【如皋都市区发展思考②丨那些值得布局的文旅“功能区”】
如皋“龙游河科创走廊”的横空出世,引起广泛关注和热议。对于这一“带状都市区”,网友们也有很多思考。其中之一,大家认为,在这一区域,自然不会只突出产业效应,也会是一个高品质的都市空间。生态及人文类功能的融入,也会使这一区域变得更有品位和魅力。从城市空间建构的技术层面讲,文旅功能区的布局,也有利于如皋南北“一体化”发展的有机衔接。于是,结合网友思考,绘制了一幅功能布局图。
将三大片区连为一体的,首先是龙游河。龙游河是一条自然形成的河流,自如皋城至长江,城区段曾经被填埋,近年重新贯通。但龙游河的南端在哪里呢?翻开卫星图,仔细看,在吴窑往南至郭园一带,似乎就堙没于乡野中了。这是因为,历史上,如皋南境经历多次坍塌和再次成陆,所以龙游河水系也在不断变化,沧海桑田,南部水道逐渐变得不太清晰。我们认为,龙游河水道,还是应该让她以舒展的身姿,潇潇洒洒地连接长江,根据现在水道走向,在吴窑镇南边向西南,在石庄镇东,接如皋港引河入江(上图浅绿线)。当然,或许还可以有更好的水道走线,乐观其成。
总之,龙游河作为串起如皋都市区的重要的纽带,应该是一条生态之河、文化之河、旅游之河,肯定将会有高标准的规划和建设。沿线串起古镇、古村落、田园湿地,可以成为重要的“全域旅游线”。此外,这一区域,还有一条纵贯南北的如海运河,是一条笔直的人工河,相对较宽,两侧林地多,具有与龙游河不一样的景观氛围,可打造成另一种风格的“市河”。
生态功能区和文化功能区的布局,对一座城市的重要意义不言而喻,并且这两者都可以和旅游结合起来,可以优化城市形态,让城市变得有张有弛,显得不那么拥挤和紧张。
接下来,我们来分区剖析这些值得运作的生态及人文功能区。
主城片区:
【如皋古城】“国家历史文化名城”重要载体,具有非常重要的价值,结合城市发展及旧区更新,可逐步修复古城风貌。
【古运盐河历史文化公园】已列入十四五规划,如皋3000年文明史重要承载地,可争取跻身“大运河国家文化公园”。
【东陈古镇】重要的运河名镇,历史底韵深厚,可与古运盐河公园结合起来,逐步修复古镇形态,成为重要的古镇旅游片区。
【柴湾古镇】如皋北郊历史文化名镇,曾有斜阳馆、画隐园等私家园林,现存古运盐河、老街巷、旧民居、古井、抗战桥等遗迹。可修复为北郊人文型古镇,打造特色化旅游名胜。
【郊野公园】位于东郊沿河一带,现有万禾生态园等,可以成为乡土物种保育区。
【龙游湖】已较为成型,重要城市湖泊类功能片区。
【顾家庄】著名村庄,中国最美乡村,家家蟠扎盆景,个个都是大师。是保留较好的盆景特色及产业生态片区。可以效仿杭州西溪的乡村民居建筑风貌,对毫无特色、布线略显呆板的民居做一些优化处理,使整体环境氛围变得更有艺术感和传统文化气息。
【古龙游河田园湿地】前几年推出的高铁新城规划,左下角为生态片区,规模还是比较大的。内有古龙游河、龙池港等原始河道,片区内是如皋传统的花木产业区,具有相当不错的自然景观基础。蓝城似乎曾有意合作,并提出了一些构想,感觉还是挺值得期待的。龙游河在这一线,有万桥古镇、河岸古村、杨花桥古村等历史人文故址,都是值得挖掘和利用的资源。
【特色田园】主要是大镠马、夏家庄等村庄,包括国际园艺城在内,是省级特色田园乡村。
【平园池】位于城北,因千亩荷花而扬名四方,近年旅游业发展风生水起,跻身中国最美乡村。形成如皋城郊“南顾庄、北平园池”两大特色休闲乡村格局。
中部片区:
中部片区,包括磨头、下原、吴窑三镇,三镇之间,有广袤的空间,一张白纸好画蓝图。也有网友认为,不希望出现“工业围城”或者工业区到处开花的现象。未来的城市功能区应该是一个有着呼应关系的、可持续的城市发展空间,而三镇中间的这一大块空间,正好位于如皋主城与港区之间,是可以作为将来重要的核心城区之一的。相关的空间布局和城市路网连接,可提前做好规划。这一区域,也可结合当地资源,做一些景区类布局。
【磨头古镇】典型的龙游河古镇,历史文化资源相对丰富。有龙游河、飞来磨、地堡群、古重阳木、贾家庄等,可以考虑修复古街巷,打造成类似唐闸北市那样的“网红”古镇区,承载当地厚重文化。
【下驾原古镇】下原原本是一座古镇,有滨河石板街,还有陈应雷书院、岳王祠等古迹,可惜古迹全无,沦落为一座普通集镇。没有文化的城镇,是没有灵魂的,也是缺乏竞争力的。在未来的大城市格局中,下原镇可以结合当地历史人文,修复滨河古街,承载古镇乡愁。
【李家桥】位于下原镇东南,白李河畔有名的市镇,现在少许古街区遗存,另有张謇水利遗迹存世,值得好好运作。
【烟村庄】位于下原北,属吴窑,以古诗“烟村四五家”中烟村命名。该村有完整“护庄河”,水系丰富,河道宽广,树木繁茂,景色秀丽,是难得一见、格局相对完整的古村。
【国防公园】在磨头和吴窑两镇中间位置,如港路边有个古村,古村旁边,结合双拥和国防,是不是可以这里设置国防教育主题公园,还可以打造成年代戏影视拍摄基地。
另外,下面几个点虽是在沿江片区,但地理位置相对偏北,个人感觉,无论从表述上,还是氛围上,还是放在中部片区比较贴切。其实,南北一体化,属同一都市区体系,也无所谓南北中了。
【范湖洲古村落】如皋最著名的古村落,规模巨大,历史悠久,其渊源可追溯至春秋时期。其时,范蠡偕西施来到如皋南乡,一起乘画舫游览平湖胜境,后人为纪念他,将此湖取名范湖,湖中小洲取名范湖洲,他们弃车马的地方取名车马湖。明末如皋才子冒辟疆和爱姬董小宛因避仇家也曾在范湖洲居住过。《影梅庵忆语》称其地为“泛湖洲”。明清时期,范湖洲曾是一处风光旖旎的“世外桃源”,堪称“人间胜境”。清代范湖洲有“范湖八景”和“宗祠四景”,此外尚有若干别具一格的楼、所、书屋、园、墓、坊、石和庙庵等。明代状元朱希周、外交官朱其文等均源出此村。然而,“吴越数至今,屈指岁几千。无复车马岸,尽是麦菽田。若欲寻踪迹,泯没已积渐。踪迹虽然泯,空名重林泉”。如今范湖州村名虽未保留,古迹大多堙没,但古村落水系格局还在,林木葱郁,风光秀美,再加上村郊乡野田园,构成一幅优美的如皋南乡村落风情画。可保护并修复古村水系和人文景观,优化民居形态,结合乡间民宿、农耕体验等元素,打造古村落及田园风情景区。
【车马湖】与范湖洲相伴相生,可在车马湖一带复挖一规模型湖泊,打造生态及人文胜境。
【郭园古镇】古镇老街区格局还在,但房子大多已改造成现在水泥建筑。古镇有河道与观音净院相连,为比较有特色的古镇景观。可适当修复古镇,形成又一处“古镇型”人文及商业体验区。
沿江片区:
【石庄古镇】如皋著名古镇,历史上一直是南乡重镇。可逐步修复古镇风貌,打造南乡人文旅游高地,申报国家历史文化名镇。
【长青沙】有东风滩生态园、药用植物园等,江岛风光,令人神往。知青文化、长江地质演变、长江生物科普等等,也可以做做文章。
【夹江】江波浩渺,两岸湿地,都是十分不错的风光资源,与“寿韵仙姿”如皋长江大桥相得益彰。
【友谊沙(如洲岛)】此岛东属如皋,西属靖江。当年的正式命名,如皋这边叫友谊沙,靖江那边叫民主沙。现如今,靖江那边自称“马洲岛”,那么如皋这边是不是也可以重新命名,结合本地特色,就叫“如洲岛”,也与《红楼梦》中的“大如洲”相呼应。此岛目前尚未有工业化开发,是不可多得的“处女岛”,可联合靖江打造长江生态岛,共同申报国家自然公园。
这一带值得做做文章的文旅资源还有很多,以上只是简单罗列,仅供参考,权当抛砖引玉。大家有什么想说的,欢迎留言。(转自如皋城建论坛)
如皋“龙游河科创走廊”的横空出世,引起广泛关注和热议。对于这一“带状都市区”,网友们也有很多思考。其中之一,大家认为,在这一区域,自然不会只突出产业效应,也会是一个高品质的都市空间。生态及人文类功能的融入,也会使这一区域变得更有品位和魅力。从城市空间建构的技术层面讲,文旅功能区的布局,也有利于如皋南北“一体化”发展的有机衔接。于是,结合网友思考,绘制了一幅功能布局图。
将三大片区连为一体的,首先是龙游河。龙游河是一条自然形成的河流,自如皋城至长江,城区段曾经被填埋,近年重新贯通。但龙游河的南端在哪里呢?翻开卫星图,仔细看,在吴窑往南至郭园一带,似乎就堙没于乡野中了。这是因为,历史上,如皋南境经历多次坍塌和再次成陆,所以龙游河水系也在不断变化,沧海桑田,南部水道逐渐变得不太清晰。我们认为,龙游河水道,还是应该让她以舒展的身姿,潇潇洒洒地连接长江,根据现在水道走向,在吴窑镇南边向西南,在石庄镇东,接如皋港引河入江(上图浅绿线)。当然,或许还可以有更好的水道走线,乐观其成。
总之,龙游河作为串起如皋都市区的重要的纽带,应该是一条生态之河、文化之河、旅游之河,肯定将会有高标准的规划和建设。沿线串起古镇、古村落、田园湿地,可以成为重要的“全域旅游线”。此外,这一区域,还有一条纵贯南北的如海运河,是一条笔直的人工河,相对较宽,两侧林地多,具有与龙游河不一样的景观氛围,可打造成另一种风格的“市河”。
生态功能区和文化功能区的布局,对一座城市的重要意义不言而喻,并且这两者都可以和旅游结合起来,可以优化城市形态,让城市变得有张有弛,显得不那么拥挤和紧张。
接下来,我们来分区剖析这些值得运作的生态及人文功能区。
主城片区:
【如皋古城】“国家历史文化名城”重要载体,具有非常重要的价值,结合城市发展及旧区更新,可逐步修复古城风貌。
【古运盐河历史文化公园】已列入十四五规划,如皋3000年文明史重要承载地,可争取跻身“大运河国家文化公园”。
【东陈古镇】重要的运河名镇,历史底韵深厚,可与古运盐河公园结合起来,逐步修复古镇形态,成为重要的古镇旅游片区。
【柴湾古镇】如皋北郊历史文化名镇,曾有斜阳馆、画隐园等私家园林,现存古运盐河、老街巷、旧民居、古井、抗战桥等遗迹。可修复为北郊人文型古镇,打造特色化旅游名胜。
【郊野公园】位于东郊沿河一带,现有万禾生态园等,可以成为乡土物种保育区。
【龙游湖】已较为成型,重要城市湖泊类功能片区。
【顾家庄】著名村庄,中国最美乡村,家家蟠扎盆景,个个都是大师。是保留较好的盆景特色及产业生态片区。可以效仿杭州西溪的乡村民居建筑风貌,对毫无特色、布线略显呆板的民居做一些优化处理,使整体环境氛围变得更有艺术感和传统文化气息。
【古龙游河田园湿地】前几年推出的高铁新城规划,左下角为生态片区,规模还是比较大的。内有古龙游河、龙池港等原始河道,片区内是如皋传统的花木产业区,具有相当不错的自然景观基础。蓝城似乎曾有意合作,并提出了一些构想,感觉还是挺值得期待的。龙游河在这一线,有万桥古镇、河岸古村、杨花桥古村等历史人文故址,都是值得挖掘和利用的资源。
【特色田园】主要是大镠马、夏家庄等村庄,包括国际园艺城在内,是省级特色田园乡村。
【平园池】位于城北,因千亩荷花而扬名四方,近年旅游业发展风生水起,跻身中国最美乡村。形成如皋城郊“南顾庄、北平园池”两大特色休闲乡村格局。
中部片区:
中部片区,包括磨头、下原、吴窑三镇,三镇之间,有广袤的空间,一张白纸好画蓝图。也有网友认为,不希望出现“工业围城”或者工业区到处开花的现象。未来的城市功能区应该是一个有着呼应关系的、可持续的城市发展空间,而三镇中间的这一大块空间,正好位于如皋主城与港区之间,是可以作为将来重要的核心城区之一的。相关的空间布局和城市路网连接,可提前做好规划。这一区域,也可结合当地资源,做一些景区类布局。
【磨头古镇】典型的龙游河古镇,历史文化资源相对丰富。有龙游河、飞来磨、地堡群、古重阳木、贾家庄等,可以考虑修复古街巷,打造成类似唐闸北市那样的“网红”古镇区,承载当地厚重文化。
【下驾原古镇】下原原本是一座古镇,有滨河石板街,还有陈应雷书院、岳王祠等古迹,可惜古迹全无,沦落为一座普通集镇。没有文化的城镇,是没有灵魂的,也是缺乏竞争力的。在未来的大城市格局中,下原镇可以结合当地历史人文,修复滨河古街,承载古镇乡愁。
【李家桥】位于下原镇东南,白李河畔有名的市镇,现在少许古街区遗存,另有张謇水利遗迹存世,值得好好运作。
【烟村庄】位于下原北,属吴窑,以古诗“烟村四五家”中烟村命名。该村有完整“护庄河”,水系丰富,河道宽广,树木繁茂,景色秀丽,是难得一见、格局相对完整的古村。
【国防公园】在磨头和吴窑两镇中间位置,如港路边有个古村,古村旁边,结合双拥和国防,是不是可以这里设置国防教育主题公园,还可以打造成年代戏影视拍摄基地。
另外,下面几个点虽是在沿江片区,但地理位置相对偏北,个人感觉,无论从表述上,还是氛围上,还是放在中部片区比较贴切。其实,南北一体化,属同一都市区体系,也无所谓南北中了。
【范湖洲古村落】如皋最著名的古村落,规模巨大,历史悠久,其渊源可追溯至春秋时期。其时,范蠡偕西施来到如皋南乡,一起乘画舫游览平湖胜境,后人为纪念他,将此湖取名范湖,湖中小洲取名范湖洲,他们弃车马的地方取名车马湖。明末如皋才子冒辟疆和爱姬董小宛因避仇家也曾在范湖洲居住过。《影梅庵忆语》称其地为“泛湖洲”。明清时期,范湖洲曾是一处风光旖旎的“世外桃源”,堪称“人间胜境”。清代范湖洲有“范湖八景”和“宗祠四景”,此外尚有若干别具一格的楼、所、书屋、园、墓、坊、石和庙庵等。明代状元朱希周、外交官朱其文等均源出此村。然而,“吴越数至今,屈指岁几千。无复车马岸,尽是麦菽田。若欲寻踪迹,泯没已积渐。踪迹虽然泯,空名重林泉”。如今范湖州村名虽未保留,古迹大多堙没,但古村落水系格局还在,林木葱郁,风光秀美,再加上村郊乡野田园,构成一幅优美的如皋南乡村落风情画。可保护并修复古村水系和人文景观,优化民居形态,结合乡间民宿、农耕体验等元素,打造古村落及田园风情景区。
【车马湖】与范湖洲相伴相生,可在车马湖一带复挖一规模型湖泊,打造生态及人文胜境。
【郭园古镇】古镇老街区格局还在,但房子大多已改造成现在水泥建筑。古镇有河道与观音净院相连,为比较有特色的古镇景观。可适当修复古镇,形成又一处“古镇型”人文及商业体验区。
沿江片区:
【石庄古镇】如皋著名古镇,历史上一直是南乡重镇。可逐步修复古镇风貌,打造南乡人文旅游高地,申报国家历史文化名镇。
【长青沙】有东风滩生态园、药用植物园等,江岛风光,令人神往。知青文化、长江地质演变、长江生物科普等等,也可以做做文章。
【夹江】江波浩渺,两岸湿地,都是十分不错的风光资源,与“寿韵仙姿”如皋长江大桥相得益彰。
【友谊沙(如洲岛)】此岛东属如皋,西属靖江。当年的正式命名,如皋这边叫友谊沙,靖江那边叫民主沙。现如今,靖江那边自称“马洲岛”,那么如皋这边是不是也可以重新命名,结合本地特色,就叫“如洲岛”,也与《红楼梦》中的“大如洲”相呼应。此岛目前尚未有工业化开发,是不可多得的“处女岛”,可联合靖江打造长江生态岛,共同申报国家自然公园。
这一带值得做做文章的文旅资源还有很多,以上只是简单罗列,仅供参考,权当抛砖引玉。大家有什么想说的,欢迎留言。(转自如皋城建论坛)
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一曲琵琶响,你会忆起谁?
是穷途末路、悲壮至极的霸王项羽;
抑或大漠中孤寂悲伤的王昭君;
是“竹林七贤”中,以琵琶解忧的阮咸;
还是沦落天涯的白居易;
是敦煌壁画中,歌女“反弹琵琶”的优美舞姿;
或是“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”的千古名句……
近日,新疆克拉玛依
一名女生在语文课堂上
用琵琶为同学们演绎《琵琶行》
“大珠小珠落玉盘”“铁骑突出刀枪鸣”。
白居易诗词里的描写
在她的演绎下直观又生动,
同学们掌声不断——
传统文化以这种喜闻乐见的形式
被演绎和传承,
为这位“宝藏女生”叫好的同时,
国粹君不禁感叹我们民族乐器的巨大魅力。
琵琶轻轻拨,千年匆匆过。
她的美,却跨越了尘封岁月,惊艳了千年时光!
01.
琵琶,名“阮咸”:落珠铮铮竹林中
琵琶,古称“批把”,最早见于史载的是汉代刘熙《释名·释乐器》:
批把本出于胡中,马上所鼓也。推手前曰批,引手却曰把,象其鼓时,因以为名也。
琵琶因出胡中,中原人又称之为“胡琴”,所谓“对牛弹琴”之琴,其实是指琵琶。
说到琵琶,我们就要提到一个人——阮咸。
阮咸是阮籍之侄,「建安七子」之一的阮瑀之孙,与阮籍并称为「大小阮」。
作为“竹林七贤”成员,如果说嵇康是古琴高手,那么阮咸就是琵琶大师。
相传,阮咸深熟音律,尤善弹琵琶,代表作《三峡流泉》。
阮咸爱琵琶到什么程度?阮咸死时,以一件琵琶乐器殉葬,作为唯一的知己。
伴随阮咸长眠于地下的琵琶,经过从西晋到唐朝的五百年埋藏,到了唐玄宗开元年间,有人在古墓里挖掘到一件铜制的正圆形乐器,经过弘文馆学士元行冲的考证,才证明它是阮咸的遗物。
因阮咸之功,琵琶又名“阮咸”亦或“阮”,这就是琵琶的来由。
经过时空一再的洗炼,我们虽无幸重聆阮咸的丝竹之音,但我们可以感受到一颗伟大的艺术心灵不朽。
艺术心灵的伟大纵使在地下数百年,纵使他手中的乐器弦败质朽,却仍然能在时空中放光,精灿夺目。
一不留神,和乐器一起流芳百世,不知道当年的阮咸有没有料到呢?
02.
琵琶,寻知己:相逢何必曾相识
不似古琴般沉郁厚重,不似古筝般幽微淡雅,然而琵琶的气质却是独一无二的。
转轴拨弦之间,琵琶大开大阖,不输磊落,不落俗套,有刚劲亦有柔情,不经意间就扣住了我们的心弦。
“人生难得一知己,千古知音最难求。”这一点,“诗魔”白居易最有发言权。
一首《琵琶行》,便将一个满腹心事的琵琶女,推向了千百年哀艳的历史里。
《琵琶》(节选)唐·白居易
千万唤始呼出来,犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。
低眉信手续续弹,说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声渐歇。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。……
我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!
公元816年秋天,白居易被贬江州司马已两年,在浔阳江头送别客人。
他偶遇一位年少因艺技红极一时、年老被人抛弃的歌女,心情抑郁,结合自己路途遭遇,用歌行的体裁,创作出了这首著名的《琵琶行》(原作《琵琶引》)。
这世间有三种相遇,如同久别重逢:一种是遇见了一个很像故人的陌生人,一种是遇见了知己,一种是遇见了自己。
白居易跟琵琶女的相遇显然是后两种。两个不相识,但是也不必相识的天涯沦落人,用音乐和诗歌搭起了沟通的桥梁,互诉悲苦人生。
漫漫人生路,陌生会变成熟悉,是因为人与人之间有共同的生命的默契。
这种默契,足以在一刹那慰藉人的心灵。
结语:千古琵琶语,今人犹可听
既能剑拔弩张、金戈铁马,又能柔情似水、蜜如私语;
既可长袖踏歌、翩然伴舞,又能迎风出塞、惊雷马上。
素有“民乐之王”“弹拨乐器之王”之称的琵琶,
是华夏文明的声音,是属于中国的音乐。
如今,白居易《琵琶行》所描绘的“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”已不再是诗人的艺术夸张,而是当代琵琶名副其实的演奏效果。
1975年,琵琶大师刘德海凭借自编自弹的《十面埋伏》,技惊四座,更让世界人民了解了中国文化的源远流长。
2003年,作曲家林海
创作的《琵琶语》,将现代语言与古韵结合,
弦音流转缠绵,曲风徘徊幽远。
近年来,
国乐大师方锦龙,复活千年五弦琵琶,
一把琵琶弹出了一个世界。
还有年轻的琵琶乐手李星星,
将琵琶玩出了中西结合的“摇滚”感……
热爱可抵岁月漫长。
回溯传统之韵,又再追寻他境之新,
美就成就在这些探索和拥抱的过程里。
你离千年琵琶有多远?
其实很近,你可以不是弹奏者,
但可以成为虔诚的欣赏者。
于烟尘飞扬的世俗里,听一曲琵琶,
轻捻慢拢间,清耳悦心,云淡风轻。
你会听见——
那跨越千年,最美的琵琶语。
是穷途末路、悲壮至极的霸王项羽;
抑或大漠中孤寂悲伤的王昭君;
是“竹林七贤”中,以琵琶解忧的阮咸;
还是沦落天涯的白居易;
是敦煌壁画中,歌女“反弹琵琶”的优美舞姿;
或是“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”的千古名句……
近日,新疆克拉玛依
一名女生在语文课堂上
用琵琶为同学们演绎《琵琶行》
“大珠小珠落玉盘”“铁骑突出刀枪鸣”。
白居易诗词里的描写
在她的演绎下直观又生动,
同学们掌声不断——
传统文化以这种喜闻乐见的形式
被演绎和传承,
为这位“宝藏女生”叫好的同时,
国粹君不禁感叹我们民族乐器的巨大魅力。
琵琶轻轻拨,千年匆匆过。
她的美,却跨越了尘封岁月,惊艳了千年时光!
01.
琵琶,名“阮咸”:落珠铮铮竹林中
琵琶,古称“批把”,最早见于史载的是汉代刘熙《释名·释乐器》:
批把本出于胡中,马上所鼓也。推手前曰批,引手却曰把,象其鼓时,因以为名也。
琵琶因出胡中,中原人又称之为“胡琴”,所谓“对牛弹琴”之琴,其实是指琵琶。
说到琵琶,我们就要提到一个人——阮咸。
阮咸是阮籍之侄,「建安七子」之一的阮瑀之孙,与阮籍并称为「大小阮」。
作为“竹林七贤”成员,如果说嵇康是古琴高手,那么阮咸就是琵琶大师。
相传,阮咸深熟音律,尤善弹琵琶,代表作《三峡流泉》。
阮咸爱琵琶到什么程度?阮咸死时,以一件琵琶乐器殉葬,作为唯一的知己。
伴随阮咸长眠于地下的琵琶,经过从西晋到唐朝的五百年埋藏,到了唐玄宗开元年间,有人在古墓里挖掘到一件铜制的正圆形乐器,经过弘文馆学士元行冲的考证,才证明它是阮咸的遗物。
因阮咸之功,琵琶又名“阮咸”亦或“阮”,这就是琵琶的来由。
经过时空一再的洗炼,我们虽无幸重聆阮咸的丝竹之音,但我们可以感受到一颗伟大的艺术心灵不朽。
艺术心灵的伟大纵使在地下数百年,纵使他手中的乐器弦败质朽,却仍然能在时空中放光,精灿夺目。
一不留神,和乐器一起流芳百世,不知道当年的阮咸有没有料到呢?
02.
琵琶,寻知己:相逢何必曾相识
不似古琴般沉郁厚重,不似古筝般幽微淡雅,然而琵琶的气质却是独一无二的。
转轴拨弦之间,琵琶大开大阖,不输磊落,不落俗套,有刚劲亦有柔情,不经意间就扣住了我们的心弦。
“人生难得一知己,千古知音最难求。”这一点,“诗魔”白居易最有发言权。
一首《琵琶行》,便将一个满腹心事的琵琶女,推向了千百年哀艳的历史里。
《琵琶》(节选)唐·白居易
千万唤始呼出来,犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。
低眉信手续续弹,说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声渐歇。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。……
我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!
公元816年秋天,白居易被贬江州司马已两年,在浔阳江头送别客人。
他偶遇一位年少因艺技红极一时、年老被人抛弃的歌女,心情抑郁,结合自己路途遭遇,用歌行的体裁,创作出了这首著名的《琵琶行》(原作《琵琶引》)。
这世间有三种相遇,如同久别重逢:一种是遇见了一个很像故人的陌生人,一种是遇见了知己,一种是遇见了自己。
白居易跟琵琶女的相遇显然是后两种。两个不相识,但是也不必相识的天涯沦落人,用音乐和诗歌搭起了沟通的桥梁,互诉悲苦人生。
漫漫人生路,陌生会变成熟悉,是因为人与人之间有共同的生命的默契。
这种默契,足以在一刹那慰藉人的心灵。
结语:千古琵琶语,今人犹可听
既能剑拔弩张、金戈铁马,又能柔情似水、蜜如私语;
既可长袖踏歌、翩然伴舞,又能迎风出塞、惊雷马上。
素有“民乐之王”“弹拨乐器之王”之称的琵琶,
是华夏文明的声音,是属于中国的音乐。
如今,白居易《琵琶行》所描绘的“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”已不再是诗人的艺术夸张,而是当代琵琶名副其实的演奏效果。
1975年,琵琶大师刘德海凭借自编自弹的《十面埋伏》,技惊四座,更让世界人民了解了中国文化的源远流长。
2003年,作曲家林海
创作的《琵琶语》,将现代语言与古韵结合,
弦音流转缠绵,曲风徘徊幽远。
近年来,
国乐大师方锦龙,复活千年五弦琵琶,
一把琵琶弹出了一个世界。
还有年轻的琵琶乐手李星星,
将琵琶玩出了中西结合的“摇滚”感……
热爱可抵岁月漫长。
回溯传统之韵,又再追寻他境之新,
美就成就在这些探索和拥抱的过程里。
你离千年琵琶有多远?
其实很近,你可以不是弹奏者,
但可以成为虔诚的欣赏者。
于烟尘飞扬的世俗里,听一曲琵琶,
轻捻慢拢间,清耳悦心,云淡风轻。
你会听见——
那跨越千年,最美的琵琶语。
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