当你正在生气时,仍然能够保持一种平静的状态的话,也就是在情绪上仍然能够稳定,我们就会说这样的人,是一个真正的好修行者。
因此,当瞋恨生起时,不需要去对它做响应,但是要能达到这一点就必须要有智慧,这个智慧就是能够认识到「瞋恨的本质」。因为瞋恨也是无常的,瞋恨也像个客人一样,它会来也会走。同样地,不把瞋恨当作我、我、我的话,这个瞋恨对你来说就不会成为非常强烈的感觉。
------滇巴喇嘛
因此,当瞋恨生起时,不需要去对它做响应,但是要能达到这一点就必须要有智慧,这个智慧就是能够认识到「瞋恨的本质」。因为瞋恨也是无常的,瞋恨也像个客人一样,它会来也会走。同样地,不把瞋恨当作我、我、我的话,这个瞋恨对你来说就不会成为非常强烈的感觉。
------滇巴喇嘛
修行的重点就是要处理平静及混乱的心境。一般来说,我们会觉得混乱的情绪是具干扰性的,一旦它们影响到我们的利益,我们便会觉得焦虑。重要的是去了解这一切都是自然的,念头是业力的结果,情绪则像是这个结果的汁液。经验到它们并不必然表示我们已失去修行者的位置。(康楚仁波切语录) https://t.cn/z8Atbyg
自他产生矛盾时,我们往往以嗔恨心去争个是非对错。尤其认为自己有道理时,更会强迫别人承认自己是对的。但即便如愿成了赢家,又能得到什么?尤其争论过程中以嗔恨心作为争辩动力,不仅消尽自己的福报,更在造作未来痛苦之因。因此,一个真正的修行者,要时时观待自心,绝不能随顺这样的情绪而飘动。普巴扎西仁波切
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