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我家院子里有两棵树,一棵是枣树,另一棵是葡萄树。葡萄树是99年爸妈结婚前种的,那会儿我爸布置新房随手买了一棵回家,本来以为中原地区种葡萄不一定能活,没想到它不但活了,还野心勃勃的爬上了二楼,甚至它的枝叶悄悄伸到隔壁家院里,像窥伺他们的小间谍。从来没有人细心侍弄过它,没人给它浇水,没人给它施肥,它拥有的水源除了等待上天的馈赠外就是碗里剩的水根儿了。它就是葡萄界的小强,什么都没能把它打倒~它每年都结出硕大的果实,虽然是较青涩的外皮,但实心却是甜的。值得一提的是这些葡萄还让我在十一岁的暑假赚到了人生第一桶金,我让爷爷负责收了一箱葡萄,然后我跟奶奶搬出来摆摊的板子,往喇叭里录好了声儿,就趁赶集日摆到门口开卖了。我卖力的推销,向别人说这是纯天然无公害,自家种的绿色葡萄,极力贬低别人颜色鲜艳的葡萄都是打了色素,只有零星几人抱着试试的态度来上两斤,我很失望,感觉应该卖不出去了,就去找朋友玩了,等我再回来时发现奶奶已经卖完了大半。奶奶掏出包里的钱都给了我,说卖了九十多,这都是我赚的。溜号的羞愧瞬间被巨大的喜悦淹没!90多!对于当时的我而言,这是一笔巨款。虽然早就不记得这笔钱花到哪里去了,但是那种兴奋劲儿能让我记一辈子。

后来我很少回老家了,但每年夏天我爷爷还是会专门回去收两箱葡萄给亲戚们分分,只是到我家时往往就剩一点儿。突然有一天我爸说起葡萄树现在不怎么结葡萄了,我才知道,租房子的人嫌房子有漏水,让我爸在二楼搭了雨棚,雨棚盖住了葡萄树大半的阳光。曾经执着爬上二楼的枝叶几乎都枯萎了…听到这话,我感觉葡萄树一下子老了,似乎它已经步入暮年,垂垂老矣。我很生气,都怨这个破棚子,但我毫无办法。

枣树的生命历程和葡萄差不多,唯一的区别是,我感觉枣树就应该长在哪,它应该是这个小院子的一部分,是家里的一员。

我后悔小时候没有多在院子里待上一待

因为这两棵树在今天被砍掉了,而且我知道在不久的将来,这个小院子也会消失,取而代之的是冷冰冰的楼房,而且因为布局不好,导致白天见不到多少太阳,空气里也没有泥土和树的味道。

1999年国家文物局收到神秘来信,拆开一看惊讶发现,日本美秀博物馆正展出一尊被盗的国宝菩萨像,工作人员立即前去交涉,希望归还,日本的态度却让人难以接受。

1976年3月的某一天,山东博兴县陈户镇张官村中的一村民,正在自己的宅基地中挖地基,准备盖新房,一锄头下去,哐当一声,像是碰到了什么硬东西,村民以为是小石头,又是一锄头,不料又是哐当一声,这下,他才后知后觉,看来是个大石头。

村民随即转身,叫来几人一起挖,不一会,隐约可见是一些有纹理的石头像,待全部挖出来,竟是好几尊石佛像,要是现在,估计挖到的人会立即意识到这是文物,可是当时的村民却不这么觉得,只觉得这东西碍着他盖房子了,加上之前同村的人也挖到不少类似的东西,可谓是见怪不怪,于是村民一声招呼,几人把这些石头像搬到外面,随意丢弃。这其中就有一尊已经断成三截的禅冠菩萨像。

同村的人将这些石头像给捡走了,当作石料,正可谓可回收再利用。这些石头像有的被当作宅基石,有些用来垒猪圈,还有的被当作柴油机的底座,也有一些信佛的老人,把砸下来的佛头拿回去供着。

当时博兴县的文物所的工作人员李少南,偶然间听说了张官村的村民挖出了许多带花纹的石头像,还有菩萨像,便亲自下乡去找。

李少南先去挖宅基地的村民处一看,他摸着这些带花纹的佛像,多年的工作自觉告诉他,这些不是普通的一般佛像,很有研究价值,随即便对这村民的宅基地进行勘察和挖掘,最后确认这里是属于古代龙华寺的遗址,这批佛像已经有了上千年的历史。

此后三年,李少南推着自行车走街串巷,逢人就问家中有没有石头像,而后再带回所里面进行粘接修复,最后竟让他们修复出了佛像、佛座等残缺体73件,其中那件菩萨像也被找到,刚开始李少南只找到一个石头,通过判断,李少南判断这是极其珍贵的禅冠菩萨像,后来又在三个村民家中找到三截断石,经过拼接,除了双臂之外,终于拼出了一尊较完整的菩萨像。远看菩萨像,足足有120.5厘米高,方中带圆,慈眉善目,眉长细弯,面带微笑,视俯视前下方,像是与来访者目光交汇对视,让人倍感近切,颇有不凡典雅之气。

这些佛像就一直被保存在博兴县文物所里,但是由于种种原因,并没有得到足够的重视,特别是那尊珍贵的菩萨像,只是前期做了短暂的研究,对于菩萨像的描述,也只有短短的三十几个字。

就这样,时间到了1994年的7月,菩萨像一直存放在仓库里面,可谓是无人问津,这天,刚好天降大雨,文物所更加冷清,工作人员早早的完成了任务便下班了。等到第二天上班,进行照常的检查的时候,工作人员到库房一看,大吃一惊,半个人高的菩萨像,竟然不翼而飞了。

文物所立即向上报告,可惜的是,由于没有得到足够的重视,此件事情只当做普通的文物丢失,并没有进行备案。慢慢的,又过了几年,菩萨像踪迹全无,慢慢地被人遗忘。

一直到五年之后,文物研究专家杨泓忽然接到一份神秘来信,拆开一看,里面有一册日本美秀博物馆的图册,在第35页处夹着一张白纸,上面赫拉写着繁体的由右向左写的“国宝”二字,落款是佛学文物研究的泰斗宿白。杨泓仔细一看,那图册上印着的是一尊菩萨像。凭借着职业敏感,杨泓当即展开了核查,经过比对,发现这和博兴县失窃的禅冠菩萨像很相似。

杨泓和宿白两人相熟,发现落款字迹并不是宿白所写,他又去问宿白,其根本不知道这件事。杨泓觉得蹊跷,便又让自己的学生,曾任山东博物馆副馆长的郑岩将这封信寄给山东文物局,希望可以对找回博兴县丢失的菩萨像有所帮助。

山东文物局的由少平收到信后,立即展开调查,确认图中的正是博兴县失窃的菩萨像。就此,菩萨像的曲折历程也渐渐地浮出水面。原来,菩萨像被从博兴县被盗出之后,几经流落,进入了英国的文物市场,后来,被日本秀美博物馆花重金买回了日本。

由少平发现,但是菩萨像失窃,并没有在国际上备案,当时也没有海外追索文物的经验。但是为了文物可以回国,由少平还是决定试一试。

2000年8月国家文物局的王立梅只身一人来到美秀博物馆,和馆长小山弘子进行了首次接触。得知菩萨像回国可能有望,由少平立即收集一切当时出土研究的相关资料。一年之后,王立梅带着由少平前往日本和美秀博物馆进行磋商。

最后在资料面前,小山弘子同意把菩萨像归还,可是在即将签署协议的时候,却又出了问题。在协议上,小山弘子决定采用“让渡”、“送还”等字眼,可是王立梅两人认为,菩萨像是流失海外,现在回家,用这样的字眼不合适,后来双方各让一步,用“捐还”二字。

在规划日期上,双方分歧也很大,由少平希望对方尽快归还,小山弘子却希望按照惯例,应该十年之后再归还,双方在这个问题上各不相让,最后,还是小山弘子先让步,希望菩萨像能放到建馆十周年的时候再归还,也就是2007年。最后在2008年1月,禅冠菩萨像重回故土,现在已经成为了山东博物馆的一颗闪耀明星。


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