢？”
抵不住姐夫的盛情难却，最终瓷壶还是到了高立勋的手上。探亲结束回到家里后，高立勋便带着瓷壶来找自己的老师——著名的考古专家“禚振西”。
禚振西表示自己也是第一次看到这种瓷壶，但从瓷壶的结构，以及身上的纹饰判断，这是一件罕见的文物。
只见壶高18.3厘米、腹径14.3厘米、足径8.7厘米，壶盖与器身连为一体。
这个瓷壶造型很别致，纹饰更是华丽：伏凤式提梁，以花蒂象征壶盖。壶身呈圆形，盖，梁，身连为一体。
腹部有百花之王牡丹，壶把上是百鸟之王凤凰，壶嘴是百兽之王狮子张开大嘴，精致的连牙齿都能看到。
禚振西一边把玩一边想：“不应该啊，古人应该不会造一个只能看的壶。”
说着，他将壶翻了过来，正好看到壶底的梅花孔，禚振西非常兴奋：“有了，水就是从这里注入的。立勋！快！拿去注水！”
听到老师的话，高立勋立刻接过瓷壶，等将壶里注满水后，他一直让瓷壶底部朝上，怕壶里的水漏出来。
禚振西大笑：“你将壶放正了，没事的，不会漏水的。”
高立勋将信将疑地把壶放正，神奇的一幕出现了，瓷壶居然真的没有漏水。
高立勋好奇地问老师：“为什么它底下有洞却不会漏水呢？”
禚振西回答说：“这是传说中的倒流壶，我也只在资料上见过。”
后来经过鉴定，这件瓷壶竟然是五代耀州窑青釉刻花提梁倒流壶，距离今天已经1000多年，也是目前发现的唯一一件耀州青瓷绝品，价值连城。
倒流壶始于春秋，流行于唐宋，因为要从壶底倒入注水，因此又称“倒灌壶”、“倒装壶”。这种倒流壶巧妙利用了“连通器液面等高”原理，通过壶体内隐藏的两根导管呈现了“倒灌顺流”的神奇效果。
它的发明并不是只为了好看，它最大的作用是为了避免古人在坐马车或者船的时候，路途颠簸导致水从壶中洒出。因为这种倒流壶的壶盖无法打开，所以能够最大程度地降低漏水的可能。
老师劝说高立勋把瓷壶上交给国家，这么珍贵的文物应该被更多人欣赏。
在征求姐姐姐夫的同意后，高立勋就代表姐姐一家将这件青瓷壶捐献给了陕西历史博物馆。博物馆考虑到姐姐一家都是农民，生活不容易，况且这件文物价值非凡，于是给了1000元的奖金。
当时的博物馆负责人说，1000元奖金是他们博物馆给文物捐献者奖励最多的一次。
如今，这件珍贵的“五代青釉提梁倒灌壶”被收藏在陕西历史博物馆里，成为了陕西历史博物馆的镇馆之宝，有人推测它至少价值“10个亿”。大家见过吗？#搞笑##笑话#
⛩《大乘离文字普光明藏经》全文⛩
［更改富贵层次，快速改命运，突破前生造作命运格局的瓶颈。］
最适合末法众生改命的一部经典，有时福报不够财神来了都帮不了，而此部经典可以
读诵此经，传播此经，对人解说，所有业障消除，可见此经是古代皇家之密中密，一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵，为人解说，可灭无间地狱
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典，在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载，而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应，所以这部经典在当下十分流行。
正如其名，本经是一部大乘经典，不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高，相比起心经、金刚经，乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典，普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高，但所说内容却实实在在是非常殊胜，而且深入浅出，文字浅显但是说理很深，篇幅不过短短数页，但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安，不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来，而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述，则将如来的智慧境界直接道出，所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引，所以此经历来还被誉为禅净双修，有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应，但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益，总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理，在理解之后欢喜奉行，这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外，只要诚心转发分享此文，便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说，因为你的转发，流通为说，末法时代，但凡有一人看到了，种下善根，乃至受持读诵，你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列，福报便能源源不断，形成良性循环，流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍，相当于五十万金刚萨埵心咒，供十万曼扎的功德，
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚，所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经，可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间，有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨，家里赤贫，没考上科举，父亲过世后连棺材都置办不起，只好卖身为奴，以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后，生活也非常悲惨，吃不饱穿不暖睡不好，“日仅拳食”，一天的食物大概就一个拳头那么多，半餐都不够吃。一天，王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人，王孝子心生怜，便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少，却能分出半来给自己，大为感动，便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵，可得大富贵。王孝子于是坚持持诵，后来外出做生意，得连城之富，连城是一片城市的意思，连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富，也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法，头顶可以插吉祥草，念此经，若出现身体清净，甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满，若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满，若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草，破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了，就是拙火定已经成就。
非有善根福报，难遇此经，非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人，所谓听受，一是深信不疑的听闻，二是持续深信不疑。如果你做到这样，你就是真实供养于佛，就是分担了如来家业。有人说供佛没时间，要上班，难不难，不难，只要能持续深信这部经就是供养了，就怕你动摇。如来有多大的家业，三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念，生生世世得诸佛灌顶，临终往生净土
这部经，只要你诚心传播，那么接受的众生人人都会得利益，没有一个人例外。
世尊也在经末开始，这部经，为人解说受持读诵，所有业障全部消除！在普贤行愿品里，人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障，只要书持读诵为人解说，全部都是消除！这是多么不可思议！法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中，见有人流通为说。
如果有师兄出于自己对佛法的理解，对以上读音有不同的看法，那么完全以你为准，并且欢迎提出你的意见一同讨论。不过对于对读音没什么把握的师兄，则大可放心以上面的读音作为参考。『大乘离文字普光明藏经』https://t.cn/A6ijLEel
［更改富贵层次，快速改命运，突破前生造作命运格局的瓶颈。］
最适合末法众生改命的一部经典，有时福报不够财神来了都帮不了，而此部经典可以
读诵此经，传播此经，对人解说，所有业障消除，可见此经是古代皇家之密中密，一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵，为人解说，可灭无间地狱
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典，在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载，而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应，所以这部经典在当下十分流行。
正如其名，本经是一部大乘经典，不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高，相比起心经、金刚经，乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典，普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高，但所说内容却实实在在是非常殊胜，而且深入浅出，文字浅显但是说理很深，篇幅不过短短数页，但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安，不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来，而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述，则将如来的智慧境界直接道出，所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引，所以此经历来还被誉为禅净双修，有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应，但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益，总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理，在理解之后欢喜奉行，这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外，只要诚心转发分享此文，便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说，因为你的转发，流通为说，末法时代，但凡有一人看到了，种下善根，乃至受持读诵，你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列，福报便能源源不断，形成良性循环，流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍，相当于五十万金刚萨埵心咒，供十万曼扎的功德，
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚，所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经，可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间，有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨，家里赤贫，没考上科举，父亲过世后连棺材都置办不起，只好卖身为奴，以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后，生活也非常悲惨，吃不饱穿不暖睡不好，“日仅拳食”，一天的食物大概就一个拳头那么多，半餐都不够吃。一天，王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人，王孝子心生怜，便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少，却能分出半来给自己，大为感动，便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵，可得大富贵。王孝子于是坚持持诵，后来外出做生意，得连城之富，连城是一片城市的意思，连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富，也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法，头顶可以插吉祥草，念此经，若出现身体清净，甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满，若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满，若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草，破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了，就是拙火定已经成就。
非有善根福报，难遇此经，非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人，所谓听受，一是深信不疑的听闻，二是持续深信不疑。如果你做到这样，你就是真实供养于佛，就是分担了如来家业。有人说供佛没时间，要上班，难不难，不难，只要能持续深信这部经就是供养了，就怕你动摇。如来有多大的家业，三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念，生生世世得诸佛灌顶，临终往生净土
这部经，只要你诚心传播，那么接受的众生人人都会得利益，没有一个人例外。
世尊也在经末开始，这部经，为人解说受持读诵，所有业障全部消除！在普贤行愿品里，人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障，只要书持读诵为人解说，全部都是消除！这是多么不可思议！法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中，见有人流通为说。
如果有师兄出于自己对佛法的理解，对以上读音有不同的看法，那么完全以你为准，并且欢迎提出你的意见一同讨论。不过对于对读音没什么把握的师兄，则大可放心以上面的读音作为参考。『大乘离文字普光明藏经』https://t.cn/A6ijLEel
⛩《大乘离文字普光明藏经》全文⛩
［更改富贵层次，快速改命运，突破前生造作命运格局的瓶颈。］
最适合末法众生改命的一部经典，有时福报不够财神来了都帮不了，而此部经典可以
读诵此经，传播此经，对人解说，所有业障消除，可见此经是古代皇家之密中密，一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵，为人解说，可灭无间地狱
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典，在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载，而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应，所以这部经典在当下十分流行。
正如其名，本经是一部大乘经典，不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高，相比起心经、金刚经，乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典，普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高，但所说内容却实实在在是非常殊胜，而且深入浅出，文字浅显但是说理很深，篇幅不过短短数页，但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安，不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来，而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述，则将如来的智慧境界直接道出，所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引，所以此经历来还被誉为禅净双修，有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应，但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益，总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理，在理解之后欢喜奉行，这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外，只要诚心转发分享此文，便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说，因为你的转发，流通为说，末法时代，但凡有一人看到了，种下善根，乃至受持读诵，你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列，福报便能源源不断，形成良性循环，流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍，相当于五十万金刚萨埵心咒，供十万曼扎的功德，
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚，所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经，可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间，有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨，家里赤贫，没考上科举，父亲过世后连棺材都置办不起，只好卖身为奴，以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后，生活也非常悲惨，吃不饱穿不暖睡不好，“日仅拳食”，一天的食物大概就一个拳头那么多，半餐都不够吃。一天，王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人，王孝子心生怜，便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少，却能分出半来给自己，大为感动，便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵，可得大富贵。王孝子于是坚持持诵，后来外出做生意，得连城之富，连城是一片城市的意思，连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富，也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法，头顶可以插吉祥草，念此经，若出现身体清净，甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满，若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满，若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草，破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了，就是拙火定已经成就。
非有善根福报，难遇此经，非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人，所谓听受，一是深信不疑的听闻，二是持续深信不疑。如果你做到这样，你就是真实供养于佛，就是分担了如来家业。有人说供佛没时间，要上班，难不难，不难，只要能持续深信这部经就是供养了，就怕你动摇。如来有多大的家业，三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念，生生世世得诸佛灌顶，临终往生净土
这部经，只要你诚心传播，那么接受的众生人人都会得利益，没有一个人例外。
世尊也在经末开始，这部经，为人解说受持读诵，所有业障全部消除！在普贤行愿品里，人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障，只要书持读诵为人解说，全部都是消除！这是多么不可思议！法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中，见有人流通为说。
如果有师兄出于自己对佛法的理解，对以上读音有不同的看法，那么完全以你为准，并且欢迎提出你的意见一同讨论。不过对于对读音没什么把握的师兄，则大可放心以上面的读音作为参考。『大乘离文字普光明藏经』https://t.cn/A6ijLEel
［更改富贵层次，快速改命运，突破前生造作命运格局的瓶颈。］
最适合末法众生改命的一部经典，有时福报不够财神来了都帮不了，而此部经典可以
读诵此经，传播此经，对人解说，所有业障消除，可见此经是古代皇家之密中密，一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵，为人解说，可灭无间地狱
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典，在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载，而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应，所以这部经典在当下十分流行。
正如其名，本经是一部大乘经典，不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高，相比起心经、金刚经，乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典，普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高，但所说内容却实实在在是非常殊胜，而且深入浅出，文字浅显但是说理很深，篇幅不过短短数页，但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安，不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来，而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述，则将如来的智慧境界直接道出，所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引，所以此经历来还被誉为禅净双修，有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应，但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益，总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理，在理解之后欢喜奉行，这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外，只要诚心转发分享此文，便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说，因为你的转发，流通为说，末法时代，但凡有一人看到了，种下善根，乃至受持读诵，你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列，福报便能源源不断，形成良性循环，流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍，相当于五十万金刚萨埵心咒，供十万曼扎的功德，
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚，所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经，可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间，有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨，家里赤贫，没考上科举，父亲过世后连棺材都置办不起，只好卖身为奴，以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后，生活也非常悲惨，吃不饱穿不暖睡不好，“日仅拳食”，一天的食物大概就一个拳头那么多，半餐都不够吃。一天，王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人，王孝子心生怜，便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少，却能分出半来给自己，大为感动，便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵，可得大富贵。王孝子于是坚持持诵，后来外出做生意，得连城之富，连城是一片城市的意思，连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富，也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法，头顶可以插吉祥草，念此经，若出现身体清净，甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满，若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满，若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草，破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了，就是拙火定已经成就。
非有善根福报，难遇此经，非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人，所谓听受，一是深信不疑的听闻，二是持续深信不疑。如果你做到这样，你就是真实供养于佛，就是分担了如来家业。有人说供佛没时间，要上班，难不难，不难，只要能持续深信这部经就是供养了，就怕你动摇。如来有多大的家业，三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念，生生世世得诸佛灌顶，临终往生净土
这部经，只要你诚心传播，那么接受的众生人人都会得利益，没有一个人例外。
世尊也在经末开始，这部经，为人解说受持读诵，所有业障全部消除！在普贤行愿品里，人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障，只要书持读诵为人解说，全部都是消除！这是多么不可思议！法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中，见有人流通为说。
如果有师兄出于自己对佛法的理解，对以上读音有不同的看法，那么完全以你为准，并且欢迎提出你的意见一同讨论。不过对于对读音没什么把握的师兄，则大可放心以上面的读音作为参考。『大乘离文字普光明藏经』https://t.cn/A6ijLEel
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