孟子名句《7》
食之以时,用之以礼。
吾未闻枉己而正人者也,况辱已以正天下者乎。
尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣。
以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。
保民而王,莫之能御也。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。
孝子之至,莫大乎尊亲。
西子蒙不洁,则人人皆掩鼻而过之,虽有恶人,齐戒沐浴,则可以祀上帝。
目之于色也,有同美焉。
天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。
食之以时,用之以礼。
吾未闻枉己而正人者也,况辱已以正天下者乎。
尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣。
以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。
保民而王,莫之能御也。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。
孝子之至,莫大乎尊亲。
西子蒙不洁,则人人皆掩鼻而过之,虽有恶人,齐戒沐浴,则可以祀上帝。
目之于色也,有同美焉。
天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。
养
孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也多读书养才气,能忍辱养志气,慎言行养清气,温处事养和气,讲责任养贤气,重情义养人气,系苍生养底气,淡名利养正气,不媚俗养骨气,敢作为养浩气,会宽容养大气秋季养生之养气:养胆气要多读书,养肝气记不发怒,养神气需谨慎,养浩气慷慨下,傲字单养骨气,谦虚礼让养锐气,忘忧忘烦养心气,淡薄饮食养胃气
孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也多读书养才气,能忍辱养志气,慎言行养清气,温处事养和气,讲责任养贤气,重情义养人气,系苍生养底气,淡名利养正气,不媚俗养骨气,敢作为养浩气,会宽容养大气秋季养生之养气:养胆气要多读书,养肝气记不发怒,养神气需谨慎,养浩气慷慨下,傲字单养骨气,谦虚礼让养锐气,忘忧忘烦养心气,淡薄饮食养胃气
无论如何,父亲就是父亲,您改变不了这个事实
陈昌文 09-13 13:01
《孟子》原文:
“孝子之至,莫大乎尊亲。尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也。以天下养,养之至也。《诗》曰:‘永言孝思,孝思维则。’此之谓也。《书》曰:‘祗载见瞽瞍,夔夔斋栗,瞽瞍亦允若。’是为父不得而子也?”
陈昌文解读《孟子》:
祗:敬。载:事。夔[kuí]夔斋栗:因谨慎而颤栗的样子。允:信,确实。若:顺。
孝子孝敬的极致,没有超过他孝敬双亲的。
而尊敬双亲的极致,没有超过拿整个天下来奉养的。
瞽瞍为天子的父亲,所以尊荣之至,尊敬达到了极点。
又以天下来养他,所以奉养也达到了极致。
《诗经》上说,永远要讲孝道,因为孝道是天下的准则。就是这个意思。
《书经》上说,舜恭敬小心的来见瞽瞍,态度谨慎而恐惧,瞽瞍也因此变得明事理了。
这哪里是父亲不能以天子舜为儿子呢?
只能说,舜即便是天子,也尊敬父亲,从而也让他父亲变得更好了。
无论如何,父亲就是父亲,您改变不了这个事实。
陈昌文 09-13 13:01
《孟子》原文:
“孝子之至,莫大乎尊亲。尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也。以天下养,养之至也。《诗》曰:‘永言孝思,孝思维则。’此之谓也。《书》曰:‘祗载见瞽瞍,夔夔斋栗,瞽瞍亦允若。’是为父不得而子也?”
陈昌文解读《孟子》:
祗:敬。载:事。夔[kuí]夔斋栗:因谨慎而颤栗的样子。允:信,确实。若:顺。
孝子孝敬的极致,没有超过他孝敬双亲的。
而尊敬双亲的极致,没有超过拿整个天下来奉养的。
瞽瞍为天子的父亲,所以尊荣之至,尊敬达到了极点。
又以天下来养他,所以奉养也达到了极致。
《诗经》上说,永远要讲孝道,因为孝道是天下的准则。就是这个意思。
《书经》上说,舜恭敬小心的来见瞽瞍,态度谨慎而恐惧,瞽瞍也因此变得明事理了。
这哪里是父亲不能以天子舜为儿子呢?
只能说,舜即便是天子,也尊敬父亲,从而也让他父亲变得更好了。
无论如何,父亲就是父亲,您改变不了这个事实。
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