墨子认为，“儒之道足以丧天下者，四政焉”。
第一，儒者不相信天或鬼，结果是：“天鬼不悦”。

第二，儒家坚持厚葬，特别是父母去世，子女要守三年之丧，浪费了民众的财富精力。

第三，儒家“盛为声乐以淫遇民”，结果只是少数贵族奢侈享受。

第四，儒家主张宿命论，造成民众怠惰顺命。在《非儒》篇里，墨子还说：“累寿不能尽其学，当年不能行其礼，积财不能赡其乐，繁饰邪术以营世君，盛为声乐以淫遇民，其道不可以期世，其学不可以导众。”
​这些批评显示出儒家和墨家不同的社会背景。早在孔子之前，一些有学识、有思想的人已经开始放弃对天地鬼神的信仰。这时，开始兴起一种怀疑主义思潮。

处于社会底层的大众，通常总是落后于社会新思潮，墨子所反映的正是当时社会下层民众的观点。

上面墨子批判儒家的第一点，其意义就在于此。墨子批判儒家的第二、三点，也是由这个思想基础出发的。

墨子批判儒家的第四点其实并没有击中要害，因为儒家虽然经常谈到命，其含义却并不是墨子所攻击的宿命论。

儒家所说的命，是指人力所无法控制的某种力量。而除此以外，还有一些方面是人只要努力就能控制的。

因此，人对外部世界首先应当尽力而为，只有在竭尽所能之后，才沉静接受人力所无法改变的部分。这是儒家所讲的“知命”。
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养心是最高级的美容

“三八节”来了，学会以下三点，做一个美丽的女人：

1.不忧虑。《礼记》有云：“有深爱必有和气，有和气必有愉色，有愉色者必有婉容”。永远不要为明天而担忧，内心的宁静、平和，才是最好的护肤品。

2.有追求。罗素说过：“一个人的脸，就是一个人价值的外出。它不仅藏着你的生活，还藏着你追求的人生”。拥有自己的爱好、追求，心灵才不会枯萎。

3.常感恩。古语道：爱出者爱返，福往者福来。赠人玫瑰手有余香，心怀有多少恩，你就有多少福。你散发出的是阳光，接受的是温暖和爱，怎能不愉悦呢？

在最高意义上，一个人的相貌，便是ＴＡ的人。尤其是三十岁以后，男女的容貌便越来越能体现出ＴＡ的生活状态，这个生活状态包含了ＴＡ的学识、修养、品行、思想、健康、职业、地位以及婚姻感情状态。

你是什么样的状态，就会有什么样的心境，最终就会变成什么样的人。