孔子说过：“益友三者。友直，友谅，友多闻，益矣。”

正直的人，如巍峨之山，给人沉稳的安全感；

诚实的人，如清辉之月，给人澄明的舒朗感；

宽容的人，如清惠之风，给人爽朗的舒适感。

以人为镜，可以明得失，和什么人在一起，真的很重要。

1

和正直的人在一起

有一句俗语：“宁得罪君子，莫得罪小人。”

并不是说君子好欺负，而是君子品行正直；

不会因为观念不一就将你视为仇敌，也不会趋炎附势，做违背道义之事。

和这样的人相处，不用时刻设防，更无需勾心斗角，自然觉得舒服。

当年苏轼被贬黄州，当地权贵陈季常的父辈曾与苏轼交恶，众人都以为他一定会借机报仇。

不料，陈季常非但没有进行报复，反觉得与苏轼意气相投，将他引为知交。

苏轼往日的“朋友”毫无音讯，只有陈季常毫不嫌弃苏轼是戴罪之身，时常和他抚琴赋诗，知道他生活困苦，更提供了许多物质帮助。

四年后，苏轼再次回到政治中心。陈季常依然会去探望他，却从来没有求苏轼为他谋取私利。

唐朝诗人孟郊曾在《审交》中写道：

“君子芳桂性，春荣冬更繁。小人槿花心，朝在夕不存。”

正直的人，总能给人沉稳的安全感，因为他们情义为上，看重的是你的人品，而不是你的权势；

狡猾的人，一味拜高踩低，利益为重，便不知道什么时候就掉进他挖的坑里。

做个坦坦荡荡的人，交些正直而简单的朋友，仰不愧于天，俯不怍于地。

2

和诚实的人在一起

孔子说：“见贤思齐焉。”

如果身边充斥着虚伪的人，那么不久之后，做事也会被他们带偏；

当所有人都为谎言带来的好处沾沾自喜时，诚实反倒像是异类。

相反，和诚实的人在一起，不必担忧尔虞我诈，会发现，原来人与人之间的关系如此真诚而简单。

人一旦失去真诚，就会流于虚伪；一旦舍弃踏实，就会失于轻浮。

诚实的人，有一种自信而平和的力量。

汉朝时期，佟元和华君是一对要好的朋友。

一次两人外出旅行，在路上捡到一袋钱。佟元拿在手里，想两人平分，华君却不同意。

佟元说：“这是路上的钱，不偷不抢，为什么不要呢？”

华君劝道：“地上不会平白无故出现一袋钱，有可能是不义之财。更何况，不是自己的，也不该拿。”

佟元听了十分羞愧，将它放回原地。两人刚走不远，就来了一队官兵，原来那竟是失窃的官银。

佟元心有余悸道：“幸好你劝住了我。如果刚才拿了，就被当成窃贼抓走了。”

古语云：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”

诚实的朋友才能让人感到友善和厚重。

与诚实的人做事，就能发现他们处事其实很有水平，周旋在人情世故中，依然能不失公允；

与诚实的人相处，就能发现他们看待世界，冷静而简单。

做个光明磊落的人，交些开心见诚的朋友，人生一片晴朗。

3

和心胸宽广的人在一起

感情之所以能长久，往往不是因为对方美丽或聪明，而是因为彼此三观相合：

有着同样正直的言行，诚实的人品，以及宽广的心胸。

三国时期，诸葛亮去世后便由蒋琬担任丞相，主持朝政。

有一天，大家议论起蒋琬来，有的人一味说蒋琬好，甚至说他超过诸葛亮。

督农官杨敏却不服气地说：“新相有德有才，但做事仍有些糊涂，实在比不上前相。”

有人把这话告诉蒋琬，并说：“这人说您的坏话，一定要治他的罪！”

蒋琬却坦然道：“他没错，我确实不如诸葛丞相。”

后来杨敏被诬陷入狱，人们都以为他曾经得罪丞相，如今又犯了事，一定活不成了。

然而蒋琬处理时毫无偏颇，秉公而断，使他免于死罪，众人称蒋琬“宰相肚里能撑船”。

宽容是一种境界，它来自内心的豁达和从容。

不浮躁，不计较，严于律己，宽以待人。

他们自有一种海纳百川的气度，明白少一分怨气，便多一分快乐；

更有一种敢作敢当的自律，遇到问题，首先会反省自己，然后解决问题。

当然，这并不意味着懦弱与退让，宽容的人更具理性光辉，往往是最有实力的人。

这样的人，一走近，就让人如遇清惠之风，精神爽朗，胸襟开阔。

俗话说：“人以群分。”

要了解一个人，看他结交的朋友，其人品心性便可见一斑。

多与正直的人来往，守住原则，坚定初心；

勤与诚实的人共事，少取真得，脚踏实地；

常与宽容的人相处，凭心态之从容，开广阔之胸襟。

最好的人生是这样的：既有敏感的灵魂又有粗糙的神经，既有滚烫的血液又有澄净的眼神，既有深沉的想法既有又有世俗的趣味，既有仰望星空的诗意又有脚踏实地的坚定，经历了长夜，守到了黎明，穿行过黑暗，带着强大的内心上路，脸上有卑微的笑容，一路上看山看水，走走停停。

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双眼迷离，说句难听的，您这就是一多情面相。不仅是两眼迷离，眉毛还杂 乱，山根肿大，嘴虽然不打，但是嘴唇还是比较厚的，下巴还略呈苹果下巴 。自制力比较薄弱，身边的烂桃花还一大堆，对于感情这方面的事情，可以 用来者不拒来形容了，比较重情欲，还没有什么责任感，想法多不切实际， 几乎很难脚踏实地过日子，事业上也因为自己的三天打鱼两天晒网而搁置了 ，自己自求多福吧！