民间八字心如明镜诀！
谓心如明镜，能照万象。心里清净自然，能洞察万事万物于分毫。起信论曰：“众生心者，犹如于镜。镜若有垢，色像不现。如是众生，心若有垢，法身不现故。”
谓心净如明镜，能照万象，故称。2.心里洞察。
口诀：人生富贵皆前定，天上星辰有可加。
语译：人生的富贵早已注定了，天上的星辰对命运有一定的影响。
口诀：时年月建逢命位，寿元合处以无真。
语译：年月时建与日主相逢多为有福，以寿元合处取之，这种说法决非虚设。
口诀：官禄贵马见合刑，日谴贵地见禄马。
语译：官贵禄马见到合处相刑，命主必是聪明之人。日主逢贵地见到禄马，壮年时容易名登科甲。
口诀：时日若逢禄马位，五行时日无相难。
语译：时日上逢禄马位的，必是廉明的清官，四柱中五行在日时柱没有冲克，则多为显达之官。
口诀：羊刃重重又见杀，若逢三奇连禄马。
语译：柱中羊刃重重又见官杀的，为名列科甲的大贵人，若是柱中三奇又逢禄马，则是誉满天下的大名人。
口诀：日坐食支又合干，甲子己已有一说。
语译：日坐食神又与干合，多为公卿贵人。甲子己已为天德合。
口诀：丙子癸已与前观，木若逢金主不伤。
语译：如再见丙子、癸已，亦为公卿之位。木若逢金而日主又没有伤害，为中堂之职。
口诀：火若逢水主将权，金若逢火主大权。
语译：火见到水有大将之权；为镇守边关的将领；金见到火掌握大权，官居刺史。
口诀：水若逢土人金局，土若逢木为正禄。
语译：如是水见到土入于金局，则为侍从下人；如土日逢木为正禄，则是八座三台的官贵之人。
口诀：年得月禄不为喜，生逢贵人值孤寡。
语译：如年在月上逢禄反不为喜，贵在日时上取用。如日主逢贵人，但值孤辰寡宿，命主则为僧道之人。
口诀：空亡官禄遇贵人，五行无气守孤寡。
语译：如命逢贵人但官禄落于空亡的，则只能是着淡服的高僧。如日主无气而柱中又见孤寡的，也只能是个行者僧人的命。
口诀：欲知人命主有权，相冲羊刃再杀伤。
语译：如食神旺盛的命主有权。羊刃逢冲再被杀伤，必为犯刑上法场之命。
口诀：柱中满盘七杀坐，命主凶恶死刑狱。
语译：若柱中满盘见杀，命主多为凶恶的死刑囚犯。
口诀：大害当权多夭折，日逢官鬼见重刑。
语译：如当权的月令提纲被克害的，容易天折而亡。如果日主逢官鬼，少年又行刃、杀运的，显然是凶恶而死。
口诀：刃劫七杀两头居，禄马俱逢行绝地。
语译：年时上分别见到羊刃、劫杀的，少年时多灾多难。四柱中虽有禄马贵人，但都是行的死绝之地，命主难免要受劳困之苦。
口诀：月若逢时与刑冲，时遇官星生旺位。
语译：月支与时支相冲相刑，注定命中没有根基。时上如逢官星居于生旺之位，命主多能儿孙满堂。
口诀：向禄临财官更居，日月统官无财位。
语译：向禄又逢财官星，多为富贵之人；四柱中只有官星而无财来生助官的，反为无官的命。
口诀：卯刑子位子刑卯，癸乙相刑反取贵。
语译：四柱中见子刑卯、卯刑子，天干又见癸乙的，虽是相刑也可为贵。
口诀：有子来冲寅午戌，甲乙逢申显名贵。
语译：如柱中见子字来冲克寅午戌火局，又见甲乙逢申的显贵。
口诀：禄马惧绝又发财，甲乙寅卯禄俱旺。
语译：柱中禄马俱绝命主反而发财的，是因为人元克出来的财。甲乙见寅卯均是处于极旺之位，甲申见乙酉则不在此例。
口诀：得一分三缘何议，岁合时日分两头。
语译：得一分三是因为什么呢?飞天禄马即是太岁与时日相合有两种说法，必须详细分别。
口诀：君子若逢主奏对，心里悔恨成何事。
语译：君子逢之，主与君王见面，上奏对答。常人逢之则主晦气临门，心存后悔之事，百事不成，还有降职丢官的可能。
口诀：柱中有禄运逢财，能说贵贱看大运。
语译：柱中见禄又行财运，如甲乙日行运见辰即是。命主得飞来横财。前面所说的贵命与贱命，必须要与大运结合起来参看
口诀：大凡行运逢禄马，天月二德为挽解。
语译：一般说行运逢到禄马的，可以发迹为官。天月二德为解救百灾之星，有益无害。
口诀：向禄临财甚希奇，命中禄马同贵人。
语译：向禄又逢财运的可以称奇，为达官贵人之命；命中禄马又逢贵人，则是福禄双全。
口诀：贵人君子坐刑杀，阴阳贵贱宜消息。
语译：贵人君子见有刑杀的，反主少年成名。应该通晓阴阳贵贱并熟记于心中。
口诀：日时身命许多般，一决灵活通变看。
语译：八字命运种类繁多，千变万化，看命时要懂得灵活运用口诀，也要善于变通。
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谓心如明镜，能照万象。心里清净自然，能洞察万事万物于分毫。起信论曰：“众生心者，犹如于镜。镜若有垢，色像不现。如是众生，心若有垢，法身不现故。”
谓心净如明镜，能照万象，故称。2.心里洞察。
口诀：人生富贵皆前定，天上星辰有可加。
语译：人生的富贵早已注定了，天上的星辰对命运有一定的影响。
口诀：时年月建逢命位，寿元合处以无真。
语译：年月时建与日主相逢多为有福，以寿元合处取之，这种说法决非虚设。
口诀：官禄贵马见合刑，日谴贵地见禄马。
语译：官贵禄马见到合处相刑，命主必是聪明之人。日主逢贵地见到禄马，壮年时容易名登科甲。
口诀：时日若逢禄马位，五行时日无相难。
语译：时日上逢禄马位的，必是廉明的清官，四柱中五行在日时柱没有冲克，则多为显达之官。
口诀：羊刃重重又见杀，若逢三奇连禄马。
语译：柱中羊刃重重又见官杀的，为名列科甲的大贵人，若是柱中三奇又逢禄马，则是誉满天下的大名人。
口诀：日坐食支又合干，甲子己已有一说。
语译：日坐食神又与干合，多为公卿贵人。甲子己已为天德合。
口诀：丙子癸已与前观，木若逢金主不伤。
语译：如再见丙子、癸已，亦为公卿之位。木若逢金而日主又没有伤害，为中堂之职。
口诀：火若逢水主将权，金若逢火主大权。
语译：火见到水有大将之权；为镇守边关的将领；金见到火掌握大权，官居刺史。
口诀：水若逢土人金局，土若逢木为正禄。
语译：如是水见到土入于金局，则为侍从下人；如土日逢木为正禄，则是八座三台的官贵之人。
口诀：年得月禄不为喜，生逢贵人值孤寡。
语译：如年在月上逢禄反不为喜，贵在日时上取用。如日主逢贵人，但值孤辰寡宿，命主则为僧道之人。
口诀：空亡官禄遇贵人，五行无气守孤寡。
语译：如命逢贵人但官禄落于空亡的，则只能是着淡服的高僧。如日主无气而柱中又见孤寡的，也只能是个行者僧人的命。
口诀：欲知人命主有权，相冲羊刃再杀伤。
语译：如食神旺盛的命主有权。羊刃逢冲再被杀伤，必为犯刑上法场之命。
口诀：柱中满盘七杀坐，命主凶恶死刑狱。
语译：若柱中满盘见杀，命主多为凶恶的死刑囚犯。
口诀：大害当权多夭折，日逢官鬼见重刑。
语译：如当权的月令提纲被克害的，容易天折而亡。如果日主逢官鬼，少年又行刃、杀运的，显然是凶恶而死。
口诀：刃劫七杀两头居，禄马俱逢行绝地。
语译：年时上分别见到羊刃、劫杀的，少年时多灾多难。四柱中虽有禄马贵人，但都是行的死绝之地，命主难免要受劳困之苦。
口诀：月若逢时与刑冲，时遇官星生旺位。
语译：月支与时支相冲相刑，注定命中没有根基。时上如逢官星居于生旺之位，命主多能儿孙满堂。
口诀：向禄临财官更居，日月统官无财位。
语译：向禄又逢财官星，多为富贵之人；四柱中只有官星而无财来生助官的，反为无官的命。
口诀：卯刑子位子刑卯，癸乙相刑反取贵。
语译：四柱中见子刑卯、卯刑子，天干又见癸乙的，虽是相刑也可为贵。
口诀：有子来冲寅午戌，甲乙逢申显名贵。
语译：如柱中见子字来冲克寅午戌火局，又见甲乙逢申的显贵。
口诀：禄马惧绝又发财，甲乙寅卯禄俱旺。
语译：柱中禄马俱绝命主反而发财的，是因为人元克出来的财。甲乙见寅卯均是处于极旺之位，甲申见乙酉则不在此例。
口诀：得一分三缘何议，岁合时日分两头。
语译：得一分三是因为什么呢?飞天禄马即是太岁与时日相合有两种说法，必须详细分别。
口诀：君子若逢主奏对，心里悔恨成何事。
语译：君子逢之，主与君王见面，上奏对答。常人逢之则主晦气临门，心存后悔之事，百事不成，还有降职丢官的可能。
口诀：柱中有禄运逢财，能说贵贱看大运。
语译：柱中见禄又行财运，如甲乙日行运见辰即是。命主得飞来横财。前面所说的贵命与贱命，必须要与大运结合起来参看
口诀：大凡行运逢禄马，天月二德为挽解。
语译：一般说行运逢到禄马的，可以发迹为官。天月二德为解救百灾之星，有益无害。
口诀：向禄临财甚希奇，命中禄马同贵人。
语译：向禄又逢财运的可以称奇，为达官贵人之命；命中禄马又逢贵人，则是福禄双全。
口诀：贵人君子坐刑杀，阴阳贵贱宜消息。
语译：贵人君子见有刑杀的，反主少年成名。应该通晓阴阳贵贱并熟记于心中。
口诀：日时身命许多般，一决灵活通变看。
语译：八字命运种类繁多，千变万化，看命时要懂得灵活运用口诀，也要善于变通。
#生辰八字命理姻缘##玄学##传统文化##性格决定命运##八字命理婚姻#
六冲不一定是凶，三合不一定吉祥？
在天干地支中，彼此之间的刑、冲、害、化、合，是看命的重要依据之一。
一. 先说地支的刑
刑就是彼此刑妨，互不相和的意思。按照命书的说法，十二地支共有三刑，就是：
子卯，一刑也;
寅巳申，二刑也;
丑未戌，三刑也。
这就是说，一个人八字的地支中如果有子、卯两个地支碰在一起，或者寅、巳、申三个地支碰在一起，或者八字中虽然没有这种现象，可是在 流年或大运中碰上的，都可认为是刑。其中子卯相刑，一有“无礼”的说法，所以“女命见之，尤为不良”。
然而，对于刑，也要根据一个人八字的具体情况进行分析，不可一见有 刑就认为是不吉之兆，所以“鬼谷遗文”说：君子不刑定不发，若居士途多腾达。小人到此必为灾，不然也被官鞭挞。即“三刑”，君子得之则吉，小人得之则凶的。
二. 天干与地支的冲
冲有天干上和地支相冲的不同。
天干相冲的有甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四对关系，因为东甲西庚，东乙西辛，北壬南丙，北癸南丁，方向两两 相对，性质截然相反，所以就冲了起来。对于天干中的丙庚、丁辛，固然彼此间有着相克的关系，可是丙南庚西，丁南辛西，方向对不起来，所以只克不冲。此外，甲庚、乙辛、壬丙、癸丁相冲的理由还有，甲庚都属于阳，乙辛属于阴，壬丙都属于阳，癸丁都属于阴，阳阳与阴阴同性相斥，配不起来，也是一个原因，不比甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊 癸，即使相克，然而克而不斥，所以还是合化起来，成了夫妻。至于戊己居中，没有方向上的相对，所以也就没有冲。
十二地支相冲中，因为每隔六位数就要彼此冲激起来，所以叫做“六冲”。比如子午相冲，子代表水，午代表火，并且方向相对，故而就冲 了起来。六冲的具体情况是：
① 子午相冲;
② 丑未相冲;
③ 寅申相冲;
④ 卯酉相冲;
⑤ 辰戌相冲;
⑥ 巳亥相冲;
这组概念，从方位来说，都是对的；就五行来说，都是克；就阴阳而言，都是阳克阳，阴克阴，阴阳不能配合，所以就冲了起来。
命理学中，六冲是一个很重要的概念。就一般情况言，六冲给人留下的 印象似乎并不太好，可是在命书里，也常作具体分析。比如辰戌丑未 彼此两两相冲，便在十二地支中，辰戌丑未都被解作是库，也就是仓库 的意思。“四库所藏，为十干财官印绶等物，尤喜冲激”(《三命通会》卷二)，因为仓库平 总是锁着，里面虽有库藏，可就是只好望断秋水，到 不了手。现在经过一冲，库里的财官印绶都被冲了出来。这对于命的主人来说，不就成了好事?
此外如命里“寅甲巳亥全，子午卯酉全”，也是一种大的格局，不作破败 定论。按照《三命通会》的说法，六冲中怕就怕冲得不全，或者同类相冲。所谓同类相冲，就是字干支的天干相同，地支相冲，比如甲子见 甲午，己卯见己酉之类，其中甲和甲同，但子和午却冲了起来，己和 己相同，但卯和酉却冲了起来。如果是犯着这类相冲的，怕就不太妙了，即使一时禄高名重，将来也难免终有一失。
男女缔结婚姻，人们一般都力求避开六冲。
三. 地支的害
害又名穿，就是彼此损害的意思。命书记载，害也有六种情况，就是：
① 子 未 相 害;
② 丑 午 相 害;
③ 寅 巳 相 害;
④ 卯 辰 相 害;
⑤ 申 亥 相 害;
⑥ 酉 戌 相 害;
不过六冲和六害比较起来，六冲是每隔六个地支就要两两相冲，这样 十二地支就有六对相冲。而六害的数目虽然也是六对，但《三命通会》 又说：“六，六亲。害，损也。犯之，主六亲上有损克，故谓六害。” 可知， 六冲、六害虽然都不是好事，但具体情况却不一样。
四. 天干的化
这是就十个天干而说的。命书上说，十个天干两两相化，共有五种情况：
① 甲 己 化 土;
② 乙 庚 化 金;
③ 丙 辛 化 水;
④ 丁 壬 化 木;
⑤ 戊 癸 化 火;
因为化的条件合，只有合起来才能化，所以化又称“合”或“合化”。《三 合通合》卷二有《论十干合》一篇，就是说的这种情况。书中认为，所谓“合”，就是“和谐” 的意思，为什么合化以后就和谐了呢? 书中的说法 是，东方甲乙木最怕西方庚辛金来克，甲是阳木为兄，乙是阴木为妹， 于是甲木就想方设法把妹妹乙木嫁给阳金庚做老婆，这不就阴阳和合了 吗?
五. 地支的合
在十二地支中，又有六合和三合的不同。其中六合是：
① 子 丑 合 土;
② 寅 亥 合 木;
③ 卯 戌 合 火;
④ 辰 酉 合 金;
⑤ 巳 申 合 水;
⑥ 午 未 为 太阳 太阴。
《三命通会》在《论支元早合篇》里说：“夫合者，和也。乃阴阳相 和，其气自合。子、寅、辰、午、申、戌六者为阳，丑、卯、巳、未、 酉、亥六者为阴，是以一阴一阳和而谓之合。”至于为什么一定要子丑 合土，寅亥合木，这除了这些地支中含有相应五行外，还有一个“气数 中要占阳气为尊”的原理。如子为一阳，丑为二阴，一和二合起来是阳数的单数三;寅为三阳，亥为六阴，三和六合起来是阳数的单数九等。
此外结合看命，六合中还有合禄、合贵、合马，以及男子忌合绝，女子忌合贵的说法，也是很有趣的。
三合和六合的字面含义不同，六合是十二地支两两相合，总起来的数目是六，三合则不是这样，主要是说十二地支中三个三个合起来的意思。三合的内容是：
① 申 子 辰 合 水;
② 亥 卯 未 合 木;
③ 寅 午 戌 合 火;
④ 巳 酉 丑 合 金;
三合在五行中没有土的原因是，水、木、火、金四行都要依赖土才能形成格局，这就是万物都归藏于土的原理。至于辰戌丑未凑在一起，那就自然合成土局了。
一个人生辰八字和三合配合得很好的，还可以出现一种“三”的格局。假如有幸得了这种格局，那末“折月中之仙桂”，就肯定没有疑问了。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:93117585）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！
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在天干地支中，彼此之间的刑、冲、害、化、合，是看命的重要依据之一。
一. 先说地支的刑
刑就是彼此刑妨，互不相和的意思。按照命书的说法，十二地支共有三刑，就是：
子卯，一刑也;
寅巳申，二刑也;
丑未戌，三刑也。
这就是说，一个人八字的地支中如果有子、卯两个地支碰在一起，或者寅、巳、申三个地支碰在一起，或者八字中虽然没有这种现象，可是在 流年或大运中碰上的，都可认为是刑。其中子卯相刑，一有“无礼”的说法，所以“女命见之，尤为不良”。
然而，对于刑，也要根据一个人八字的具体情况进行分析，不可一见有 刑就认为是不吉之兆，所以“鬼谷遗文”说：君子不刑定不发，若居士途多腾达。小人到此必为灾，不然也被官鞭挞。即“三刑”，君子得之则吉，小人得之则凶的。
二. 天干与地支的冲
冲有天干上和地支相冲的不同。
天干相冲的有甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四对关系，因为东甲西庚，东乙西辛，北壬南丙，北癸南丁，方向两两 相对，性质截然相反，所以就冲了起来。对于天干中的丙庚、丁辛，固然彼此间有着相克的关系，可是丙南庚西，丁南辛西，方向对不起来，所以只克不冲。此外，甲庚、乙辛、壬丙、癸丁相冲的理由还有，甲庚都属于阳，乙辛属于阴，壬丙都属于阳，癸丁都属于阴，阳阳与阴阴同性相斥，配不起来，也是一个原因，不比甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊 癸，即使相克，然而克而不斥，所以还是合化起来，成了夫妻。至于戊己居中，没有方向上的相对，所以也就没有冲。
十二地支相冲中，因为每隔六位数就要彼此冲激起来，所以叫做“六冲”。比如子午相冲，子代表水，午代表火，并且方向相对，故而就冲 了起来。六冲的具体情况是：
① 子午相冲;
② 丑未相冲;
③ 寅申相冲;
④ 卯酉相冲;
⑤ 辰戌相冲;
⑥ 巳亥相冲;
这组概念，从方位来说，都是对的；就五行来说，都是克；就阴阳而言，都是阳克阳，阴克阴，阴阳不能配合，所以就冲了起来。
命理学中，六冲是一个很重要的概念。就一般情况言，六冲给人留下的 印象似乎并不太好，可是在命书里，也常作具体分析。比如辰戌丑未 彼此两两相冲，便在十二地支中，辰戌丑未都被解作是库，也就是仓库 的意思。“四库所藏，为十干财官印绶等物，尤喜冲激”(《三命通会》卷二)，因为仓库平 总是锁着，里面虽有库藏，可就是只好望断秋水，到 不了手。现在经过一冲，库里的财官印绶都被冲了出来。这对于命的主人来说，不就成了好事?
此外如命里“寅甲巳亥全，子午卯酉全”，也是一种大的格局，不作破败 定论。按照《三命通会》的说法，六冲中怕就怕冲得不全，或者同类相冲。所谓同类相冲，就是字干支的天干相同，地支相冲，比如甲子见 甲午，己卯见己酉之类，其中甲和甲同，但子和午却冲了起来，己和 己相同，但卯和酉却冲了起来。如果是犯着这类相冲的，怕就不太妙了，即使一时禄高名重，将来也难免终有一失。
男女缔结婚姻，人们一般都力求避开六冲。
三. 地支的害
害又名穿，就是彼此损害的意思。命书记载，害也有六种情况，就是：
① 子 未 相 害;
② 丑 午 相 害;
③ 寅 巳 相 害;
④ 卯 辰 相 害;
⑤ 申 亥 相 害;
⑥ 酉 戌 相 害;
不过六冲和六害比较起来，六冲是每隔六个地支就要两两相冲，这样 十二地支就有六对相冲。而六害的数目虽然也是六对，但《三命通会》 又说：“六，六亲。害，损也。犯之，主六亲上有损克，故谓六害。” 可知， 六冲、六害虽然都不是好事，但具体情况却不一样。
四. 天干的化
这是就十个天干而说的。命书上说，十个天干两两相化，共有五种情况：
① 甲 己 化 土;
② 乙 庚 化 金;
③ 丙 辛 化 水;
④ 丁 壬 化 木;
⑤ 戊 癸 化 火;
因为化的条件合，只有合起来才能化，所以化又称“合”或“合化”。《三 合通合》卷二有《论十干合》一篇，就是说的这种情况。书中认为，所谓“合”，就是“和谐” 的意思，为什么合化以后就和谐了呢? 书中的说法 是，东方甲乙木最怕西方庚辛金来克，甲是阳木为兄，乙是阴木为妹， 于是甲木就想方设法把妹妹乙木嫁给阳金庚做老婆，这不就阴阳和合了 吗?
五. 地支的合
在十二地支中，又有六合和三合的不同。其中六合是：
① 子 丑 合 土;
② 寅 亥 合 木;
③ 卯 戌 合 火;
④ 辰 酉 合 金;
⑤ 巳 申 合 水;
⑥ 午 未 为 太阳 太阴。
《三命通会》在《论支元早合篇》里说：“夫合者，和也。乃阴阳相 和，其气自合。子、寅、辰、午、申、戌六者为阳，丑、卯、巳、未、 酉、亥六者为阴，是以一阴一阳和而谓之合。”至于为什么一定要子丑 合土，寅亥合木，这除了这些地支中含有相应五行外，还有一个“气数 中要占阳气为尊”的原理。如子为一阳，丑为二阴，一和二合起来是阳数的单数三;寅为三阳，亥为六阴，三和六合起来是阳数的单数九等。
此外结合看命，六合中还有合禄、合贵、合马，以及男子忌合绝，女子忌合贵的说法，也是很有趣的。
三合和六合的字面含义不同，六合是十二地支两两相合，总起来的数目是六，三合则不是这样，主要是说十二地支中三个三个合起来的意思。三合的内容是：
① 申 子 辰 合 水;
② 亥 卯 未 合 木;
③ 寅 午 戌 合 火;
④ 巳 酉 丑 合 金;
三合在五行中没有土的原因是，水、木、火、金四行都要依赖土才能形成格局，这就是万物都归藏于土的原理。至于辰戌丑未凑在一起，那就自然合成土局了。
一个人生辰八字和三合配合得很好的，还可以出现一种“三”的格局。假如有幸得了这种格局，那末“折月中之仙桂”，就肯定没有疑问了。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:93117585）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！
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■《处世良言》：修 心
量小戚戚非君子，无度荡荡不丈夫。
红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。.
‘讲人是非，忠恕两字益无穷。.
东家长来西家短，搬弄是非惹祸殃。
种因得果自作为，久行不义必自毙。
有恩当报应切记，有仇宜解早日消。
能忍则忍非为弱，争强斗胜必不宁。
志宜高而心宜下，胆要大而心要小。
吃些小亏无关碍，得便宜处失便宜。
胸怀无一点卑污，品行无一件愧怍。
君子求功名气节，小人求服饰起居。.
贵人之前莫言贱，富人之前莫言贫。
士君子造福子孙，不当为子孙求福。
士君子注重惜名，不当为此生市名。
使人有面前之誉，不若无背后之毁。
培元气其人必寿，存本心其后必昌。
贤者不炫己之长，君子不夺人所好。
见异不可忙思迁，三思而行懊悔少。
起手当思棋结局，作戏只求大团圆。.
爽口食多偏作病，快心事过恐生殃。
灯红酒绿思辱苦，花柳巷中虑前程。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是英雄。
略尝辛苦方为福，不作聪明便是才。.
任凭风雨千重浪，心定稳坐钓鱼船。
世路崎岖由它险，居心清正任我平。
遇事从容需善断，逢惊不乱宜应变。
富贵权人宜学宽，聪明才人须学厚。
害人之心不可有，防人之心不可无。
谗言无损真君子，美色消磨狂少年。
心间无私天地宽，行遍山河少人忌。
生在福中不知福，自设牢笼无事忧。
酒中少言真君子，财上分明大丈夫。
静坐常思自己过，闲言少论人是非。
平生不作亏心事，半夜敲门心不惊。
机关算尽夸聪明，到头常伤自己身。
知足常乐应安分，贪心无厌烦恼生。
贫穷不可丧志气，富贵当慎思非非。
饱暖富有须戒淫，饥寒无奈防盗心。
出言弗逆众人意，作事定要循天理。
半世清正老失节，一生美名俱成灰。
忠恕待人人好感，养德爱人祸少临。
立身处世莫过皎，忍垢纳污也需要。
侵人田地骗人钱，荣华富贵不多年。
莫道作恶无报应，近在自己远在孙。
越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容。
毁誉从来听之人，是非经久自分明。
闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
以淡交友成知己，戒奢省费树俭风。
装聋止谤谤自息，以盲远色身康健。
吝字防口少祸患，贪字读书学必精。
虑病医淫体魄健，辨疑穷理功夫深。
苛刻责己修养好，狠字立志事竟成。
轩傲植骨身子正，悟空解忧快活人。
奉公守法成良民，悔过自新可立身。
疏懒不愿尚奔竞，惰字方能屏俗尘。
以责人之心责己，以恕己之心恕人。
志不坚者智不达，言不信者行不果。
量小戚戚非君子，无度荡荡不丈夫。
红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。.
‘讲人是非，忠恕两字益无穷。.
东家长来西家短，搬弄是非惹祸殃。
种因得果自作为，久行不义必自毙。
有恩当报应切记，有仇宜解早日消。
能忍则忍非为弱，争强斗胜必不宁。
志宜高而心宜下，胆要大而心要小。
吃些小亏无关碍，得便宜处失便宜。
胸怀无一点卑污，品行无一件愧怍。
君子求功名气节，小人求服饰起居。.
贵人之前莫言贱，富人之前莫言贫。
士君子造福子孙，不当为子孙求福。
士君子注重惜名，不当为此生市名。
使人有面前之誉，不若无背后之毁。
培元气其人必寿，存本心其后必昌。
贤者不炫己之长，君子不夺人所好。
见异不可忙思迁，三思而行懊悔少。
起手当思棋结局，作戏只求大团圆。.
爽口食多偏作病，快心事过恐生殃。
灯红酒绿思辱苦，花柳巷中虑前程。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是英雄。
略尝辛苦方为福，不作聪明便是才。.
任凭风雨千重浪，心定稳坐钓鱼船。
世路崎岖由它险，居心清正任我平。
遇事从容需善断，逢惊不乱宜应变。
富贵权人宜学宽，聪明才人须学厚。
害人之心不可有，防人之心不可无。
谗言无损真君子，美色消磨狂少年。
心间无私天地宽，行遍山河少人忌。
生在福中不知福，自设牢笼无事忧。
酒中少言真君子，财上分明大丈夫。
静坐常思自己过，闲言少论人是非。
平生不作亏心事，半夜敲门心不惊。
机关算尽夸聪明，到头常伤自己身。
知足常乐应安分，贪心无厌烦恼生。
贫穷不可丧志气，富贵当慎思非非。
饱暖富有须戒淫，饥寒无奈防盗心。
出言弗逆众人意，作事定要循天理。
半世清正老失节，一生美名俱成灰。
忠恕待人人好感，养德爱人祸少临。
立身处世莫过皎，忍垢纳污也需要。
侵人田地骗人钱，荣华富贵不多年。
莫道作恶无报应，近在自己远在孙。
越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容。
毁誉从来听之人，是非经久自分明。
闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
以淡交友成知己，戒奢省费树俭风。
装聋止谤谤自息，以盲远色身康健。
吝字防口少祸患，贪字读书学必精。
虑病医淫体魄健，辨疑穷理功夫深。
苛刻责己修养好，狠字立志事竟成。
轩傲植骨身子正，悟空解忧快活人。
奉公守法成良民，悔过自新可立身。
疏懒不愿尚奔竞，惰字方能屏俗尘。
以责人之心责己，以恕己之心恕人。
志不坚者智不达，言不信者行不果。
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