胡言乱语4 一千个打火机在流浪
文：杰•大侠
因为你喜欢看我写的东西，所以，即便我写的东西再幼稚，我也会继续写下去。
我再一次弄丢了一个打火机，这次丢在酒吧里，已经是第无数次。曾经有朋友写过文章“一千个佛祖在流浪”，很喜欢这个标题，就拿来用，虽然这篇和打火机没多大关系。
丢过，或者说遗忘过无数个打火机，也在无数个场合捡到过个打火机。如果这个世界是打火机的世界，那人类是载体，这些丢失的打火机是打火机世界的有趣的旅行者，在不同的地方辗转，遇到不同的人。
晚上和朋友R约吃饭，R是大学同学，学生时期有共同爱好-写作，她擅长玄幻小说，我擅长记录心事。曾交换过文章阅读，她写的是十万字故事，我写的是七万字经历。看了她写的东西，暗暗佩服，但从未跟她讲。
令人伤感的是，毕业之后这些年，对于文字，我俩双双放弃。
和R在同一个城市，前两年的交集是一季一次的一起看话剧，今年的交集是一季一次的约饭和酒。对于年岁渐长的我们，酒是个好东西。
精酿啤酒吧，她点了果酒，我点了IPA。超爱IPA（此处感谢英国把印度发展成殖民地）。电影《星运里的错》，服务生说：“你知道唐培里侬发明香槟之后说啥？他说：快来，我正在品尝星星。”
而我，只有在喝到IPA的时候，觉得自己在品尝星星。
敞开心扉的对谈，谈论文学，谈论境遇，谈论初心…日常生活的理论化会带给我精神的愉悦，这种对谈十分难得，在这个年纪，还可以遇到三两可以谈论这种话题的人，是一种福气。
已经忘了怎样开始话题，那就随意吧！
R：“在我的印象里，你总是擅长交际。”
我：“不是的。以前，我很讨厌所谓的见人说人话，见鬼说鬼话。觉得那样是虚伪，是拧巴自己。而现在我明白，人是有多面性的，会在不同的境遇下呈现出不同的自己。在酒友面前，我可以插科打诨，肆意放纵，骂脏话；在朋友面前，我是善解人意；在长辈面前，我是乖的代名词；在客户面前，我客观专业又谨慎；在爱的人面前，有些占有欲又幼稚…这些状态，全部都是我。当然，我也有很怂且违背自己的时刻。”
我：“你有安全感吗？”
R：“对我来说，只有两种情况会让我没安全感，一是没钱的时候，二是工作遇到问题。”
我：“这挺好，最起码你有指向性。而我，没安全感是我的底色。对于安全感，看过大部分心理学的书籍来探究原因，大多指向原生家庭。我常常没安全感，其症状之一就是怀疑，怀疑那些对我表达的爱意，甚至怀疑亲情，可能唯一不怀疑的就是友情了，我是一个自我认同感非常低的人。”
R：“所以，我的问题倒是好解决。”
我：“所以，我就只能让自己更努力的去做一些事情，留下些什么，所谓的存在感。在他人的认同下一点点增加自信。我有两个自我，一个向内，在自己的世界里自洽；另一个向外，需要在他人的评价里生存。”
R：“年龄越大似乎越包容，包容他人，包容自己，曾经不能理解的行为完全现在可以理解，不知道是自己随着年龄的增长更开阔还是更不在乎。”
我：“都有吧！开阔是生命的分母增加，分子不变的情况下只能是越来越被稀释，即所谓的不在意。”
R：“你有看《寄生虫》吗？”
我：“看了，这是一部被过誉的电影，我觉得金棕榈奖更像是颁给奉俊昊的，而不是单单这部电影。宋康昊大叔的演技没得说。就奉俊昊电影来讲，我最爱的是《杀人回忆》，其次是《母亲》，然后才是《寄生虫》。拿去年金棕榈奖提名的《燃烧》来比，我更喜欢《燃烧》。《寄生虫》里所有的隐喻都要演员解释清楚，生怕观众看不懂，给的太多有种太过直白的无趣。
我：“前几天英语课，外教问到：如果时光可以倒流，你希望回到什么时候？我突然想到的是刚毕业的时候，如果可以，我会坚持画画和写作，即便是呈现的东西再怎么不好都会坚持去尝试。而不是，多年之后才拾起来。”
R：“如果时光可以倒流，我希望回到学生时期，永远保持赤子之心，这些年，我弄丢了的。”
我：“对你来说，什么是赤子之心。”
R：“保持好奇 !”
我：“如果可以，请继续尝试好奇，保持写作。人生短暂，我们总要留下些什么东西。”
R：“毕业之后，曾写过东西，觉得自己写的太差了。”
我：“我也是，那些年放弃写作的的原因是，觉得自己毫无天赋。今年我慢慢发现，艺术更多的是靠努力，而不是天赋，只要我们还爱，就尝试写下去，画下去。”
R：“其实我们是有天赋的！爱，就是一种天赋，要知道，大部分人完全对这方面无感。”
我：“那就继续写下去吧！
那就继续写下去吧……
喝多之后，感官被无限放大，自身之外的世界变得无限模糊。
也许，这才是真正的世界！
这时候，最爱的事情上是戴上耳机，音量开最大最大，这具肉体，完全被音乐击碎，消散在外面的世界里。
宇宙即我，我即宇宙。
以前是听巴赫，巴赫神性，想要与神对话。
现在是范晓萱，沉浸在我萱的声音里，沉浸在自我认同和情爱里。
爱死了范晓萱！
你说，很多事我都没带你做过。我想说的是，只要你来我身边，我会带你做所有你喜欢的事。
你可能不知道，在梦里，在另一个平行时空里，我已经和你经历过这一生的任何事！
看着你发的晚安的信息，想要回复。但怕打扰到你沉浸在有我的美梦里。
在这里对你道晚安！
2019.8.19 0:00
文：杰•大侠
因为你喜欢看我写的东西，所以，即便我写的东西再幼稚，我也会继续写下去。
我再一次弄丢了一个打火机，这次丢在酒吧里，已经是第无数次。曾经有朋友写过文章“一千个佛祖在流浪”，很喜欢这个标题，就拿来用，虽然这篇和打火机没多大关系。
丢过，或者说遗忘过无数个打火机，也在无数个场合捡到过个打火机。如果这个世界是打火机的世界，那人类是载体，这些丢失的打火机是打火机世界的有趣的旅行者，在不同的地方辗转，遇到不同的人。
晚上和朋友R约吃饭，R是大学同学，学生时期有共同爱好-写作，她擅长玄幻小说，我擅长记录心事。曾交换过文章阅读，她写的是十万字故事，我写的是七万字经历。看了她写的东西，暗暗佩服，但从未跟她讲。
令人伤感的是，毕业之后这些年，对于文字，我俩双双放弃。
和R在同一个城市，前两年的交集是一季一次的一起看话剧，今年的交集是一季一次的约饭和酒。对于年岁渐长的我们，酒是个好东西。
精酿啤酒吧，她点了果酒，我点了IPA。超爱IPA（此处感谢英国把印度发展成殖民地）。电影《星运里的错》，服务生说：“你知道唐培里侬发明香槟之后说啥？他说：快来，我正在品尝星星。”
而我，只有在喝到IPA的时候，觉得自己在品尝星星。
敞开心扉的对谈，谈论文学，谈论境遇，谈论初心…日常生活的理论化会带给我精神的愉悦，这种对谈十分难得，在这个年纪，还可以遇到三两可以谈论这种话题的人，是一种福气。
已经忘了怎样开始话题，那就随意吧！
R：“在我的印象里，你总是擅长交际。”
我：“不是的。以前，我很讨厌所谓的见人说人话，见鬼说鬼话。觉得那样是虚伪，是拧巴自己。而现在我明白，人是有多面性的，会在不同的境遇下呈现出不同的自己。在酒友面前，我可以插科打诨，肆意放纵，骂脏话；在朋友面前，我是善解人意；在长辈面前，我是乖的代名词；在客户面前，我客观专业又谨慎；在爱的人面前，有些占有欲又幼稚…这些状态，全部都是我。当然，我也有很怂且违背自己的时刻。”
我：“你有安全感吗？”
R：“对我来说，只有两种情况会让我没安全感，一是没钱的时候，二是工作遇到问题。”
我：“这挺好，最起码你有指向性。而我，没安全感是我的底色。对于安全感，看过大部分心理学的书籍来探究原因，大多指向原生家庭。我常常没安全感，其症状之一就是怀疑，怀疑那些对我表达的爱意，甚至怀疑亲情，可能唯一不怀疑的就是友情了，我是一个自我认同感非常低的人。”
R：“所以，我的问题倒是好解决。”
我：“所以，我就只能让自己更努力的去做一些事情，留下些什么，所谓的存在感。在他人的认同下一点点增加自信。我有两个自我，一个向内，在自己的世界里自洽；另一个向外，需要在他人的评价里生存。”
R：“年龄越大似乎越包容，包容他人，包容自己，曾经不能理解的行为完全现在可以理解，不知道是自己随着年龄的增长更开阔还是更不在乎。”
我：“都有吧！开阔是生命的分母增加，分子不变的情况下只能是越来越被稀释，即所谓的不在意。”
R：“你有看《寄生虫》吗？”
我：“看了，这是一部被过誉的电影，我觉得金棕榈奖更像是颁给奉俊昊的，而不是单单这部电影。宋康昊大叔的演技没得说。就奉俊昊电影来讲，我最爱的是《杀人回忆》，其次是《母亲》，然后才是《寄生虫》。拿去年金棕榈奖提名的《燃烧》来比，我更喜欢《燃烧》。《寄生虫》里所有的隐喻都要演员解释清楚，生怕观众看不懂，给的太多有种太过直白的无趣。
我：“前几天英语课，外教问到：如果时光可以倒流，你希望回到什么时候？我突然想到的是刚毕业的时候，如果可以，我会坚持画画和写作，即便是呈现的东西再怎么不好都会坚持去尝试。而不是，多年之后才拾起来。”
R：“如果时光可以倒流，我希望回到学生时期，永远保持赤子之心，这些年，我弄丢了的。”
我：“对你来说，什么是赤子之心。”
R：“保持好奇 !”
我：“如果可以，请继续尝试好奇，保持写作。人生短暂，我们总要留下些什么东西。”
R：“毕业之后，曾写过东西，觉得自己写的太差了。”
我：“我也是，那些年放弃写作的的原因是，觉得自己毫无天赋。今年我慢慢发现，艺术更多的是靠努力，而不是天赋，只要我们还爱，就尝试写下去，画下去。”
R：“其实我们是有天赋的！爱，就是一种天赋，要知道，大部分人完全对这方面无感。”
我：“那就继续写下去吧！
那就继续写下去吧……
喝多之后，感官被无限放大，自身之外的世界变得无限模糊。
也许，这才是真正的世界！
这时候，最爱的事情上是戴上耳机，音量开最大最大，这具肉体，完全被音乐击碎，消散在外面的世界里。
宇宙即我，我即宇宙。
以前是听巴赫，巴赫神性，想要与神对话。
现在是范晓萱，沉浸在我萱的声音里，沉浸在自我认同和情爱里。
爱死了范晓萱！
你说，很多事我都没带你做过。我想说的是，只要你来我身边，我会带你做所有你喜欢的事。
你可能不知道，在梦里，在另一个平行时空里，我已经和你经历过这一生的任何事！
看着你发的晚安的信息，想要回复。但怕打扰到你沉浸在有我的美梦里。
在这里对你道晚安！
2019.8.19 0:00
有趣
光且不论背后的目的
两个人
一个是靠自己奋斗出来的大洋彼岸成功人
劝年轻人奋斗
一个是坐享其成京城二代
劝人安分做韭菜
两个人的各种观念相佐
想起我前boss给我吐槽自己跨行业跳槽后，才意识自己被困在长江以北几十年，他是几十年考到北京的大学生，因为之前在京做外企销售，后来跳到前公司做技术到现在的老大，公司部门技术一把手，一手促成并稳定大头客户[笑cry]
真是人跟人的差距
光且不论背后的目的
两个人
一个是靠自己奋斗出来的大洋彼岸成功人
劝年轻人奋斗
一个是坐享其成京城二代
劝人安分做韭菜
两个人的各种观念相佐
想起我前boss给我吐槽自己跨行业跳槽后，才意识自己被困在长江以北几十年，他是几十年考到北京的大学生，因为之前在京做外企销售，后来跳到前公司做技术到现在的老大，公司部门技术一把手，一手促成并稳定大头客户[笑cry]
真是人跟人的差距
人和人不要靠的太近
所有的恩怨，都是因为人和人太好引起的，靠得太近了，就起了麻烦。认识很多人后，发现一点，所有的恩怨，都是因为人和人太好引起的，靠得太近了，就起了麻烦。然后就有恩恩怨怨了，一个家庭中，一个单位中，乃至朋友之中也是一样的。好起来时可以两人同穿一条裤子，分开后，可以死都不见面。
弘一大师在晚年时，写了一首诗：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。”
人和人的感情，淡淡的就好，这样的关系，能够维持的久。如果一直浓浓的，两人浓如蜜，就是要分开的时候。老子说的，大曰逝，逝曰远，远曰返。如果一直感情升温，一定会退温的，这是宇宙的规律。
我一直以来都很少打电话给朋友，甚至朋友们的留言，我有时候也会忘记回。我觉得平平淡淡的就好了。虽然很久不见了，但是见面了，大家还是朋友。因为我们的印象，一直保存在过去的美好中。
对人且说三分话，人和人之间，要保持一定的距离。这个距离主要体现在说话上，少说话最好，话多了，都是废话。不管是夫妻之间，还是家庭之中，都要适当地保持距离，有了距离，才有感情。
以前我认识一个师兄，因为彼此太好了。她跟我说啊， 你不要给我讲佛法，你可以度化得了别人，但是度化不了我。我想想也是，太近了嘛。
后来她离开了厦门，然后她慢慢地想起了我的功德，想起我的话，慢慢地觉得我的话很有道理，也慢慢觉悟了很多。所以发现，还是保持一些距离更好。
我见过一句话，为什么佛陀旁边曾经出现了像善星比丘、提婆达多一样的叛徒呢？
因为太近了，靠得太近了，就看不到对方的功德，观察不到对方的法身。所以他们看不到佛陀的三十二相，八十种好，却看到佛陀的十四种丑态。靠得太近了，就缺少一种恭敬心，看不到对方的功德了。感情好了，往往产生贪着心，而这种贪着心，就是将来我们恨对方的根源。没有爱，也就不会有恨了。靠得太近了，师父真的没有办法度化他们。
我现在常常想起传喜师父的一句话，他说，你们要远离我，看看我的开示，想想我就好了，不要去亲近我。很多人一亲近，往往看不到对方的功德，却看到过失，这不是一种造业吗？
人和人的关系，真的很有趣，没有一种恭敬心，就很难维持下去。我们讲要恩威并施，又要恩，又要有威德。这样才能维持好。
就像我恩师，他一发起脾气来，观音寺谁都怕他的，但是好起来也不得了。他身上就有一种磁场，所以我们一想到他，都有一种加持力、有一种恭敬心。
记得万行师父讲过一句话，当你真的见到佛陀时，你连成佛的心都没有了。因为佛陀是那么的平实，那么的普通。所以你见到了，我们觉得佛也不过如此。又如何能想着成佛呢。但是真正有功德的人，也是很平实的，我们没有福报时，往往就看不到对方的功德。
人和人的相处，真的是一种艺术，或者是一生中很重要的学问。要学好这一点，很不容易。
我觉得有点很重要，首先要抱着一种无所求的心理，不要去求对方，无欲则刚嘛，不求于对方，然后多多为对方做事情，这样子关系就慢慢地好了。很多人关系越搞越糟糕，是因为向对方所求的太多了。
君子之交，淡如水啊。
让我们平平淡淡地生活吧，不需要太多的好来好去。别人给我们任何东西，我们都要感恩，唯有感恩，关系才能持久。夫妻之间没有感恩，两人就是讨债鬼，互相讨债，两个讨债鬼在一起生活，能开心吗？
见的人越多，我越相信命运了，越相信人和人的感情，真的是靠缘分在维持着，这个缘分说的好听一点，叫做恩，说的难听一点叫做债，互相有缘，互相还，互相报恩，或者互相还债，仅此而已。
我见过一个师兄，喜欢上一个男的，他已婚，但是两人又同居。虽然男的经常打她。但是她想不通为什么还喜欢他。我说，很简单。你欠他情债，他欠你钱债，就这么简单。后来终于还完了，互相还完了。还完了，就解脱了。
所以人啊，别人对我们好的时候，要感恩。不知道感恩，不知道报恩，缘分是很短暂的。不然对方还完了，就结束了。
每个人来到这个世界上，都是带着一个或者几个巨大的任务来的。任务完了，他就走了。人和人的缘分也是一个任务。仅此而已。如果淡淡地交往，下辈子还能很好地继续。 https://t.cn/RXnNTiO
所有的恩怨，都是因为人和人太好引起的，靠得太近了，就起了麻烦。认识很多人后，发现一点，所有的恩怨，都是因为人和人太好引起的，靠得太近了，就起了麻烦。然后就有恩恩怨怨了，一个家庭中，一个单位中，乃至朋友之中也是一样的。好起来时可以两人同穿一条裤子，分开后，可以死都不见面。
弘一大师在晚年时，写了一首诗：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。”
人和人的感情，淡淡的就好，这样的关系，能够维持的久。如果一直浓浓的，两人浓如蜜，就是要分开的时候。老子说的，大曰逝，逝曰远，远曰返。如果一直感情升温，一定会退温的，这是宇宙的规律。
我一直以来都很少打电话给朋友，甚至朋友们的留言，我有时候也会忘记回。我觉得平平淡淡的就好了。虽然很久不见了，但是见面了，大家还是朋友。因为我们的印象，一直保存在过去的美好中。
对人且说三分话，人和人之间，要保持一定的距离。这个距离主要体现在说话上，少说话最好，话多了，都是废话。不管是夫妻之间，还是家庭之中，都要适当地保持距离，有了距离，才有感情。
以前我认识一个师兄，因为彼此太好了。她跟我说啊， 你不要给我讲佛法，你可以度化得了别人，但是度化不了我。我想想也是，太近了嘛。
后来她离开了厦门，然后她慢慢地想起了我的功德，想起我的话，慢慢地觉得我的话很有道理，也慢慢觉悟了很多。所以发现，还是保持一些距离更好。
我见过一句话，为什么佛陀旁边曾经出现了像善星比丘、提婆达多一样的叛徒呢？
因为太近了，靠得太近了，就看不到对方的功德，观察不到对方的法身。所以他们看不到佛陀的三十二相，八十种好，却看到佛陀的十四种丑态。靠得太近了，就缺少一种恭敬心，看不到对方的功德了。感情好了，往往产生贪着心，而这种贪着心，就是将来我们恨对方的根源。没有爱，也就不会有恨了。靠得太近了，师父真的没有办法度化他们。
我现在常常想起传喜师父的一句话，他说，你们要远离我，看看我的开示，想想我就好了，不要去亲近我。很多人一亲近，往往看不到对方的功德，却看到过失，这不是一种造业吗？
人和人的关系，真的很有趣，没有一种恭敬心，就很难维持下去。我们讲要恩威并施，又要恩，又要有威德。这样才能维持好。
就像我恩师，他一发起脾气来，观音寺谁都怕他的，但是好起来也不得了。他身上就有一种磁场，所以我们一想到他，都有一种加持力、有一种恭敬心。
记得万行师父讲过一句话，当你真的见到佛陀时，你连成佛的心都没有了。因为佛陀是那么的平实，那么的普通。所以你见到了，我们觉得佛也不过如此。又如何能想着成佛呢。但是真正有功德的人，也是很平实的，我们没有福报时，往往就看不到对方的功德。
人和人的相处，真的是一种艺术，或者是一生中很重要的学问。要学好这一点，很不容易。
我觉得有点很重要，首先要抱着一种无所求的心理，不要去求对方，无欲则刚嘛，不求于对方，然后多多为对方做事情，这样子关系就慢慢地好了。很多人关系越搞越糟糕，是因为向对方所求的太多了。
君子之交，淡如水啊。
让我们平平淡淡地生活吧，不需要太多的好来好去。别人给我们任何东西，我们都要感恩，唯有感恩，关系才能持久。夫妻之间没有感恩，两人就是讨债鬼，互相讨债，两个讨债鬼在一起生活，能开心吗？
见的人越多，我越相信命运了，越相信人和人的感情，真的是靠缘分在维持着，这个缘分说的好听一点，叫做恩，说的难听一点叫做债，互相有缘，互相还，互相报恩，或者互相还债，仅此而已。
我见过一个师兄，喜欢上一个男的，他已婚，但是两人又同居。虽然男的经常打她。但是她想不通为什么还喜欢他。我说，很简单。你欠他情债，他欠你钱债，就这么简单。后来终于还完了，互相还完了。还完了，就解脱了。
所以人啊，别人对我们好的时候，要感恩。不知道感恩，不知道报恩，缘分是很短暂的。不然对方还完了，就结束了。
每个人来到这个世界上，都是带着一个或者几个巨大的任务来的。任务完了，他就走了。人和人的缘分也是一个任务。仅此而已。如果淡淡地交往，下辈子还能很好地继续。 https://t.cn/RXnNTiO
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