今朝小得半日闲，欣访高朋赏建盏。
建盏者，出自福建建阳之名器也。据传盛于两宋，上层士大夫饮啄之用，品茗、啜酒、甚而进餐，皆可。今人所度，推杯换盏，无非觥筹交错景况中，盏为一盛酒之物耳。其实，但凡官吏进阶加冕，文人喜得佳辞，有筵相庆，有朋相聚，则须推却旧杯换新盏了。盏者，有器物之用，亦有意蕴所载，有文化的符号意义在。
至于建盏之烧制，据说自明初“断脉”，失传数百载。续其传统，当在近现代，而渐盛于世，则在近一、二十年间。建盏已被列入非遗一族，可见“血统”之高贵也。
友人曾是地产行业“文胆”之一，十余年前老生曾与之同为一家报纸“阳光评论”版供稿，码字甘苦共尝，乃为精神知己耳。此前听闻，其随风头颇劲房企，转战N城，卓有建树；不意之间，转身跨界，沉迷于建盏制作之中。或与之晤，则言不离建盏，浑若非遗传承人，那种专注与执着，令人油然而生钦佩。
今午后，一席谈，把盏品茗，大开耳目。高岭土，含铁量，上釉色，识火候，一窑幻变，百千纹色，品相手感各妙，印款题字纷呈……。种种意趣在，阴阳五行生。赏玩闻道，摩挲入神，一盏在手，若追两宋，如醉如仙也哉！
或问：何至于斯？曰：非遗文化之魅力也！
友人介绍，建阳出盏，亦产名茶，更有“建本”——宋代雕版印书之本，可谓是，建盏、建茶、建本，非遗“三建客”。而近有盛装此“三建客”的礼盒面世，名曰：一盒三非遗，文化传国礼。对之，友人眉飞色舞，吾亦心神追之矣。
蒙赠一盏，若获至宝。不独乎，可添注茶盛酒之器，而是可以多于把盏之际，可触可感非遗文化的气韵，此中享受，心悦无已。
当然，亦须多多补课，如建阳如此文气蓊郁，是否与曾是朱熹故里有关；又如宋时盏器之盛，与徽宗推崇茶道是否有关；再比若，建盏烧制，当下工艺与传统旧制，是否有高下优劣？……种种如是，留下许多有待请教的空间。相约待有相宜时，闽北建阳体验行。今既有约，则盏入梦乡，神往，神驰……。
PS：晚承赏饭，一家名为“海上捞”的食肆，新鲜之食材，纯蒸之烹艺，与“海底捞”相对标，非但不逊其色，厅座之舒适，色系之可人，环境之文化点缀，或会胜出一筹。如果不是店家有相应规定，携盏而来，举盏而饮，将又是，别一番况味了！
#泰哥的朋友圈#2020.11.1.掌上流年
建盏者，出自福建建阳之名器也。据传盛于两宋，上层士大夫饮啄之用，品茗、啜酒、甚而进餐，皆可。今人所度，推杯换盏，无非觥筹交错景况中，盏为一盛酒之物耳。其实，但凡官吏进阶加冕，文人喜得佳辞，有筵相庆，有朋相聚，则须推却旧杯换新盏了。盏者，有器物之用，亦有意蕴所载，有文化的符号意义在。
至于建盏之烧制，据说自明初“断脉”，失传数百载。续其传统，当在近现代，而渐盛于世，则在近一、二十年间。建盏已被列入非遗一族，可见“血统”之高贵也。
友人曾是地产行业“文胆”之一，十余年前老生曾与之同为一家报纸“阳光评论”版供稿，码字甘苦共尝，乃为精神知己耳。此前听闻，其随风头颇劲房企，转战N城，卓有建树；不意之间，转身跨界，沉迷于建盏制作之中。或与之晤，则言不离建盏，浑若非遗传承人，那种专注与执着，令人油然而生钦佩。
今午后，一席谈，把盏品茗，大开耳目。高岭土，含铁量，上釉色，识火候，一窑幻变，百千纹色，品相手感各妙，印款题字纷呈……。种种意趣在，阴阳五行生。赏玩闻道，摩挲入神，一盏在手，若追两宋，如醉如仙也哉！
或问：何至于斯？曰：非遗文化之魅力也！
友人介绍，建阳出盏，亦产名茶，更有“建本”——宋代雕版印书之本，可谓是，建盏、建茶、建本，非遗“三建客”。而近有盛装此“三建客”的礼盒面世，名曰：一盒三非遗，文化传国礼。对之，友人眉飞色舞，吾亦心神追之矣。
蒙赠一盏，若获至宝。不独乎，可添注茶盛酒之器，而是可以多于把盏之际，可触可感非遗文化的气韵，此中享受，心悦无已。
当然，亦须多多补课，如建阳如此文气蓊郁，是否与曾是朱熹故里有关；又如宋时盏器之盛，与徽宗推崇茶道是否有关；再比若，建盏烧制，当下工艺与传统旧制，是否有高下优劣？……种种如是，留下许多有待请教的空间。相约待有相宜时，闽北建阳体验行。今既有约，则盏入梦乡，神往，神驰……。
PS：晚承赏饭，一家名为“海上捞”的食肆，新鲜之食材，纯蒸之烹艺，与“海底捞”相对标，非但不逊其色，厅座之舒适，色系之可人，环境之文化点缀，或会胜出一筹。如果不是店家有相应规定，携盏而来，举盏而饮，将又是，别一番况味了！
#泰哥的朋友圈#2020.11.1.掌上流年
八字命理：各有各的得失，各有各的定位！
否则就无法理解为何当年 考上了大学 却死了六亲，开了生意 却折了身体，挣了钱 却惹了官非，欠了债 也坑了朋友！ 输了纠纷官司，公家却也拿不到钱！[费解][费解]
下面这个真实命理 #易晽居士命理# ，可感受下，什么叫有得有失！命理无虚假[酷][酷]
乾造：癸卯 甲寅 甲午 丁卯
这个局信息，在辛亥大运，流年己巳，开始搞耐火材料生意，反正搞生意就是。辛亥大运这辛金在天干上，对年上不吉的，那是年上的事。在自己太极里面辛金出来，有事上吉，辛金即使是受克，千万也不要说到是钱的事，跟钱没有关系。
辛亥大运，辛金发生，对于甲午丁卯太极来讲。这个辛代表的阴，是可以捉住的，阴代表癸，金五行兑卦，金属类事业。十神是官，管理上得吉。
辛金生癸水，年上不吉，不吉也在贵，在水在坎在险，在年柱宫位母亲或者讲太岁不吉。十神是印，那肯定要损名声，受文书约束。
你想（己巳年）癸水如果受克，千万不要认为癸水受克，甲木就不受湿，不受湿，甲木就能生火，钱也吉，千万不能这样看。
己巳年，动应火土，水受克。这是己土对应到水说的话。水受克，那火吉，宫位上，火吉。
己巳年，辛亥运。这个己为中心，己又是遭殃的。被泄的。己还会晦火。
己巳年，要对木说话，那就是甲己合，甲木受限的。
绝对没这么简单。
己巳年，己土落实克水，是水上得吉。
己土被水所传导凉，己土晦火，是伤钱。
己巳年，己土得火肯定，能克水，是得贵气。
己巳年癸水受克，不能推演到甲木不受水，更不能进而讲甲木生火。
己巳年，己土受甲木合克，在甲木宫位，己土不能克水。
己巳年，甲木受己土合绊，甲木生火，克土，都受到限制。
土出干，能使癸水受克，就克癸水了，就是得贵了，别的不要想那么多，得贵了。以后可能存在拿工资，那是后续的，好像也是有可能的。
土出干，克癸水就得贵。
受甲克，是己土受甲克，己土是用神，宫位在午夫妻宫。
己出干，还受辛泄。晦火。也肯定金。但火土，就可以埋金。
吉凶其实是固定的。
辛运辛动，有受火制之吉，有木肯定火之吉。有土温之吉。
有肯定水之凶，有克木之凶，有泄土之凶，有传导凉到土的凶。
但是以中心来论，土一动，克癸水你就克癸水，被甲木克就被甲木克，晦丁火就晦丁火，千万不要是土克了癸水，癸水不去生（浸）甲木，甲木成温，就生丁火，这样转一圈子，这是我们中心上常讲的内容。
土中心，能克水，能被木克，能肯定金，能被金泄，能晦火，能被金水（传导寒凉）泄。
辛亥大运，辛金吉（因为我宫太极或者我柱太极能够吃下他），辛金落实下来（肯定）亥水，亥水是印星，克火的，钱不吉，分论就是了。亥水中有壬水和甲木，甲木按道理甲木吉（吉的因素），甲木受水，木不生火，在亥中木不生火，甲木是比劫，要生火嘛，当然是搞出钱来了，不是生火就搞不出钱来。
辛亥大运，辛金吉。这种讲法很容易产生误会，误认为辛亥大运好起来，好运。是金吉的运。
辛亥大运，仅仅针对辛金这一个元素来讲，有在原命局中，某一个宫位，或者某一个组合宫位比如我宫，因其在此宫位是忌神被制的，那么也仅是此宫位得制金之吉。
然而，并不因为这“一个吉”就表明金运是个好运。金运确实算一个孬运，因为在整个命局太极中，在年月主体太极的规定之下，金是加重整体失衡的力量，是忌神。忌神到位引动，当然不能以好运看。
辛金运，辛金助水，助年干癸水，助大运亥水，肯定水，而水能克火。破财的，损名的。
辛金运，辛金克木，伤身体的。
辛泄土，财星不吉的。辛使土晦火，也是阳气财不吉。
乾造：癸卯 甲寅 甲午 丁卯
知道印星不吉，甲木的印星不吉是什么意思呢？甲木比劫受到水了，比劫破财了，比劫破财干什么？还不是日干搞的嘛，日干肯定跟人家借钱了，克辛金。或者是人家比劫也参与了，克辛金，事情做起来了。
甲木印星水，亥水，辛亥大运，寅与亥合。余寒，水伤寅木少阳气，阳气为钱，寅的宫位月柱为朋友。朋友破财了。亥当然也克午，日主也要破财的。
克辛金，辛金是正官，是事业。
流年己巳，是一个吉的流年，是可以肯定的。吉，吉的是个什么内容而已，是个吉的流年。己巳流年在搞这个生意。
看起来，这己巳流年，其实算不上好的流年，大运亥冲的巳到，就是明显损银钱的像。无非己巳有个火土组合，土能克水，水为印，看起名声搞得大，有名。要说钱上是不吉的，印上得吉。
搞生意，不等于就赚钱。折腾而已。
流年庚午，开始建厂。流年庚午，确实出现了（同柱）太极火克金像。这庚午和辛亥（对应）在原局中，辛亥（大运一柱）太极里面（火）有克，叫花钱，和庚午流年太极告诉的像不同，庚午不光做事，庚午显然有庚午上钱之吉，有事情已经吉，事落实下来被克有吉。确实是还见了钱，也就是说，辛亥大运庚午流年，这个事也吉。钱也借到了，也见钱了，这个见钱当然可能是跟亥水作用，亥水能克火，亥中甲要是不能生火的话，那是比劫要花钱，包括日主，也要花钱的。
大运太极，辛亥，我们先不急着去看什么作用。就仅仅凭辛亥一柱金生水，水被肯定，这个大运动应，就是要克水的。就是要花钱的。
流年庚午，就是水到位，就是被克，就是大运规定要破的财到位了。
然而流年庚午，本身又是一个太极，庚午表明了庚不能落实，要被克，这是官杀有吉。
庚午流年，同时表明了原局丁火落实发生作用，火发生作用暖木，又是得财的像。
由此得出的结论是，财来财去。
流年辛未，开始生产，这继续在十神内容里面碰。
关键要讲什么？流年壬申癸酉红火了一阵子。从阴阳一看，壬申癸酉红火，这个事情搞不起来了，这怎么搞？壬申癸酉流年一看就是个坏流年，说壬申癸酉还红火一阵子，什么意思？肯定是厂办的热闹，生意也不错，这叫红火。但实际上这流年这个干，金水，运和流年，金水在天干上面一摔，钱上面是出问题的，钱是不吉的，是肯定的。
辛亥大运的壬申癸酉流年红火，那是外人看到的假象而已，肯定是坏的流年。
金水明显重叠组合到位，天地成立，是财官印上都不吉的。
金来生水，官星生印星，那要做的事情，是欠债的。债是越欠越大。但地支申酉金，在运上面，也是生水的，当然申酉金，在这个动应太极里面是有克，但是亥水，在这个流年上，只是生意上，工作上面忙得热火朝天，钱上不太论好。
给的信息是名利双收。这个钱上面应该不太好。当然壬申癸酉流年，命局里面金是有制的，那金在一个流年里面，这个变化，这个事情，论吉，太多了。
辛亥大运，辛，总归在日时太极里有金吉。就这一点点了。正官吉，弄的看起来正规事业的样子。
壬申癸酉流年，辛亥大运。
壬申年，壬水发生，会落实在亥，落实在申，对火都不好。然而火也是扛水的，印，事业折腾自己的。
大运的辛，也落实到申，成立。然而原局有丙，既然金成立的年，丙火丁火还有成立的月，克一下“大运成立的辛”，闹点名声可以的。
壬水流，除非在冬天壬子癸丑月气上，癸丑都不一定，除了壬子，见火见土见木，都不算差，还有吉在里面。所以名利双收可能是随嘴一句话，实质是虚名利。贷款几百万搞的厂。在这太极里，什么能有吉，什么不能有吉，在财运上是要分细一点的。
到流年乙亥，厂倒闭了，外债累累。大运辛亥流年乙亥，水动了，那木火肯定是没地方好，乙亥是乙木出干，跟辛金碰，不要说那金跟木相克了，不仅仅是金跟木相克的问题。
乙亥流年，乙木发生，遭遇大运金克。破财。
乙亥，亥中壬水，待壬水天干发生，浸木克火，破财。
流年乙亥，不吉，之前流年还有个甲戌年，甲戌年甲还有生丁，里面还有个土，有土有什么好呢？因为有癸水嘛。
流年的干支组合，本身存在着组合上的肯定否定。
甲戌因为有木生火，生火本身是得财的，火得肯定克金，是得贵的。
火土组合，克水的，得贵的。
金克木，伤钱的，土晦火，也是伤钱的。
有诸多事。
而乙亥这个像，虽然纳音是山头火，承认山头火，是木温气成立，有温像，包括亥月小阳春都还有这么一下动，但那是冬天，肯定是肯定的。乙亥，木受水的，受水之木遇到金，受水之后，金就成凶，金对木就成凶。
再者，能成温的，也就是个当令木，有火，也不过当令木温成立，弄个乙亥，再弄个辛亥大运，吃得消吗？虽然说辛亥大运都不好，但是动应什么是什么。
乙亥，木受水，金助水，木成凶。金水呈凶。纳音不是判断阴阳旺衰的依据。
那癸酉壬申怎么就好了呢？还红火一阵子呢？用像来，大运上（的）流年，都是大运里各个因素发生，都在大运这肯定的基础上，各个事情各种事像发生。虽然是这样，但是每一个流年包括每一个运，包括命局中每一柱干支，每一柱干支都组成太极。太极成了一个存在。都有他的存在方式，变化方式。变化方式内容，以一个太极存在来告诉你，都有像。
辛亥大运，辛金发生，要等待落实的平台，申酉戌丑年，可以落实。
辛亥大运，亥为平台，等待水木发生，壬癸甲乙年。
再看流年组合，具体的像就出来了。
像乙亥流年，温成立的，在亥中甲是成立的，告诉你，受水了，话说得很清楚，像也说得很清楚。
乙亥流年，乙木，是大运亥上的木成立发生，这是一个好像。要承认。
乙亥流年木受水，是流年亥中的水，必然会在壬癸发生时有这个事。
乾造：癸卯 甲寅 甲午 丁卯
在辛亥大运，说辛金有吉，好，辛金有吉，在你这个（日时）太极里面辛金有吉。（而）在辛亥大运里面，（大运同柱）组成了一个太极，亥水是印星。甲木是比劫，比劫是要生火的，亥里告诉比劫想生火受控制了，告诉那比劫见了辛金官星，那还引起官司。告诉辛金主要是生亥水的，生亥水什么意思？辛金是官，亥是印星，工作是要成凶的。印星上凶，事业上凶，官星要把事业停止的，成凶的。这是十神读法。
辛亥大运，作为忌神元素辛，因为局中有木火能制这个辛。则木火发生成立的宫位，可以得这个制辛之吉。也仅仅这一点而已。
由此，我们可以推知，辛亥大运，亥也是忌神，同样的，土所在宫位，也可以得这亥水之吉。
并不是忌神大运就找不到吉的可能，根本不是的。能制忌神的太极，必然得忌神之喜。
然而，忌神动应，又会产生其他宫位十神上的不吉，而这种不吉才是主流主要方面。
辛亥大运，大运本身就代表动应，代表着作用关系的组合及变化。
辛亥大运，把元素及其关系一一分析，就会发现，辛不好，亥中甲木是好的因素，亥中壬水是不好因素。
关系上，金生水，肯定水克火不好。水生木浸木伤少阳不好。金克木否定木的存在否定木的少阳，不好。
辛官，壬印，甲比，都成凶。事业，官灾，损名，身体，各方面都不好了。如果直接导致食伤火不吉，牢狱。
辛亥运外债累累，还是可能的。
官星金出，生水不吉，印星呢？水印星又是债务，官方要欠债，官方确定让印星不吉，要欠债，当然这个官来生水，官方要不到钱，也是明像。因为官生水，水就是不吉，要是能还钱，印星都吉了。所以论应期的时候，所谓常情断卦，内容都是类比出来的。印星不吉，说明我欠债，债务还了，欠条还了，印星才是吉的。所以怎么去落实应期，都是按常情来论的。
辛亥大运，金生水，金肯定水。水得肯定，则火就被否定。官星肯定印星。印星得肯定，则食伤火不吉，财不吉。
要印吉，也只有土克水，火土克埋金，才能得吉。
金生水，官方来让印星不吉，让名声不吉，来追债，让你烦。但是官方生水，官方的债要不回去，官方也倒霉，明像都在这里。要钱也没有，反正是欠债的。坏名声了，确实也欠债了。
钱这东西就是怪。钱就是钱，木火就是钱，不光看命主的钱财，看六亲的钱财。连官方的钱财，也看这个火。
金官生印，导致火不吉，官家也拿不到钱。官家的钱也不吉。
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否则就无法理解为何当年 考上了大学 却死了六亲，开了生意 却折了身体，挣了钱 却惹了官非，欠了债 也坑了朋友！ 输了纠纷官司，公家却也拿不到钱！[费解][费解]
下面这个真实命理 #易晽居士命理# ，可感受下，什么叫有得有失！命理无虚假[酷][酷]
乾造：癸卯 甲寅 甲午 丁卯
这个局信息，在辛亥大运，流年己巳，开始搞耐火材料生意，反正搞生意就是。辛亥大运这辛金在天干上，对年上不吉的，那是年上的事。在自己太极里面辛金出来，有事上吉，辛金即使是受克，千万也不要说到是钱的事，跟钱没有关系。
辛亥大运，辛金发生，对于甲午丁卯太极来讲。这个辛代表的阴，是可以捉住的，阴代表癸，金五行兑卦，金属类事业。十神是官，管理上得吉。
辛金生癸水，年上不吉，不吉也在贵，在水在坎在险，在年柱宫位母亲或者讲太岁不吉。十神是印，那肯定要损名声，受文书约束。
你想（己巳年）癸水如果受克，千万不要认为癸水受克，甲木就不受湿，不受湿，甲木就能生火，钱也吉，千万不能这样看。
己巳年，动应火土，水受克。这是己土对应到水说的话。水受克，那火吉，宫位上，火吉。
己巳年，辛亥运。这个己为中心，己又是遭殃的。被泄的。己还会晦火。
己巳年，要对木说话，那就是甲己合，甲木受限的。
绝对没这么简单。
己巳年，己土落实克水，是水上得吉。
己土被水所传导凉，己土晦火，是伤钱。
己巳年，己土得火肯定，能克水，是得贵气。
己巳年癸水受克，不能推演到甲木不受水，更不能进而讲甲木生火。
己巳年，己土受甲木合克，在甲木宫位，己土不能克水。
己巳年，甲木受己土合绊，甲木生火，克土，都受到限制。
土出干，能使癸水受克，就克癸水了，就是得贵了，别的不要想那么多，得贵了。以后可能存在拿工资，那是后续的，好像也是有可能的。
土出干，克癸水就得贵。
受甲克，是己土受甲克，己土是用神，宫位在午夫妻宫。
己出干，还受辛泄。晦火。也肯定金。但火土，就可以埋金。
吉凶其实是固定的。
辛运辛动，有受火制之吉，有木肯定火之吉。有土温之吉。
有肯定水之凶，有克木之凶，有泄土之凶，有传导凉到土的凶。
但是以中心来论，土一动，克癸水你就克癸水，被甲木克就被甲木克，晦丁火就晦丁火，千万不要是土克了癸水，癸水不去生（浸）甲木，甲木成温，就生丁火，这样转一圈子，这是我们中心上常讲的内容。
土中心，能克水，能被木克，能肯定金，能被金泄，能晦火，能被金水（传导寒凉）泄。
辛亥大运，辛金吉（因为我宫太极或者我柱太极能够吃下他），辛金落实下来（肯定）亥水，亥水是印星，克火的，钱不吉，分论就是了。亥水中有壬水和甲木，甲木按道理甲木吉（吉的因素），甲木受水，木不生火，在亥中木不生火，甲木是比劫，要生火嘛，当然是搞出钱来了，不是生火就搞不出钱来。
辛亥大运，辛金吉。这种讲法很容易产生误会，误认为辛亥大运好起来，好运。是金吉的运。
辛亥大运，仅仅针对辛金这一个元素来讲，有在原命局中，某一个宫位，或者某一个组合宫位比如我宫，因其在此宫位是忌神被制的，那么也仅是此宫位得制金之吉。
然而，并不因为这“一个吉”就表明金运是个好运。金运确实算一个孬运，因为在整个命局太极中，在年月主体太极的规定之下，金是加重整体失衡的力量，是忌神。忌神到位引动，当然不能以好运看。
辛金运，辛金助水，助年干癸水，助大运亥水，肯定水，而水能克火。破财的，损名的。
辛金运，辛金克木，伤身体的。
辛泄土，财星不吉的。辛使土晦火，也是阳气财不吉。
乾造：癸卯 甲寅 甲午 丁卯
知道印星不吉，甲木的印星不吉是什么意思呢？甲木比劫受到水了，比劫破财了，比劫破财干什么？还不是日干搞的嘛，日干肯定跟人家借钱了，克辛金。或者是人家比劫也参与了，克辛金，事情做起来了。
甲木印星水，亥水，辛亥大运，寅与亥合。余寒，水伤寅木少阳气，阳气为钱，寅的宫位月柱为朋友。朋友破财了。亥当然也克午，日主也要破财的。
克辛金，辛金是正官，是事业。
流年己巳，是一个吉的流年，是可以肯定的。吉，吉的是个什么内容而已，是个吉的流年。己巳流年在搞这个生意。
看起来，这己巳流年，其实算不上好的流年，大运亥冲的巳到，就是明显损银钱的像。无非己巳有个火土组合，土能克水，水为印，看起名声搞得大，有名。要说钱上是不吉的，印上得吉。
搞生意，不等于就赚钱。折腾而已。
流年庚午，开始建厂。流年庚午，确实出现了（同柱）太极火克金像。这庚午和辛亥（对应）在原局中，辛亥（大运一柱）太极里面（火）有克，叫花钱，和庚午流年太极告诉的像不同，庚午不光做事，庚午显然有庚午上钱之吉，有事情已经吉，事落实下来被克有吉。确实是还见了钱，也就是说，辛亥大运庚午流年，这个事也吉。钱也借到了，也见钱了，这个见钱当然可能是跟亥水作用，亥水能克火，亥中甲要是不能生火的话，那是比劫要花钱，包括日主，也要花钱的。
大运太极，辛亥，我们先不急着去看什么作用。就仅仅凭辛亥一柱金生水，水被肯定，这个大运动应，就是要克水的。就是要花钱的。
流年庚午，就是水到位，就是被克，就是大运规定要破的财到位了。
然而流年庚午，本身又是一个太极，庚午表明了庚不能落实，要被克，这是官杀有吉。
庚午流年，同时表明了原局丁火落实发生作用，火发生作用暖木，又是得财的像。
由此得出的结论是，财来财去。
流年辛未，开始生产，这继续在十神内容里面碰。
关键要讲什么？流年壬申癸酉红火了一阵子。从阴阳一看，壬申癸酉红火，这个事情搞不起来了，这怎么搞？壬申癸酉流年一看就是个坏流年，说壬申癸酉还红火一阵子，什么意思？肯定是厂办的热闹，生意也不错，这叫红火。但实际上这流年这个干，金水，运和流年，金水在天干上面一摔，钱上面是出问题的，钱是不吉的，是肯定的。
辛亥大运的壬申癸酉流年红火，那是外人看到的假象而已，肯定是坏的流年。
金水明显重叠组合到位，天地成立，是财官印上都不吉的。
金来生水，官星生印星，那要做的事情，是欠债的。债是越欠越大。但地支申酉金，在运上面，也是生水的，当然申酉金，在这个动应太极里面是有克，但是亥水，在这个流年上，只是生意上，工作上面忙得热火朝天，钱上不太论好。
给的信息是名利双收。这个钱上面应该不太好。当然壬申癸酉流年，命局里面金是有制的，那金在一个流年里面，这个变化，这个事情，论吉，太多了。
辛亥大运，辛，总归在日时太极里有金吉。就这一点点了。正官吉，弄的看起来正规事业的样子。
壬申癸酉流年，辛亥大运。
壬申年，壬水发生，会落实在亥，落实在申，对火都不好。然而火也是扛水的，印，事业折腾自己的。
大运的辛，也落实到申，成立。然而原局有丙，既然金成立的年，丙火丁火还有成立的月，克一下“大运成立的辛”，闹点名声可以的。
壬水流，除非在冬天壬子癸丑月气上，癸丑都不一定，除了壬子，见火见土见木，都不算差，还有吉在里面。所以名利双收可能是随嘴一句话，实质是虚名利。贷款几百万搞的厂。在这太极里，什么能有吉，什么不能有吉，在财运上是要分细一点的。
到流年乙亥，厂倒闭了，外债累累。大运辛亥流年乙亥，水动了，那木火肯定是没地方好，乙亥是乙木出干，跟辛金碰，不要说那金跟木相克了，不仅仅是金跟木相克的问题。
乙亥流年，乙木发生，遭遇大运金克。破财。
乙亥，亥中壬水，待壬水天干发生，浸木克火，破财。
流年乙亥，不吉，之前流年还有个甲戌年，甲戌年甲还有生丁，里面还有个土，有土有什么好呢？因为有癸水嘛。
流年的干支组合，本身存在着组合上的肯定否定。
甲戌因为有木生火，生火本身是得财的，火得肯定克金，是得贵的。
火土组合，克水的，得贵的。
金克木，伤钱的，土晦火，也是伤钱的。
有诸多事。
而乙亥这个像，虽然纳音是山头火，承认山头火，是木温气成立，有温像，包括亥月小阳春都还有这么一下动，但那是冬天，肯定是肯定的。乙亥，木受水的，受水之木遇到金，受水之后，金就成凶，金对木就成凶。
再者，能成温的，也就是个当令木，有火，也不过当令木温成立，弄个乙亥，再弄个辛亥大运，吃得消吗？虽然说辛亥大运都不好，但是动应什么是什么。
乙亥，木受水，金助水，木成凶。金水呈凶。纳音不是判断阴阳旺衰的依据。
那癸酉壬申怎么就好了呢？还红火一阵子呢？用像来，大运上（的）流年，都是大运里各个因素发生，都在大运这肯定的基础上，各个事情各种事像发生。虽然是这样，但是每一个流年包括每一个运，包括命局中每一柱干支，每一柱干支都组成太极。太极成了一个存在。都有他的存在方式，变化方式。变化方式内容，以一个太极存在来告诉你，都有像。
辛亥大运，辛金发生，要等待落实的平台，申酉戌丑年，可以落实。
辛亥大运，亥为平台，等待水木发生，壬癸甲乙年。
再看流年组合，具体的像就出来了。
像乙亥流年，温成立的，在亥中甲是成立的，告诉你，受水了，话说得很清楚，像也说得很清楚。
乙亥流年，乙木，是大运亥上的木成立发生，这是一个好像。要承认。
乙亥流年木受水，是流年亥中的水，必然会在壬癸发生时有这个事。
乾造：癸卯 甲寅 甲午 丁卯
在辛亥大运，说辛金有吉，好，辛金有吉，在你这个（日时）太极里面辛金有吉。（而）在辛亥大运里面，（大运同柱）组成了一个太极，亥水是印星。甲木是比劫，比劫是要生火的，亥里告诉比劫想生火受控制了，告诉那比劫见了辛金官星，那还引起官司。告诉辛金主要是生亥水的，生亥水什么意思？辛金是官，亥是印星，工作是要成凶的。印星上凶，事业上凶，官星要把事业停止的，成凶的。这是十神读法。
辛亥大运，作为忌神元素辛，因为局中有木火能制这个辛。则木火发生成立的宫位，可以得这个制辛之吉。也仅仅这一点而已。
由此，我们可以推知，辛亥大运，亥也是忌神，同样的，土所在宫位，也可以得这亥水之吉。
并不是忌神大运就找不到吉的可能，根本不是的。能制忌神的太极，必然得忌神之喜。
然而，忌神动应，又会产生其他宫位十神上的不吉，而这种不吉才是主流主要方面。
辛亥大运，大运本身就代表动应，代表着作用关系的组合及变化。
辛亥大运，把元素及其关系一一分析，就会发现，辛不好，亥中甲木是好的因素，亥中壬水是不好因素。
关系上，金生水，肯定水克火不好。水生木浸木伤少阳不好。金克木否定木的存在否定木的少阳，不好。
辛官，壬印，甲比，都成凶。事业，官灾，损名，身体，各方面都不好了。如果直接导致食伤火不吉，牢狱。
辛亥运外债累累，还是可能的。
官星金出，生水不吉，印星呢？水印星又是债务，官方要欠债，官方确定让印星不吉，要欠债，当然这个官来生水，官方要不到钱，也是明像。因为官生水，水就是不吉，要是能还钱，印星都吉了。所以论应期的时候，所谓常情断卦，内容都是类比出来的。印星不吉，说明我欠债，债务还了，欠条还了，印星才是吉的。所以怎么去落实应期，都是按常情来论的。
辛亥大运，金生水，金肯定水。水得肯定，则火就被否定。官星肯定印星。印星得肯定，则食伤火不吉，财不吉。
要印吉，也只有土克水，火土克埋金，才能得吉。
金生水，官方来让印星不吉，让名声不吉，来追债，让你烦。但是官方生水，官方的债要不回去，官方也倒霉，明像都在这里。要钱也没有，反正是欠债的。坏名声了，确实也欠债了。
钱这东西就是怪。钱就是钱，木火就是钱，不光看命主的钱财，看六亲的钱财。连官方的钱财，也看这个火。
金官生印，导致火不吉，官家也拿不到钱。官家的钱也不吉。
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命理精华（取用神法） 二
取用神法
通关用神:
在相对平衡的四柱中：财星与印星旺而相战，有一点官杀星可通关。印枭与食伤旺而相战，日干得令可通关。官杀与比劫旺而相战，有一点印星可通关。
古人取用神法，还有一种方式叫做通关，实际上，去病、通关两法都属于扶抑取用神，在扶抑取用中，选取用神时既要去命局中之病，有时又要在病点与日元之间选一用神，使忌神生用神，用神生日干，此既去了病，去病之法是通关。
水火相战——木可通关
火金相战——土可通关
金木相战——水可通关
木土相战——火可通关
土水相战——金可通关
关于通关，有许多细微讲究，古人说，日主衰受制需通关时，若日主与官杀力量相差不大，通关之神略有则足，若力量相差甚远，通关之神多多益善，如果日主与财星相战，食伤为用，也是取其通关之意，通关取用从根本上说，也是在综合审定八字后，进行扶抑取用的一种特殊情况，既是如此，通关用神必然是扶抑日干的，自然是越旺越好，不是象古人所云，此须多多益善，彼则略有则足，掌握了扶抑取用要领，去病、通关两种方法自会神领。以后的章节中，不再单独讲去病与通关两种取用方法了。
有些八字组合较为特别，取出用神后，预测也有一定难度，不论命局组合多么奇特，也就只有八字，只要全面熟练掌握前面知识，都能顺利解决。在古人的一些书中有“闲神”一词，是指对日元既无好作用，也无坏作用的字。闲神之说不可取，八字中没有无用的字，只有作用大小之说，通过局中“闲神”，仍能断出若干事情，所以在分析八字时，万不可视某神为闲神而忽视其存在的作用。
调候用神:
五行有燥湿之分，四时有暖寒之别。命局炎躁喜湿润，命局寒湿喜暖燠。此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方，调候之用神。
天道有寒暖，地道有燥湿，是因为十神流行于春夏秋冬四时，及秉年月日时五行之气中的火气多少，水气多少不同，才有寒暖燥湿。大家都知道，生于夏天巳午未月，其他干支若不见水，为水气少火气旺；生于冬季亥子丑月，其他干支若不见火，为水气多火气弱。水和火的多少对命局有着不利影响，水和火各有两种存在状态，火有巳、午、丙、丁，我管它叫明火，阴阳学说中称作暖。还有一种火是未、戌中藏的火，这叫暗火，这把暗火连带着土一起在命局中作用，能脆金、止水，在阴阳学说中称作燥。水有壬、癸、亥、子，我管它叫明水，阴阳学说中称作湿。还有一股水是辰、丑中所藏的水，这叫暗水，这股暗水连带着土一起在命局中作用，能生金、晦火，在阴阳学说中叫寒。寒暖燥湿对命局的不利影响，实际就是对日元旺衰有着影响，调候之目的是为了治寒、治暖、治湿、治燥，治去这四病，自然会使因这四病所导致八字日元的太旺、或太弱，得到有效地纠正，达到理想化的中和。
寒暖燥湿是反映水火的多少，此四种状态所代表的内涵各不相同，这是掌握调候格测算法，必须首先弄清楚的一个至关重要的问题。
寒：命局中丑辰为忌的八字叫寒性八字
暖：命局中丙丁巳午为忌的八字叫暖性八字
燥：命局中未戌为忌的八字叫燥性八字
湿：命局中壬癸亥子为忌的八字叫湿性八字
古人对于调候有一些总结，常见这么两句：“寒用暖医，暖用寒治，湿用燥医，燥用湿治。”寒用暖医：当命局中寒为忌，寒起坏作用时，要用暖来调候，即局中忌神为辰丑，巳午丙丁为用神，年运见丙丁巳午必大吉。
暖用寒治：命局中暖为忌时年运见丑辰应吉；湿用燥医：命局中湿为忌时见未戌为吉；燥用湿治：命局中燥为忌时，见亥子壬癸为吉。然这样是不是真能达到治寒、治暖、治燥、治湿的目的了呢?让事实来说话好了。
调候取用是在扶抑取用的框架内进行的，只有日元旺弱的根源是寒暖燥湿，须制去四病，以求日元中和时才可调候。由此可见，调候取用是扶抑取用的一种特殊形式，有些书中说，调候取用是辅助扶抑取用的，推命须以生扶用神为主，意思是说，命局须根据日主旺衰，对日主进行扶抑一番，找出一个用神，再看命局是寒?是暖?是燥?是湿?再取一个调候用神，简言之，命局中会有两个不同作用的用神，一个是扶抑日主的用神，一个是调候命局的用神，调候命局的用神为辅，扶抑日主的用神为主。非也!无论什么样的命局，用神对命局都有一个共同的作用，使局中有益的五行旺起来，使局中有害的五行弱下去。调候用神也同样是命局用神，因为命局之病就在于寒暖燥湿，调候用神就专治此病，治好四病日元中和大吉。若再取扶抑用神，实为八擒孟获——多此一举了。
调候格是扶抑格的一种特殊形式，其特殊之处就在于，扶抑格中的忌神是财、官、食伤或印、比，调候格中的忌神是寒暖燥湿，这些病症的存在，导致了日干的不够中和。扶抑格中的用神具有两个职能：一能扶抑日元，二能克制忌神，调候格中的用神，都能克制忌神，能同时扶抑日元者少。庚辛日干因火旺用丑辰调候，丑辰又能生日干，甲乙日干因水生身旺用未戌时，未戌制水调候，又能消耗日元。由以上可看出调候格与扶抑格是一致的，在八字分类中，是分不出调候这一块来的，古人把这一类取用单独区分开来，是过于强调了调候的特殊性，不分反而更好理解。
今天看调候取用法，已不是一种格局，通过对寒暖燥湿及相互间的作用，我们可以充分认识到八字之间的作用规律，除此外，调候还可以为日后通过风水术为人调理疾病，延年益寿，作一个理论上的准备，调候之法，在八字预测吉凶方面，已看不到他存在的独立性了。
说调候取用是扶抑取用的一种形式，是因为调候的目的是制去寒暖燥湿四病，使有益于命局的五行旺起来，或使不利于命局的五行弱下去，以求利于命局，那么在从格或化格中，自然就少不了调候的参与，这是调候的一种复杂形式。
以四时五行取用
论四时之木宜忌
春天的木，还带有剩余的寒气，如果遇到火来温暖，才能避免盘屈弯曲的祸患。如果是遇到水来滋润，就会觉得有舒畅的美妙。但如果水太多树木就会潮湿腐烂，水太少树木就会枯毁，因此，必须水火都适度才好。至于如果土太多了，就会损耗树的内力，也是值得忧虑的。如果土比较稀薄，那么树木就会繁荣茂盛。如果这时的木遇到金，就会变得坚硬，遇到火也没有大的伤害。假若木已经得强壮了，遇到金也不怕，一样生长。
夏天的木，根和叶都很干燥。树木开始由弯曲而挺拔，由盘屈而伸展。喜欢盛大的水来滋润它，忌怕炎热的火来焚烧它。适宜生长于薄土而不宜厚土，土太厚对木就是一种灾害难。讨厌多金而不讨厌少金，因为金太多木就会被抑制，那样就会象一层层的树木，繁荣茂盛，只徒自成林，一叠叠的花朵，开得漂亮，但最终还是不结果实。这就是所谓:"重重见木，徒自成林，叠叠逢华，终无结果。"
秋天的木，外表逐渐凋零萧条。初秋的时候，还保存有火气，喜欢水土来滋润生长。中秋的时候，果实已经结成，喜欢刚硬的金来削落它。霜降之后，不适宜太盛的水，水太盛了，木就会被漂起来。寒露之前，又适宜较强的火来加热，火热那么木就结实。木多就有多材的美称，土太多太厚木就无法生长自立。
冬天的木，盘屈弯曲在地上，希望多一些土来滋养它，害怕水太多来淹没它的身体。金即使多，对他也没有伤害。如果这时火再次出现，对木就有温暖之功。叶落归根"复命"的时候，木的病衰之势是不能阻挡的。只是忌怕这时死绝了，应刻生长，存活它。
论四时之土宜忌
春天的土，它的势力是最孤单的，所以喜欢火来扶持，惧怕木来克制。喜欢土来比肩助力，惧怕水来扬波而冲流土。这时遇到金来制伏木，土就变得强大，但如果金太多太重又会盗泄土气。
夏天的土，它的品性最干燥。遇到大水来湿润它最好。遇到旺火来焦烤就会更干燥，反而受害。木能扶助火势，所以木和火都不适合土生长。金能生水，充足的水就能使夏天的土强盛。这时遇到土来比肩相助，土就更强大，反而有堵塞蹇滞不通之弊。因此，土如果太过强大，又适宜木来遏制它。
秋天的土，土与金母衰子旺，金太多就会盗泄土气。木如果过盛就会制伏土;火即使很多也不讨厌，只是水势泛滥就不吉祥了。这时能遇土来比肩相助，就能扶持其生长，到霜降的时候没有比肩也是没有妨碍的。
冬天的土，外表寒冷里面温热。遇到盛大的水，土就更好。金如果太多，土也会变得富贵。火太盛只能使土更繁荣，木多也无妨害。这时能再是遇到土相助就更好了，那就身体强健更加长寿。
论四时之金宜忌
春天的金，身上所有的寒气还未消尽，贵在有火气来使之生长，繁荣，这时的金身体羸弱，品性柔软，希望得到土来扶助才好。水太多金就会变得寒冷，本来有用也等于无用。木如果太盛，金就容易被折断，本来最刚硬的金变得不刚硬了。金来比肩相助，就最为高兴了，但比肩而没有火，失去同类也不是好的。
夏天的金，更加柔弱。形体和内质都未生长完备，这时更惧怕身体变得衰弱。盛大的水对夏天的金是吉祥的，但火多了却不好。遇到金来扶持，就会使它更坚精，强壮。遇到木那就是助鬼伤身。土太厚就会埋没金的光辉，土薄些对金才有益。
秋天的金，正是得势的时候。火来修炼金，逐能成为钟鼎般的好大材，土又来滋养它生长，反而会使之带有顽浊之气。遇到水就精神愈加秀丽。遇到木就正好雕琢斧削以施威。这时得到金来相助就变得更坚强，只是要注意太过刚强就会容易折断。
冬天的金，形体寒凉品性冷癖。木如果太多就难以施展斧凿之功。水太盛就不免有使之沉没的祸患。土能够伏水，所以遇到土可以使金的身体变得不那么寒冷。火来生土，母子俩都对金有好处。这时喜欢金来比肩类聚相扶助，希望官印来温养就更美妙了。
论四时之水宜忌
春天的水，品性淫滥滔泛。如果遇到土来制伏它，就可避免横流泛滥的祸害;如果再逢水来相助，就一定有崩堤决口的危险。喜欢金来扶助，但不宜金太多;希望火来周济，但不宜火太炎。这时遇到木就可湿润施功，使之生长繁荣。没有土来堵塞，水就会散漫开去。
夏天的水，外表实而内虚。这时正逢干涸的时候，所以希望得遇水来扶助;喜欢金来扶持自身。惧怕火太旺太炎。木太盛就会耗泄水气，土太盛太重就会克制水的源泉。
秋天的水，金与水母子相旺。遇到金相助水就变得清莹，澄澈。逢遇旺盛的土，水就会变得混浊。火多对水十分有利，只是太过多又不应该。木多也能使水自身繁荣，但也以中和适度为贵。如果遇到太多的水，就会增添其泛滥的忧虑;如果遇到一叠叠的土来堵塞水，才会有清平的气象。这就是所谓:"重重见水，增其泛滥之忧。叠叠逢土，始得清平之象。"
冬天的水，正是得势的时候。遇到火就可除去自身的寒气。遇到土就有了归宿。金太多反而说明水无义，木太盛就说明水有情。这时水太微小就喜欢比肩同类来相助，水太盛就喜欢筑土为提防。
以日干五行之生月取用
甲木喜用提要：
喜用 简略说明
寅月 丙，癸．调和气候为要，丙火为主，癸水为佐．
卯月 庚，丙，丁，戊，己． 阳刃架杀，专用庚金，以戊，己滋杀为佐．无庚，用丙，丁泄秀，不取制杀．
辰月 庚，丁，壬．用庚金必须丁火制之，为伤官制杀．无庚用壬．
巳月 癸，庚，丁．调和气候，癸水为主．原局气润，庚丁为用．
午月 癸，庚，丁．木性虚焦，癸为主要，无癸用丁，亦宜运行北地．木盛先庚，庚盛先丁．
未月 癸，庚，丁．上半月同五月用癸．下半月用庚丁．
申月 庚，丁，壬．伤官制煞，用丙调候，丁丙并用为佐．
酉月 庚，丁，丙．用丁制然，用丙调候，丁丙并用为佐．
戌月 庚，甲，丁，壬，癸．土旺者用甲木，木旺者用庚金．丁，壬，癸为佐．
亥月 庚，丁，丙，戊．用庚金，取丁火制之，丙火调候．水旺用戊．
子月 丁，庚，丙．木性生寒，丁先庚后，丙火为佐．必须支见巳，寅，方为贵格．
丑月 丁，庚，丙．丁火必不可少，通根巳，寅，甲木为助．用庚劈甲引丁．
乙木喜用提要：
喜用 简略说明
寅月 丙，癸． 取丙火解寒，略取癸水滋润，不宜困丙．火多用癸．
卯月 丙，癸． 以癸木，以丙泄秀，不宜见金．
辰月 癸，丙，戊． 若支成水局，取戊为佐．
巳月 癸． 月令丙火得禄，专用癸水，调候为急．
午月 癸，丙． 上半月专用癸水，下半月丙癸并用．
未月 癸，丙． 润土滋木，喜用癸水，柱多金水，先用丙火．夏月壬癸，切忌戊，己杂乱．
申月 丙，癸，己． 月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之．不论用丙用癸，皆己土为佐．
酉月 癸，丙，丁． 上半月癸先丙后，下半月丙先癸后，无癸用壬．支成金局，又宜用丁．
戌月 癸，辛． 以金发水之源．见甲，名藤萝系甲．
亥月 丙，戊． 乙木向阳，专取丙火．水多以戊佐．
子月 丙． 寒木向阳，专取丙火，忌见癸水．
丑月 丙． 寒谷回春，专用丙火．#爱情 财富 婚姻 八字 命理改运借运消灾符 斩小三灵符爱情男人 女人#
取用神法
通关用神:
在相对平衡的四柱中：财星与印星旺而相战，有一点官杀星可通关。印枭与食伤旺而相战，日干得令可通关。官杀与比劫旺而相战，有一点印星可通关。
古人取用神法，还有一种方式叫做通关，实际上，去病、通关两法都属于扶抑取用神，在扶抑取用中，选取用神时既要去命局中之病，有时又要在病点与日元之间选一用神，使忌神生用神，用神生日干，此既去了病，去病之法是通关。
水火相战——木可通关
火金相战——土可通关
金木相战——水可通关
木土相战——火可通关
土水相战——金可通关
关于通关，有许多细微讲究，古人说，日主衰受制需通关时，若日主与官杀力量相差不大，通关之神略有则足，若力量相差甚远，通关之神多多益善，如果日主与财星相战，食伤为用，也是取其通关之意，通关取用从根本上说，也是在综合审定八字后，进行扶抑取用的一种特殊情况，既是如此，通关用神必然是扶抑日干的，自然是越旺越好，不是象古人所云，此须多多益善，彼则略有则足，掌握了扶抑取用要领，去病、通关两种方法自会神领。以后的章节中，不再单独讲去病与通关两种取用方法了。
有些八字组合较为特别，取出用神后，预测也有一定难度，不论命局组合多么奇特，也就只有八字，只要全面熟练掌握前面知识，都能顺利解决。在古人的一些书中有“闲神”一词，是指对日元既无好作用，也无坏作用的字。闲神之说不可取，八字中没有无用的字，只有作用大小之说，通过局中“闲神”，仍能断出若干事情，所以在分析八字时，万不可视某神为闲神而忽视其存在的作用。
调候用神:
五行有燥湿之分，四时有暖寒之别。命局炎躁喜湿润，命局寒湿喜暖燠。此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方，调候之用神。
天道有寒暖，地道有燥湿，是因为十神流行于春夏秋冬四时，及秉年月日时五行之气中的火气多少，水气多少不同，才有寒暖燥湿。大家都知道，生于夏天巳午未月，其他干支若不见水，为水气少火气旺；生于冬季亥子丑月，其他干支若不见火，为水气多火气弱。水和火的多少对命局有着不利影响，水和火各有两种存在状态，火有巳、午、丙、丁，我管它叫明火，阴阳学说中称作暖。还有一种火是未、戌中藏的火，这叫暗火，这把暗火连带着土一起在命局中作用，能脆金、止水，在阴阳学说中称作燥。水有壬、癸、亥、子，我管它叫明水，阴阳学说中称作湿。还有一股水是辰、丑中所藏的水，这叫暗水，这股暗水连带着土一起在命局中作用，能生金、晦火，在阴阳学说中叫寒。寒暖燥湿对命局的不利影响，实际就是对日元旺衰有着影响，调候之目的是为了治寒、治暖、治湿、治燥，治去这四病，自然会使因这四病所导致八字日元的太旺、或太弱，得到有效地纠正，达到理想化的中和。
寒暖燥湿是反映水火的多少，此四种状态所代表的内涵各不相同，这是掌握调候格测算法，必须首先弄清楚的一个至关重要的问题。
寒：命局中丑辰为忌的八字叫寒性八字
暖：命局中丙丁巳午为忌的八字叫暖性八字
燥：命局中未戌为忌的八字叫燥性八字
湿：命局中壬癸亥子为忌的八字叫湿性八字
古人对于调候有一些总结，常见这么两句：“寒用暖医，暖用寒治，湿用燥医，燥用湿治。”寒用暖医：当命局中寒为忌，寒起坏作用时，要用暖来调候，即局中忌神为辰丑，巳午丙丁为用神，年运见丙丁巳午必大吉。
暖用寒治：命局中暖为忌时年运见丑辰应吉；湿用燥医：命局中湿为忌时见未戌为吉；燥用湿治：命局中燥为忌时，见亥子壬癸为吉。然这样是不是真能达到治寒、治暖、治燥、治湿的目的了呢?让事实来说话好了。
调候取用是在扶抑取用的框架内进行的，只有日元旺弱的根源是寒暖燥湿，须制去四病，以求日元中和时才可调候。由此可见，调候取用是扶抑取用的一种特殊形式，有些书中说，调候取用是辅助扶抑取用的，推命须以生扶用神为主，意思是说，命局须根据日主旺衰，对日主进行扶抑一番，找出一个用神，再看命局是寒?是暖?是燥?是湿?再取一个调候用神，简言之，命局中会有两个不同作用的用神，一个是扶抑日主的用神，一个是调候命局的用神，调候命局的用神为辅，扶抑日主的用神为主。非也!无论什么样的命局，用神对命局都有一个共同的作用，使局中有益的五行旺起来，使局中有害的五行弱下去。调候用神也同样是命局用神，因为命局之病就在于寒暖燥湿，调候用神就专治此病，治好四病日元中和大吉。若再取扶抑用神，实为八擒孟获——多此一举了。
调候格是扶抑格的一种特殊形式，其特殊之处就在于，扶抑格中的忌神是财、官、食伤或印、比，调候格中的忌神是寒暖燥湿，这些病症的存在，导致了日干的不够中和。扶抑格中的用神具有两个职能：一能扶抑日元，二能克制忌神，调候格中的用神，都能克制忌神，能同时扶抑日元者少。庚辛日干因火旺用丑辰调候，丑辰又能生日干，甲乙日干因水生身旺用未戌时，未戌制水调候，又能消耗日元。由以上可看出调候格与扶抑格是一致的，在八字分类中，是分不出调候这一块来的，古人把这一类取用单独区分开来，是过于强调了调候的特殊性，不分反而更好理解。
今天看调候取用法，已不是一种格局，通过对寒暖燥湿及相互间的作用，我们可以充分认识到八字之间的作用规律，除此外，调候还可以为日后通过风水术为人调理疾病，延年益寿，作一个理论上的准备，调候之法，在八字预测吉凶方面，已看不到他存在的独立性了。
说调候取用是扶抑取用的一种形式，是因为调候的目的是制去寒暖燥湿四病，使有益于命局的五行旺起来，或使不利于命局的五行弱下去，以求利于命局，那么在从格或化格中，自然就少不了调候的参与，这是调候的一种复杂形式。
以四时五行取用
论四时之木宜忌
春天的木，还带有剩余的寒气，如果遇到火来温暖，才能避免盘屈弯曲的祸患。如果是遇到水来滋润，就会觉得有舒畅的美妙。但如果水太多树木就会潮湿腐烂，水太少树木就会枯毁，因此，必须水火都适度才好。至于如果土太多了，就会损耗树的内力，也是值得忧虑的。如果土比较稀薄，那么树木就会繁荣茂盛。如果这时的木遇到金，就会变得坚硬，遇到火也没有大的伤害。假若木已经得强壮了，遇到金也不怕，一样生长。
夏天的木，根和叶都很干燥。树木开始由弯曲而挺拔，由盘屈而伸展。喜欢盛大的水来滋润它，忌怕炎热的火来焚烧它。适宜生长于薄土而不宜厚土，土太厚对木就是一种灾害难。讨厌多金而不讨厌少金，因为金太多木就会被抑制，那样就会象一层层的树木，繁荣茂盛，只徒自成林，一叠叠的花朵，开得漂亮，但最终还是不结果实。这就是所谓:"重重见木，徒自成林，叠叠逢华，终无结果。"
秋天的木，外表逐渐凋零萧条。初秋的时候，还保存有火气，喜欢水土来滋润生长。中秋的时候，果实已经结成，喜欢刚硬的金来削落它。霜降之后，不适宜太盛的水，水太盛了，木就会被漂起来。寒露之前，又适宜较强的火来加热，火热那么木就结实。木多就有多材的美称，土太多太厚木就无法生长自立。
冬天的木，盘屈弯曲在地上，希望多一些土来滋养它，害怕水太多来淹没它的身体。金即使多，对他也没有伤害。如果这时火再次出现，对木就有温暖之功。叶落归根"复命"的时候，木的病衰之势是不能阻挡的。只是忌怕这时死绝了，应刻生长，存活它。
论四时之土宜忌
春天的土，它的势力是最孤单的，所以喜欢火来扶持，惧怕木来克制。喜欢土来比肩助力，惧怕水来扬波而冲流土。这时遇到金来制伏木，土就变得强大，但如果金太多太重又会盗泄土气。
夏天的土，它的品性最干燥。遇到大水来湿润它最好。遇到旺火来焦烤就会更干燥，反而受害。木能扶助火势，所以木和火都不适合土生长。金能生水，充足的水就能使夏天的土强盛。这时遇到土来比肩相助，土就更强大，反而有堵塞蹇滞不通之弊。因此，土如果太过强大，又适宜木来遏制它。
秋天的土，土与金母衰子旺，金太多就会盗泄土气。木如果过盛就会制伏土;火即使很多也不讨厌，只是水势泛滥就不吉祥了。这时能遇土来比肩相助，就能扶持其生长，到霜降的时候没有比肩也是没有妨碍的。
冬天的土，外表寒冷里面温热。遇到盛大的水，土就更好。金如果太多，土也会变得富贵。火太盛只能使土更繁荣，木多也无妨害。这时能再是遇到土相助就更好了，那就身体强健更加长寿。
论四时之金宜忌
春天的金，身上所有的寒气还未消尽，贵在有火气来使之生长，繁荣，这时的金身体羸弱，品性柔软，希望得到土来扶助才好。水太多金就会变得寒冷，本来有用也等于无用。木如果太盛，金就容易被折断，本来最刚硬的金变得不刚硬了。金来比肩相助，就最为高兴了，但比肩而没有火，失去同类也不是好的。
夏天的金，更加柔弱。形体和内质都未生长完备，这时更惧怕身体变得衰弱。盛大的水对夏天的金是吉祥的，但火多了却不好。遇到金来扶持，就会使它更坚精，强壮。遇到木那就是助鬼伤身。土太厚就会埋没金的光辉，土薄些对金才有益。
秋天的金，正是得势的时候。火来修炼金，逐能成为钟鼎般的好大材，土又来滋养它生长，反而会使之带有顽浊之气。遇到水就精神愈加秀丽。遇到木就正好雕琢斧削以施威。这时得到金来相助就变得更坚强，只是要注意太过刚强就会容易折断。
冬天的金，形体寒凉品性冷癖。木如果太多就难以施展斧凿之功。水太盛就不免有使之沉没的祸患。土能够伏水，所以遇到土可以使金的身体变得不那么寒冷。火来生土，母子俩都对金有好处。这时喜欢金来比肩类聚相扶助，希望官印来温养就更美妙了。
论四时之水宜忌
春天的水，品性淫滥滔泛。如果遇到土来制伏它，就可避免横流泛滥的祸害;如果再逢水来相助，就一定有崩堤决口的危险。喜欢金来扶助，但不宜金太多;希望火来周济，但不宜火太炎。这时遇到木就可湿润施功，使之生长繁荣。没有土来堵塞，水就会散漫开去。
夏天的水，外表实而内虚。这时正逢干涸的时候，所以希望得遇水来扶助;喜欢金来扶持自身。惧怕火太旺太炎。木太盛就会耗泄水气，土太盛太重就会克制水的源泉。
秋天的水，金与水母子相旺。遇到金相助水就变得清莹，澄澈。逢遇旺盛的土，水就会变得混浊。火多对水十分有利，只是太过多又不应该。木多也能使水自身繁荣，但也以中和适度为贵。如果遇到太多的水，就会增添其泛滥的忧虑;如果遇到一叠叠的土来堵塞水，才会有清平的气象。这就是所谓:"重重见水，增其泛滥之忧。叠叠逢土，始得清平之象。"
冬天的水，正是得势的时候。遇到火就可除去自身的寒气。遇到土就有了归宿。金太多反而说明水无义，木太盛就说明水有情。这时水太微小就喜欢比肩同类来相助，水太盛就喜欢筑土为提防。
以日干五行之生月取用
甲木喜用提要：
喜用 简略说明
寅月 丙，癸．调和气候为要，丙火为主，癸水为佐．
卯月 庚，丙，丁，戊，己． 阳刃架杀，专用庚金，以戊，己滋杀为佐．无庚，用丙，丁泄秀，不取制杀．
辰月 庚，丁，壬．用庚金必须丁火制之，为伤官制杀．无庚用壬．
巳月 癸，庚，丁．调和气候，癸水为主．原局气润，庚丁为用．
午月 癸，庚，丁．木性虚焦，癸为主要，无癸用丁，亦宜运行北地．木盛先庚，庚盛先丁．
未月 癸，庚，丁．上半月同五月用癸．下半月用庚丁．
申月 庚，丁，壬．伤官制煞，用丙调候，丁丙并用为佐．
酉月 庚，丁，丙．用丁制然，用丙调候，丁丙并用为佐．
戌月 庚，甲，丁，壬，癸．土旺者用甲木，木旺者用庚金．丁，壬，癸为佐．
亥月 庚，丁，丙，戊．用庚金，取丁火制之，丙火调候．水旺用戊．
子月 丁，庚，丙．木性生寒，丁先庚后，丙火为佐．必须支见巳，寅，方为贵格．
丑月 丁，庚，丙．丁火必不可少，通根巳，寅，甲木为助．用庚劈甲引丁．
乙木喜用提要：
喜用 简略说明
寅月 丙，癸． 取丙火解寒，略取癸水滋润，不宜困丙．火多用癸．
卯月 丙，癸． 以癸木，以丙泄秀，不宜见金．
辰月 癸，丙，戊． 若支成水局，取戊为佐．
巳月 癸． 月令丙火得禄，专用癸水，调候为急．
午月 癸，丙． 上半月专用癸水，下半月丙癸并用．
未月 癸，丙． 润土滋木，喜用癸水，柱多金水，先用丙火．夏月壬癸，切忌戊，己杂乱．
申月 丙，癸，己． 月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之．不论用丙用癸，皆己土为佐．
酉月 癸，丙，丁． 上半月癸先丙后，下半月丙先癸后，无癸用壬．支成金局，又宜用丁．
戌月 癸，辛． 以金发水之源．见甲，名藤萝系甲．
亥月 丙，戊． 乙木向阳，专取丙火．水多以戊佐．
子月 丙． 寒木向阳，专取丙火，忌见癸水．
丑月 丙． 寒谷回春，专用丙火．#爱情 财富 婚姻 八字 命理改运借运消灾符 斩小三灵符爱情男人 女人#
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