被誉为“外科神方”的一个中成药，可疗15种病

明朝的时候，有一位非常厉害的大医，他叫陈实功。

这位陈老先生啊尤其精通外科，他把自己毕生的经验写成了一本书叫《外科正宗》，里面记载了一张方子叫如意金黄散。这方子好用到什么程度，以至于后人给它取了个响亮的名号——外科神方。

今天这篇文章我们就来聊一聊如意金黄散的妙用。

首先说这是一张外用方，用量一般是一次一到两克，可用黄酒或者温水调成糊状（也可按下方方法调敷），外敷患处，也可以根据患处大小来调整用量。其次它的作用是清热解毒，兼能燥湿，活血。

这个方子由天花粉、黄柏、大黄、姜黄、白芷、紫厚朴、陈皮、甘草、苍术、天南星十味药物组成，研为极细末，未成脓用茶汤同蜜调外敷，成脓用葱汤同蜜调敷等。

可用于痈疽，发背，疔疮，乳癌，跌仆损伤，湿痰流毒，及大头天行，天庖疮，小儿丹毒，皮肤赤肿等证。有清热解毒，消肿止痛之功。

方中天花粉、黄柏、大黄清热泻火，解毒消肿;

姜黄、白芷活血袪风，消肿止痛;

苍术、厚朴、南星、陈皮、甘草袪湿化痰，消肿止痛。

凡痈疡疮疖初起焮红肿热痛者，局部外敷尤宜。

“如意”，是一种象征吉祥的器物，此处指称心随意讲;

“金黄”，是指药物粉末呈金黄色，故以此命名之。

这味药对于一些磕着碰着，伤口化脓、溃烂不愈合等等都好用。

下面具体来说说可以解决哪些问题，家庭可以常备这味药哦！

1、甲沟炎

甲沟炎属于中医疮疡的范畴，一般认为是气血瘀滞引起的，比方说鞋子不合脚，脚趾长时间受到挤压，周围气血不流通，形成瘀血，瘀血堵在局部，那指甲周围就鼓起来了。为什么会痛？痛就是因为气血不流通。为什么发红？血瘀化热的表现。

2、疔疮

疔是一种毒疮，坚硬而且在身体里头埋得很深，像钉子一样，你把钉子钉到墙里去，表面上露出来的只是一个小小的头，实际上它里头还有很长的一部分。根据生长部位又被命名为面疔、指疔、足疔等，也是火热之毒蓄结而成。

3、急性乳腺炎

表现为乳房肿胀疼痛，有界限不清的硬块，发红，乳汁排出不畅。也就是红肿胀，有硬块，中医一般就用清热解毒之法让肿胀消退，结块消散。

4、痛风

痛风有多痛？一旦发作起来，连盖被子都压着痛。再看关节部位肿得很，准确来说是又红又肿。现代医学认为痛风是代谢性疾病，是尿酸代谢紊乱引起的。中医认为是湿热引起的，那肿大的关节里头包裹着的尽是些湿毒热毒。

5、风湿性关节炎

中医叫痹症，什么是痹？风、寒、湿三气杂至，合而为痹也。有风有寒还有湿，三种邪气乘虚而入，盘踞在关节处，时间一长，入里化热，导致关节疼痛，痛处发红发肿。

6、带状疱疹

用现代的知识来解释，带状疱疹是由病毒感染引起，在治疗的时候，第一就是要抗病毒。中医认为带状疱疹属于火毒和湿热，即使是古代的中医，对于此病，也是同样的看法，治疗时首先想到的便是清热解毒。

7、急性湿疹

特点是来的突然，初起时局限于某一部位，可能是胳膊上，腿上，也可能是脖子，后背。很快就会向全身蔓延开来，损害往往由红斑、丘疹和水疱组成，有时候还会伴有大便秘结，小便短赤。在中医看来，这些都是湿热的表现。再一个很多慢性湿疹其实都是由急性湿疹发展而来，所以及时干预很重要。

8、毛囊炎

毛囊炎的常见症状，毛囊口有红色丘疹，慢慢地由丘疹发展为脓包，伴有疼痛、瘙痒，甚至发热，也是火热之象。

9、外痔

痔疮是由于饮食偏向油腻，湿热下注或燥热内生而下迫大肠，加上久坐不运动，负重远行，以致血行不畅，直肠末端经脉结滞不散而成。这个结滞一旦得到疏散，痔疮自然也就好了。

10、肛周肿痛

同样的道理，肛周肿痛也是气血不通，湿热下注引起的。

11、褥疮

褥疮好起来的过程其实就是身体推陈出新的过程，怎么推陈出新？把周围的瘀血化掉，把湿邪热邪清解掉。注意，外敷的时候要把患处清理干净。

12、跌打损伤

跌打损伤看上去是皮肤表面受伤了，其实是表里俱伤，就是说里面的经络血脉啊也会跟着受伤，要不皮下怎么会有淤青呢。痛起来好像针扎一样，这就是瘀血作痛。

13、静脉炎

中医认为静脉炎是因为脉络不通，气血凝滞导致疼痛、麻木、肿胀等，我们知道，血受寒而凝，但血受热同样也会煎熬成块，这个时候通常会用一些寒凉的药物配合活血化瘀药物，也就是清解热邪，活血通络。

14、腮腺炎

民间俗称痄腮，主要症状就是腮帮子肿胀，同时伴有发热。春天比较多见，小孩子比较多见，小儿为纯阳之体，阳气比较旺盛，再加上春天的风热疫毒蠢蠢欲动，一旦感受疫毒，很容易引发此病。

15、胆囊炎

简单来讲就是胆囊里头有了炎症，中医是不讲炎症这个词的，只讲火、热。如意金黄散清热解毒，是比较对症的。注意不是内服，而是外敷，用温水调成糊状，敷患处。

可以直接买中成药，同仁堂有的，也可以按照下面的方子把药材买回来，打成粉末备用：

大黄20克、天花粉40克、黄柏20克、姜黄20克、苍术8克、厚朴8克、白芷20克、生天南星8克、陈皮8克、甘草8克。

提示：文中处方，仅供临床中医参考，非专业人士，请在专业中医指导下使用。

#vivo[超话]##手机摄影[超话]#
【用vivo手机记录一场#北京晚霞# 】
5倍光学变焦依旧清晰不糊不失焦。西山之高，夕阳之迢，距离之遥，自然光景之耀，肉眼所见之妙，vivo不会让美好窜逃，所见即所得到。#北京雨后现金色晚霞#

蔡司镜头诚不欺我。谢谢vivo，让光有了形状。

请国产安卓在影像赛道继续卷起来吧！

古人说，这才是最美的饮茶境界！

筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象 只为一杯好茶
湄江印象 好茶 好印象

“春有百花秋有月, 夏有凉风冬有雪, 若无闲事挂心头, 便是人间好时节。”

一年四季，世间万物皆可爱，只不过世事纷扰，常常让我们现代人难以得闲饮一杯清茶。

那么古人呢？他们也并非总是“闲来无事”，而是懂得“心远地自偏”的道理所在，一片竹林，一块青石，一泓清泉，便是一个世界。在有限的生命里创造无限的境界，这便是中国文人的雅。

今天，跟大家一起，领略古人的“最美茶境”。

“饮茶之所宜者，一无事，二佳客，三幽坐，四吟咏，五挥翰，六徜徉，七睡起，八宿醒，九清供，十精舍，十一会心，十二赏鉴，十三文僮。”“饮茶亦多禁忌，一不如法，二恶具，三主客不韵，四冠裳苛礼，五荤肴杂陈，六忙冗，七壁间案头多恶趣。”
——冯正卿《岕茶笺》

冯正卿不仅总结了品茶的“十三宜”，指出了在这十三种情形下是最适宜喝茶的，或者说，要有这样的环境和心境，才能品到最完美的茶。还罗列了品茶的“七不宜”，若在这七种情形下饮茶，怕是最扫兴的！

“凉台静室，明窗曲几，僧寮道院，松风竹月，晏坐行吟，清潭把卷。”
——徐渭《煎茶七类》

“茶宜精舍、云林、竹灶、幽人雅士，寒霄兀坐，松月下、花鸟间、青石旁，绿鲜苍苔，素手汲泉，红妆扫雪，船头吹火，竹林飘烟。”
——徐渭《徐文长秘籍》

“山堂夜坐，手烹香茗，至水火相战，俨听松涛。倾泻入瓯，云光飘渺。一段幽趣，故难于俗人言。”
——罗禀《茶解》

这几位文人写的茶境有异曲同工之妙，宜人的好天气里，身处优美的自然景物之间，听松望月，抚苔把卷，再汲泉烹茶，这茶境，连仙人都羡慕连连。

“若明窗净几，花喷柳舒，饮于春也。凉亭水阁，松风萝月，饮于夏也。金风玉露，蕉畔桐阴，饮于秋也。暖阁红垆，梅开雪积，饮于冬也。僧房道院，饮何清也，山林泉石，饮何幽也。焚香鼓琴，饮何雅也。试水斗茗，饮何雄也。梦回卷把，饮何美也。古鼎金瓯，饮之富贵者也。瓷瓶窑盏，饮之清高者也。”
——屠隆《茶说》

同是明窗净几、松风明月，但屠隆并不止于此，他把景物和季节结合了起来。每个季节最美的风景他都了然于心，在这样的景境中饮茶，便有了感怀时间流逝、四季变迁的心绪，实乃茶之佳境！

“小斋之外，别置茶寮[liáo]。高燥明爽，勿令闭塞。壁边列置两炉，炉以小雪洞覆之。
止开一面，用省灰尘腾散。寮前置一几，以顿茶注茶盂，为临时供具，别置一几，以顿他器……”
——许次纾《茶疏》

“园居敞小寮于啸轩埤垣之西，中设茶灶，凡瓢汲罂注濯拂之具咸庀[pǐ]。
择一人稍通茗事者主之，一人佐炊汲。客至则茶烟隐隐起竹外。其禅客过从予者，每与余相对，结跏趺[jiā fū]坐，啜茗汁，举无生话。”
——陆树声《茶寮记》

注：“跏趺”指的是佛教中修禅者的坐法，一般为“双盘坐”。

“构一斗室，相傍山斋，内设茶具，教一童专主茶役，以供长日清谈，寒宵兀坐。”
——文震亨《长物志》

这几位文人热衷于布置茶室，首先茶室要与周边的环境融为一体，茶室隐于景，在茶室内又能隐隐观景。茶室内各种用具的布置要整洁得当，最重要的当然还是有乖巧的茶僮和懂茶的泡茶人，如此一来，方可舒心饮茶。

饮茶宜佳境，这境不仅可寻，而且更在于造。
繁忙的现代人，虽然很难有如此多的讲究和雅兴，但生活的美好是要靠发现和创造的，只要有灵巧细致的心境，钢铁森林也可以是原始丛林。

湄江印象　唯美黔茶　　千年传承　　大众口粮

湄潭手筑黑茶 　湄江印象领先
微信号：MJYX68 微众号：湄江印象