（以下仅非常主观的感受与表达。）
这次的七重人格有一种解构感。
其实我听完之后没怎么认出这是七重人格。是一种很新鲜的视角，告诉我，原来这首歌还可以有这样的可能，还可以以这样的“眼”去看世界（对，我是说这首歌，或者说，借由这首歌的视角，看世界）。但是它又与这首歌原本的内涵与视角是丝丝缕缕相关的。
四专讲的东西很大，但我一开始感受到的很多首歌里都有一种人与神的对话感，或者称为渺小与庞大的对话。但渺小与庞大都是他，是他的一场飓风般的思考。以一整张专来看，也有这种感觉。所以，你时常可以切换视角，你会感觉可以同时以渺小与庞大的身份去看这些歌。
所以这次，这版的七重在我的感受来说，就是把“庞大”这一身份放大到了极致，以这样的角色发出的感慨，所以整个视角直接上升扩大了很多。我来回看了好几遍才发现，这版的拟埙背后没有六字箴言，而“念白”部分的对话感也没那么明显，而我一点违和感都没感受到。但这与这样的身份视角才是吻合的，是看着沧桑轮回，回望祈求与失落的一场神思。
“金乌”这一意象我不知道是怎么确定下来的，但还挺有意思的。想起我之前的“乌鸦”的印象，就还挺意外之喜[笑哈哈]神话色彩，还有他这次红色花朵（应该是吧）的服装，也和我之前对这首歌的感觉有部分意外相合，就很快乐（。）金乌与扶桑、若木，所以一开始像一只栖息的幼鸟了。这种神话感当时给我很大的感官享受（因为我就好这一口[二哈]），这里舞美与镜头也做得很好，没有出戏或割裂感。但这只幼鸟会让你感觉它停留在这棵树上很久了，或者这里是它的源头——就是一种“苍老”感。对，“幼鸟”，但是有一种苍老感。
这一点你可以去从不同角度去想象，比如开头的童声和后面的悲伤人格都设计了不同的滤镜与镜头外框，而后都被尖锐的啸叫打破，扯开——是回忆吗，然后撕扯着回到现实。（这似乎与原版的设计也是不同的。）
金丝眼镜，也是苍老感的来源：成熟，观察，思考——是这样的感觉。
所以矛盾感很重。（其实这个版本整个“矛盾感”都很重，后面会再讲到）（写到这里字数800+了，我真的在写作文吧[二哈]）
于是我想到了这次的发型。一开始硬照出来，就让人感觉很“幼”，同样是鬓边的小辫子，但是与之前几次的那种美与野完全不同，很“幼儿”。然后我就想到了那个词叫做“垂髫”。所以我看着他以这样幼嫩的形象做着那样复杂、深邃与庞大的思考，这样的冲击力是真的很大。同时，“童颜”与“新生”也是一种很神话的属性。
当他念着“古 今 天 地”，从树上下来的时候，一句句念着，唱着，一步步向前走着，我仿佛看到时空从古老的远方随着他的脚步一层层变化到现代，甚至到最后产生了一种科幻感。就好像他（它）看着古今变换，世事沧桑——
“古 今 天 地
混沌初开 清浊黑白 在浩渺天地间 萌生尘埃
欣喜 愤怒 欢乐 悲哀
更迭兴衰 是非成败 千万年轮回着浮生百态
永恒的 消逝的 存在的 未知的
亘古未来 繁华不再 万物皆只因我一念花开
洪荒宇宙 千变万化 不外如是 不外如是
由我主宰 任我主宰 让一切都隐去只留下……”
念白像展示与解说，旁白，他看得越来越多，越来越多轮回着的生长与湮灭。他看过了这些，于是产生了自己的想法。但我……不知道这想法是什么。这里又回到了金乌的意象，你说飞出的三足鸟是什么意思呢，是放出的野兽吗，还是放出的自我？它飞出去了，它还在吗？后面低声寻找的“拼图”又是什么呢？
在其中一遍循环中，我忽然感觉脱掉斗篷，跳下树座的那一个，像树结出的果实。一颗已装载了成熟回忆与眼光的果实，去看人间一趟。
所以树是什么呢？（也许并没有什么，只是舞美的一个意象。）我在悲伤人格那段，甚至感觉悲哀自语的是这棵树，它遗失了一块拼图，找了好久好久都没找到。愤怒，遗憾，悲切，都有。呜咽着，像是想了好久好久，到一个悲伤的境地。
如果七重是一场思索、疑问与毁灭，那这是一场神的思索、疑问与毁灭，以及从中诞生的。
所以舞台上那个火红的“他”是什么呢，是不是金乌与树都是他呢？是不是还不止金乌与树，还有“亘古”与“未来”，很多很多，很多矛盾，都是他……（这样庞杂的身份其实依然没有超出设定的角色。）
拟埙因为少了六字箴言，空旷了很多，第二段那里我的想象力直接升入了太空，像一只金红的鸟展翅于一个无限且无声的空间，又像众神所居的高一维空间。
那个旋转的镜头很漂亮，也是有一种跳脱现实的科幻感了，整个最后的那部分都有这种感觉，像是时空漩涡。我不大能描述得出来那种感觉……我偏我执，我主导，但就和七重最后的矛盾冲击还挺相合的。
（那里在灯光的映射下，他的头发像棕红色的，真的很漂亮，又多添了一份神话感了。）
最后的roar没有了也挺有意思的。这个版本就是气质很冷静、成熟，有着与之前完全不同的思维高度。我倒是觉得跟重／庆那场《齐天》的气场挺像的。还记得齐天最后没唱的吟唱吗。我是觉得，如此安静，像是做好了选择与决定。
这次的七重人格有一种解构感。
其实我听完之后没怎么认出这是七重人格。是一种很新鲜的视角，告诉我，原来这首歌还可以有这样的可能，还可以以这样的“眼”去看世界（对，我是说这首歌，或者说，借由这首歌的视角，看世界）。但是它又与这首歌原本的内涵与视角是丝丝缕缕相关的。
四专讲的东西很大，但我一开始感受到的很多首歌里都有一种人与神的对话感，或者称为渺小与庞大的对话。但渺小与庞大都是他，是他的一场飓风般的思考。以一整张专来看，也有这种感觉。所以，你时常可以切换视角，你会感觉可以同时以渺小与庞大的身份去看这些歌。
所以这次，这版的七重在我的感受来说，就是把“庞大”这一身份放大到了极致，以这样的角色发出的感慨，所以整个视角直接上升扩大了很多。我来回看了好几遍才发现，这版的拟埙背后没有六字箴言，而“念白”部分的对话感也没那么明显，而我一点违和感都没感受到。但这与这样的身份视角才是吻合的，是看着沧桑轮回，回望祈求与失落的一场神思。
“金乌”这一意象我不知道是怎么确定下来的，但还挺有意思的。想起我之前的“乌鸦”的印象，就还挺意外之喜[笑哈哈]神话色彩，还有他这次红色花朵（应该是吧）的服装，也和我之前对这首歌的感觉有部分意外相合，就很快乐（。）金乌与扶桑、若木，所以一开始像一只栖息的幼鸟了。这种神话感当时给我很大的感官享受（因为我就好这一口[二哈]），这里舞美与镜头也做得很好，没有出戏或割裂感。但这只幼鸟会让你感觉它停留在这棵树上很久了，或者这里是它的源头——就是一种“苍老”感。对，“幼鸟”，但是有一种苍老感。
这一点你可以去从不同角度去想象，比如开头的童声和后面的悲伤人格都设计了不同的滤镜与镜头外框，而后都被尖锐的啸叫打破，扯开——是回忆吗，然后撕扯着回到现实。（这似乎与原版的设计也是不同的。）
金丝眼镜，也是苍老感的来源：成熟，观察，思考——是这样的感觉。
所以矛盾感很重。（其实这个版本整个“矛盾感”都很重，后面会再讲到）（写到这里字数800+了，我真的在写作文吧[二哈]）
于是我想到了这次的发型。一开始硬照出来，就让人感觉很“幼”，同样是鬓边的小辫子，但是与之前几次的那种美与野完全不同，很“幼儿”。然后我就想到了那个词叫做“垂髫”。所以我看着他以这样幼嫩的形象做着那样复杂、深邃与庞大的思考，这样的冲击力是真的很大。同时，“童颜”与“新生”也是一种很神话的属性。
当他念着“古 今 天 地”，从树上下来的时候，一句句念着，唱着，一步步向前走着，我仿佛看到时空从古老的远方随着他的脚步一层层变化到现代，甚至到最后产生了一种科幻感。就好像他（它）看着古今变换，世事沧桑——
“古 今 天 地
混沌初开 清浊黑白 在浩渺天地间 萌生尘埃
欣喜 愤怒 欢乐 悲哀
更迭兴衰 是非成败 千万年轮回着浮生百态
永恒的 消逝的 存在的 未知的
亘古未来 繁华不再 万物皆只因我一念花开
洪荒宇宙 千变万化 不外如是 不外如是
由我主宰 任我主宰 让一切都隐去只留下……”
念白像展示与解说，旁白，他看得越来越多，越来越多轮回着的生长与湮灭。他看过了这些，于是产生了自己的想法。但我……不知道这想法是什么。这里又回到了金乌的意象，你说飞出的三足鸟是什么意思呢，是放出的野兽吗，还是放出的自我？它飞出去了，它还在吗？后面低声寻找的“拼图”又是什么呢？
在其中一遍循环中，我忽然感觉脱掉斗篷，跳下树座的那一个，像树结出的果实。一颗已装载了成熟回忆与眼光的果实，去看人间一趟。
所以树是什么呢？（也许并没有什么，只是舞美的一个意象。）我在悲伤人格那段，甚至感觉悲哀自语的是这棵树，它遗失了一块拼图，找了好久好久都没找到。愤怒，遗憾，悲切，都有。呜咽着，像是想了好久好久，到一个悲伤的境地。
如果七重是一场思索、疑问与毁灭，那这是一场神的思索、疑问与毁灭，以及从中诞生的。
所以舞台上那个火红的“他”是什么呢，是不是金乌与树都是他呢？是不是还不止金乌与树，还有“亘古”与“未来”，很多很多，很多矛盾，都是他……（这样庞杂的身份其实依然没有超出设定的角色。）
拟埙因为少了六字箴言，空旷了很多，第二段那里我的想象力直接升入了太空，像一只金红的鸟展翅于一个无限且无声的空间，又像众神所居的高一维空间。
那个旋转的镜头很漂亮，也是有一种跳脱现实的科幻感了，整个最后的那部分都有这种感觉，像是时空漩涡。我不大能描述得出来那种感觉……我偏我执，我主导，但就和七重最后的矛盾冲击还挺相合的。
（那里在灯光的映射下，他的头发像棕红色的，真的很漂亮，又多添了一份神话感了。）
最后的roar没有了也挺有意思的。这个版本就是气质很冷静、成熟，有着与之前完全不同的思维高度。我倒是觉得跟重／庆那场《齐天》的气场挺像的。还记得齐天最后没唱的吟唱吗。我是觉得，如此安静，像是做好了选择与决定。
#至道学宫[超话]#我们将主官已经讲完了，那么下面我们就要进入到侍官的阶段。侍官是由禄斗变力组成的，实际上在讨论我们主官这六个字的时候，每一个都应进入到侍官的体系当中来。
再进行一个侍官修正思考，比如在考虑主官财的时候，我们要同时考虑侍官的斗和力。因为我们说这个财只是代表一生的大小，如果用线段来表达的话，那么这个斗代表我装走这个线段当中的多少。
那么力表达了我装取的方式获得的难易程度。这两个侍官都是对主官财性质上的一个修饰，限制说明。
告诉你怎么回事，不然光说一个财，代表什么？多大多小？怎么获得？难易程度是什么样子的？一无所知那就是那不是没有意义的空话，那么通过这个侍官，给财的限定意义和描绘发展的前景等。
我们对这个财才有了一个方方面面的认识，才具有了立体感，才有意义。所以我们分成主官和侍官。
在侍官的禄斗变力这个层次上，我们全解释完了，核心框架都给大家讲，而且主官和侍官之间的一个配合也给大家讲了。
为什么这么配合？原理都告诉都告诉大家了，我们就交代一下为什么主官有一个官格，侍官也有一个官格，那么这两个官格有什么不同呢？
什么叫官格？官格的形成就是奇仪，比如乙加丙，丙加丁等。在我们这你可能不叫这个名字，叫禄财格和财斗格等，就这个。咱们这高大上不能这么讲。
那么他俩之间官格是一样的，表面形成也是一样，都是这种谈禄格和财斗格等。这种是没问题的，但是它们主官官格和侍官官格的生成方式是不一样的，有差异。
那么我们就讲一下这个侍官的官格和形成方法，我问们还是看财，柔兆现在所贯穿的这个宫到乙奇了，现在我们提出一个乙奇的棋子，再加一个特殊性。
按照我们的主官官格是它所贯穿的这个奇加上这个亮的奇，正好它这个乙奇是亮了。那么主官的官格是乙加乙禄禄格。
为主官的官格得出后看侍官的官格。我们看财跟斗和力有关，那么我们看属性在这个位置是力。接下来求出侍官的官格，它所贯穿的是壬奇，那么壬奇和谁相加？
不能和这个亮的奇，应该和主官所贯穿的的这个奇。那么壬前面这个乙。我给大家带了一个特殊的例子。
把壬奇提出来，再加上主官这个官格所贯穿的乙奇，此格我们就得出来了。侍官的官格这里有几个注意点：
1，所看的这个侍官贯连我们提出一个侍官的棋子。
2，再给出主官所对应的这个棋子，就得出了侍官的官格，那么我们给大家举了一个主官的官格，同时也举了侍官的求法，这二者之间有关键性。
为了给大家讲的更直观一点，我们把乙奇换成丁奇，让戊奇亮。然后看官格，那么主官的官格丁奇就出来了。
然后按主官官格的生成方式加这个亮起来的戊，那么就是丁加戊。同样我们求出侍官的官格壬奇加丁。
这就是主官和侍官，那我们知道了它的生成，我们就进入到怎么去解，那么下面所衍生的所有东西都要围绕这个财来探讨。
比如侍官为刀兵官格，庚加辛。侍官是力得出来来的这么一个兵格，这个时候你还要抓住这把刀来当手术那肯定不行。
因为在谈财的情况，现在我们是看刀，看疾病。如果遇到这格，凶格不用说了。但是我们是看财，这个时候的刀兵格怎么解？
1，你还是要有思路，先看一个格的五行冲合，甲己可以，庚辛没有。
2，要看五行的生克情况：庚是金，辛是金。这两个力之间是比的状态，相对而言就是一种弱合的情况，最起码没有冲突，两人都是金。
老乡见老乡，两眼泪汪汪。同时我们求出五行类象是金。我们从这个比和的状态来看，这个力最起码有劲，挺好。得出这个后再进入刀兵格的分析。
3，要进入到“刀兵”这两个字的用法了，歌云：有刀无兵计难展，有兵无刀事难成。刀兵在这个财的组合上说明了物尽其用，这个刀就要掌握在这个兵手里面，正好有兵争这把刀我们就知道了。
4，要看官字的含义，看刀兵这两个字的顺序。刀和兵，与兵和刀是不一样的。如果是兵刀，字面上理解我们可能感觉问题不大。
还是和冲合有关，考虑到字的意思这里面是有说法的，这个官格就很难受，兵在前说明这是被后面一把刀逼迫的一种意象。
那么说明这个力是屈从的力，不是人家心甘情愿要去帮助，而是迫于某种压力。比如做生意的，一个工程，咱们找了一个大领导去运作这件事成功了。
但是工作的时候我们就可以发现后面有把刀，逼迫着你去做这个助力，这种结构不稳定，深入一点就这个意思，所以字的顺序非常重要，这样才能得出一种自发的顺理成章的助力。
而“兵刀”说明有有迫从。歌云：刀兵常在人间迫。这里就体现了逼迫你去服从。那么看到这个刀失去力量的时候，它也就撤兵了。
可能恐惧要反反复复，所以这里是字的一种顺序不同，是一种结构的不稳定。这个是我们要认真思考这些点点滴滴。
我们就能将整个内在事物的端倪，就是那个发端刚刚露头，甚至连种子的状态还没有的时候，我们就掐到内部里面去看了，我们称之为先机，这叫做征兆。 https://t.cn/AigLm1sM
再进行一个侍官修正思考，比如在考虑主官财的时候，我们要同时考虑侍官的斗和力。因为我们说这个财只是代表一生的大小，如果用线段来表达的话，那么这个斗代表我装走这个线段当中的多少。
那么力表达了我装取的方式获得的难易程度。这两个侍官都是对主官财性质上的一个修饰，限制说明。
告诉你怎么回事，不然光说一个财，代表什么？多大多小？怎么获得？难易程度是什么样子的？一无所知那就是那不是没有意义的空话，那么通过这个侍官，给财的限定意义和描绘发展的前景等。
我们对这个财才有了一个方方面面的认识，才具有了立体感，才有意义。所以我们分成主官和侍官。
在侍官的禄斗变力这个层次上，我们全解释完了，核心框架都给大家讲，而且主官和侍官之间的一个配合也给大家讲了。
为什么这么配合？原理都告诉都告诉大家了，我们就交代一下为什么主官有一个官格，侍官也有一个官格，那么这两个官格有什么不同呢？
什么叫官格？官格的形成就是奇仪，比如乙加丙，丙加丁等。在我们这你可能不叫这个名字，叫禄财格和财斗格等，就这个。咱们这高大上不能这么讲。
那么他俩之间官格是一样的，表面形成也是一样，都是这种谈禄格和财斗格等。这种是没问题的，但是它们主官官格和侍官官格的生成方式是不一样的，有差异。
那么我们就讲一下这个侍官的官格和形成方法，我问们还是看财，柔兆现在所贯穿的这个宫到乙奇了，现在我们提出一个乙奇的棋子，再加一个特殊性。
按照我们的主官官格是它所贯穿的这个奇加上这个亮的奇，正好它这个乙奇是亮了。那么主官的官格是乙加乙禄禄格。
为主官的官格得出后看侍官的官格。我们看财跟斗和力有关，那么我们看属性在这个位置是力。接下来求出侍官的官格，它所贯穿的是壬奇，那么壬奇和谁相加？
不能和这个亮的奇，应该和主官所贯穿的的这个奇。那么壬前面这个乙。我给大家带了一个特殊的例子。
把壬奇提出来，再加上主官这个官格所贯穿的乙奇，此格我们就得出来了。侍官的官格这里有几个注意点：
1，所看的这个侍官贯连我们提出一个侍官的棋子。
2，再给出主官所对应的这个棋子，就得出了侍官的官格，那么我们给大家举了一个主官的官格，同时也举了侍官的求法，这二者之间有关键性。
为了给大家讲的更直观一点，我们把乙奇换成丁奇，让戊奇亮。然后看官格，那么主官的官格丁奇就出来了。
然后按主官官格的生成方式加这个亮起来的戊，那么就是丁加戊。同样我们求出侍官的官格壬奇加丁。
这就是主官和侍官，那我们知道了它的生成，我们就进入到怎么去解，那么下面所衍生的所有东西都要围绕这个财来探讨。
比如侍官为刀兵官格，庚加辛。侍官是力得出来来的这么一个兵格，这个时候你还要抓住这把刀来当手术那肯定不行。
因为在谈财的情况，现在我们是看刀，看疾病。如果遇到这格，凶格不用说了。但是我们是看财，这个时候的刀兵格怎么解？
1，你还是要有思路，先看一个格的五行冲合，甲己可以，庚辛没有。
2，要看五行的生克情况：庚是金，辛是金。这两个力之间是比的状态，相对而言就是一种弱合的情况，最起码没有冲突，两人都是金。
老乡见老乡，两眼泪汪汪。同时我们求出五行类象是金。我们从这个比和的状态来看，这个力最起码有劲，挺好。得出这个后再进入刀兵格的分析。
3，要进入到“刀兵”这两个字的用法了，歌云：有刀无兵计难展，有兵无刀事难成。刀兵在这个财的组合上说明了物尽其用，这个刀就要掌握在这个兵手里面，正好有兵争这把刀我们就知道了。
4，要看官字的含义，看刀兵这两个字的顺序。刀和兵，与兵和刀是不一样的。如果是兵刀，字面上理解我们可能感觉问题不大。
还是和冲合有关，考虑到字的意思这里面是有说法的，这个官格就很难受，兵在前说明这是被后面一把刀逼迫的一种意象。
那么说明这个力是屈从的力，不是人家心甘情愿要去帮助，而是迫于某种压力。比如做生意的，一个工程，咱们找了一个大领导去运作这件事成功了。
但是工作的时候我们就可以发现后面有把刀，逼迫着你去做这个助力，这种结构不稳定，深入一点就这个意思，所以字的顺序非常重要，这样才能得出一种自发的顺理成章的助力。
而“兵刀”说明有有迫从。歌云：刀兵常在人间迫。这里就体现了逼迫你去服从。那么看到这个刀失去力量的时候，它也就撤兵了。
可能恐惧要反反复复，所以这里是字的一种顺序不同，是一种结构的不稳定。这个是我们要认真思考这些点点滴滴。
我们就能将整个内在事物的端倪，就是那个发端刚刚露头，甚至连种子的状态还没有的时候，我们就掐到内部里面去看了，我们称之为先机，这叫做征兆。 https://t.cn/AigLm1sM
最近，国家支持浙江成为高质量发展建设共同富裕示范区。
为什么是浙江而不是江苏和广东呢？
首先广东山地多，贫富差距比较大，所以全省共同富裕比较困难，其次，论地理均衡性更好的是江苏。
浙江很多地方其实地理环境并不好，以钱塘江为界，有浙东浙西，浙西是粮仓，“苏湖熟，天下足”里湖熟部分就是浙西。这里是杭嘉湖平原，插根木头就开花的地方，还有大运河，物资运输方便，但浙东就不同了，八山一水一分田。老百姓要生活并不容易的。
但就是这里，产生了中国三大经济模式之一的温台模式，跑出了最多的老板群体：浙商。
中国三大经济模式：苏南模式，以江苏的苏州、常州、无锡为代表。
珠江模式，就是广东的发展模式，另一个就是温台模式，以温州台州为代表。
珠江模式就是利用地理优势，利用政策红利，发展大城市，是以大城市为中心向外辐射的模式，这种模式容易产生大经济中心，比如广东就有中国二大一线城市：广州跟深圳。
这种大城市优先的模式，城乡差距大，广东有很富的，达到了中等发达水平，比如深圳这些地方，但同时，还有韶关清远等地的一些贫困县。农村还是很穷的。
当然，选择这种发展模式是跟地理有关系的，广东就一个珠三角比较平坦，在这里发展优势更大。
苏南模式就是众筹经济，大家搞集体所有制来发展经济，由政府来主导，发展农村工业。
苏南模式以农村为核心，农民也是相当有钱，但毕竟是以政府为主导。政府怎么运作呢？找外资。所以苏南模式里，外资比例很大。
看苏南农村的房子，整齐划一，说明是有强规划在里面的，而浙江农村的房子，就比较自主化一点。
最后就是这个温台模式，这个模式跟苏南模式差不多，也是立足农村，唯一一点就是它不是政府干预，它是农民自发去经商，全民去经商，家家户户都开厂创业，人人当老板。是小商品，大市场。
台州很多企业的商品，利益率不高，做一件东西，可能就赚几厘钱，连一分钱都不给，一般人就不干了，但台州人愿意，家里搞个小工厂，那就做起来。虽然一开始赚得不多，但因为利润低，别的企业就渐渐退出了，一看，就台州的企业还在努力，渐渐地把别人退出的市场份额拿到了。
温台模式，就是大家自己出来找路子。
所以，温台模式里，外资少，民营多。可以说是最蓬勃的自发经济。
那为什么这种百姓自发创业的温台模式会发生在温台地区呢？
这个可以从历史地理上说了。地理我们说过了，八山一水一分田，必须要经商，才有活路，这一点跟福州是一样的，他们在地理上同属于武夷山区，背山靠海，地理把他们推到了闯荡外地的道路上。
历史上来说，近代以来，台海局势的原因，有些面向台湾省的地方不好大力发展经济，所以新中国经济发展的重点也不在这一块，政府投入的就不多。就是到了改革开放，首先发展的也并非这一块。
我们看中国第一批经济开发城市和经济特区，福建浙江拥有最长的海岸线，但两省加起来就只有四个，广东一个省就有五个。
那政府投入小怎么办？也不能等不能靠啊，只有自己努力了。
浙江有四千精神：走遍千山万水，吃尽千辛万苦，说尽千言万语，想尽千方百计。可能是因为这个，把浙江定为高质量发展建设共同富裕示范区。这也定了一个基调，共同富裕不能靠政府规划，政府牵头，要靠自己创造。
为什么是浙江而不是江苏和广东呢？
首先广东山地多，贫富差距比较大，所以全省共同富裕比较困难，其次，论地理均衡性更好的是江苏。
浙江很多地方其实地理环境并不好，以钱塘江为界，有浙东浙西，浙西是粮仓，“苏湖熟，天下足”里湖熟部分就是浙西。这里是杭嘉湖平原，插根木头就开花的地方，还有大运河，物资运输方便，但浙东就不同了，八山一水一分田。老百姓要生活并不容易的。
但就是这里，产生了中国三大经济模式之一的温台模式，跑出了最多的老板群体：浙商。
中国三大经济模式：苏南模式，以江苏的苏州、常州、无锡为代表。
珠江模式，就是广东的发展模式，另一个就是温台模式，以温州台州为代表。
珠江模式就是利用地理优势，利用政策红利，发展大城市，是以大城市为中心向外辐射的模式，这种模式容易产生大经济中心，比如广东就有中国二大一线城市：广州跟深圳。
这种大城市优先的模式，城乡差距大，广东有很富的，达到了中等发达水平，比如深圳这些地方，但同时，还有韶关清远等地的一些贫困县。农村还是很穷的。
当然，选择这种发展模式是跟地理有关系的，广东就一个珠三角比较平坦，在这里发展优势更大。
苏南模式就是众筹经济，大家搞集体所有制来发展经济，由政府来主导，发展农村工业。
苏南模式以农村为核心，农民也是相当有钱，但毕竟是以政府为主导。政府怎么运作呢？找外资。所以苏南模式里，外资比例很大。
看苏南农村的房子，整齐划一，说明是有强规划在里面的，而浙江农村的房子，就比较自主化一点。
最后就是这个温台模式，这个模式跟苏南模式差不多，也是立足农村，唯一一点就是它不是政府干预，它是农民自发去经商，全民去经商，家家户户都开厂创业，人人当老板。是小商品，大市场。
台州很多企业的商品，利益率不高，做一件东西，可能就赚几厘钱，连一分钱都不给，一般人就不干了，但台州人愿意，家里搞个小工厂，那就做起来。虽然一开始赚得不多，但因为利润低，别的企业就渐渐退出了，一看，就台州的企业还在努力，渐渐地把别人退出的市场份额拿到了。
温台模式，就是大家自己出来找路子。
所以，温台模式里，外资少，民营多。可以说是最蓬勃的自发经济。
那为什么这种百姓自发创业的温台模式会发生在温台地区呢？
这个可以从历史地理上说了。地理我们说过了，八山一水一分田，必须要经商，才有活路，这一点跟福州是一样的，他们在地理上同属于武夷山区，背山靠海，地理把他们推到了闯荡外地的道路上。
历史上来说，近代以来，台海局势的原因，有些面向台湾省的地方不好大力发展经济，所以新中国经济发展的重点也不在这一块，政府投入的就不多。就是到了改革开放，首先发展的也并非这一块。
我们看中国第一批经济开发城市和经济特区，福建浙江拥有最长的海岸线，但两省加起来就只有四个，广东一个省就有五个。
那政府投入小怎么办？也不能等不能靠啊，只有自己努力了。
浙江有四千精神：走遍千山万水，吃尽千辛万苦，说尽千言万语，想尽千方百计。可能是因为这个，把浙江定为高质量发展建设共同富裕示范区。这也定了一个基调，共同富裕不能靠政府规划，政府牵头，要靠自己创造。
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