用平常心来生活，用惭愧心来待人，
用无着心来处事，用菩提心契佛心。
本来无一物，何处染尘埃。
超脱物外、超越自我，
这是一种什么心境？平常心。
平常心是一种积极的心态，
以平常心观不平常事，则事事平常。
过于计较，过于胡思乱想，
我们就会被杂念所困，
就会失去自我，成为杂念之奴。
佛法让我们用平常心来消除杂念，
不要去想得了又如何，失去又如何，
反而可能做得更好。
得失心不放下，
想要不痛苦都不可能。
痛苦源于执着，放下产生快乐。
#忘了告诉你##早安心语#
用无着心来处事，用菩提心契佛心。
本来无一物，何处染尘埃。
超脱物外、超越自我，
这是一种什么心境？平常心。
平常心是一种积极的心态，
以平常心观不平常事，则事事平常。
过于计较，过于胡思乱想，
我们就会被杂念所困，
就会失去自我，成为杂念之奴。
佛法让我们用平常心来消除杂念，
不要去想得了又如何，失去又如何，
反而可能做得更好。
得失心不放下，
想要不痛苦都不可能。
痛苦源于执着，放下产生快乐。
#忘了告诉你##早安心语#
#4月#
1.能实现阶级跨越的还是极少数，越长大自命不凡的意识变得越弱（那就在平凡生活里做点不平凡的事）
2.当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。
3.高段位玩家的降维打击，
4.走慢点，我信时间给我答案，带眼识人
5.born alone，die alone，赤条条来去无牵挂要什么集体主义
6.《旧日回忆的山丘》 容祖儿
7.愿下个六月二十日我也可以洒脱地说一句：兹游奇绝冠平生
1.能实现阶级跨越的还是极少数，越长大自命不凡的意识变得越弱（那就在平凡生活里做点不平凡的事）
2.当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。
3.高段位玩家的降维打击，
4.走慢点，我信时间给我答案，带眼识人
5.born alone，die alone，赤条条来去无牵挂要什么集体主义
6.《旧日回忆的山丘》 容祖儿
7.愿下个六月二十日我也可以洒脱地说一句：兹游奇绝冠平生
听说过一个关于曾国藩的故事。
有人问曾国藩：“您每天公务繁忙，但是依然做出一番大学问，是怎么做到的？”
曾国藩回答：
当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。
一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。
物来顺应，未来不迎。意思就是事情没发生之前不患得患失，若事情来了，就坦然面对。
有人问曾国藩：“您每天公务繁忙，但是依然做出一番大学问，是怎么做到的？”
曾国藩回答：
当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。
一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。
物来顺应，未来不迎。意思就是事情没发生之前不患得患失，若事情来了，就坦然面对。
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