……
哥哥刘云每次下针的时候，妹妹刘星都会带着一点莫名的紧张，显着慌乱的笑意。而知道他下了针，神情便一下子舒展开来了。
针插进肌肤时，他总会问她：“疼吗？”她说：“不疼，真的不感到疼的。只是我还是有点紧张。”
就算下针的技术再好，进针总是应该疼的。除非那里的肌肉已失去了疼感。
刚知道妹妹有病的时候，刘云在桌前拈着一颗棋子，转动了好一会，对妹妹说：”医生肯定弄错了，你不可能是什么先天性心脏病。”
刘星说：“我最有可能。”
刘云说：“你那么好动，要有病，早就不爱动了。”
刘星说：“哥呀，我动的时候，就会觉得心慌、难受，我就多动动，动多了，也就麻木了。只有动到它麻木了，我才感觉不到了。可每天一开始动，还是会难受的。”
刘云想到刘星生下来就承受着难受，她从来没有对任何人说过，还一直在动，一直在笑。她大概不知道用哭来表示难受，也许她以为人一生下来就是要难受的，大家都是这样的。唯一的办法，就是让难受麻木。而一旦知道难受只是她一个人所有的时候，她也只能听医生的话，安静下来。因此她身体的支撑力也就弱了，似乎难受时时会表现出来。
感觉到时时在痛苦中的妹妹，刘云会想到：die。也许die会让妹妹得到解脱。他不允许自己这么想，然而与die有联系的想法总会缠绕过来。
特别是看到刘星的肌肤一天天透明起来，在床上的时间一天天地多起来。
刘星问他：“哥，你想什么？”
刘云摇摇头。
妹妹的眼神越来越清澈，妹妹的笑意也越来越单纯。
die，将要去的地方，会是什么样呢？刘云本来就不信神鬼。在刘云接受的教育中，谈到die的只有一句：或重于泰山，或轻于鸿毛。对于刘云来说，die，原来只是隔着很远很远的一个词，极偶然地想到，只以为那是古老的惯常形态与自然规律。他根本不会想到die与年轻有关，die是随机随时性的。
古人的书中，多有对die的思考。今人也许都长寿了，也许今人都沉迷醉心于物欲中了，无暇多虑吧。
die就是没有了吗？使痛苦也变得没有？那思考着的、行动着的、喜怒悲欢着的“我”也是会没有的吧？
与痛苦相较，die大概份量变轻了吧。妹妹有时也会说到die，妹妹嘴里的die总是那么轻飘飘的。
die，就像一盘未下完被撸掉了的棋局吗？
那么要那么多痛苦做什么？棋局总是要撸掉的，要那么多的扭断搏杀做什么？为着一个子一个空计算那么多，计较那么多，甚至每一步都盘算着十几步以外的照应，又都是做什么？最终，还不是空空的一个棋枰吗？
棋局上，几十个子下来，双方似乎依然各人走各人的。棋只有碰上了，缠斗在一起，才紧张，才好看。可是这对棋手却一直在布阵，有时，两人抬头互相看一眼，眼神都有点松松散散的。
终于，刘云伸手把一颗子拍到对方星位棋子之下，这也是谋求在对方空中活角常用的手法。看棋的人都跟着紧张起来，要战斗了，让人有着一种疼痛式的快感。
这局棋虽然只有三个人旁观，然而，不出三天，城北城东下棋的人都会知道结果。各个棋摊都会有议论：某某胜了一盘，某某不经下。胜多少没有关系，胜多胜少都是胜。
其实，就算棋摊上的人都知道，能有多少人？就算整个城市下棋的人都知道，又能有多少人？再说，输者未必服气，赢者常属侥幸。只是人争一口气，胜负之间，这口气最难忍，往往好友闭门下棋也会引起掀棋绝交的结果来。
棋坛亦如江湖，胜王败寇。
……
刘云把手按在了棋盘上，他无意识地按了按对手“油老鼠”刚下的一颗子，把它轻轻地放正了。眼前棋盘上交叉着的点，恍如许多的针眼，他的棋子该下到哪个点上？
没有什么可说的，棋盘上的点随处可下。刘云原来的棋，从开始的几步就与对方的棋扭在了一起，一子接着一子，显得那么深沉又那么有力。可是面对这一着的落子，不知是因为自己的畏缩，还是对手“油老鼠”油滑地刻意避开，棋盘上的子粒都是那么有序地客客气气地排列着。
刘云拿着黑子的那只手握起，放下，又握起。突然，他把手中的棋子丢回到棋罐中去，随后站起身来，走向了窗口。
围棋规则里没有说棋手不可以离位思考的。但往往是离位思考的时间长了，会表示出来一种轻视的情绪。
主持棋局的北巷小王起身向窗前的刘云靠近一步，说：“需要去卫生间吗？还是……”
刘云身子未动，说了一句：”不下了。”
北巷小王带笑看着刘云，恍惚间才想起来问：“不下了？什么意思？”
刘云依然一动不动。对手”油老鼠”和几位面朝棋盘观棋者转过身来。
“刘云到底是城北的高手，看到落后手是翻不过来了。”
北巷小王扭过头对”油老鼠”说：
“这种棋根本不会投子的。”
“油老鼠”带来的小戴说：“刘云清楚，走到对方棋路子里了，算一算，差了十多目。”“油老鼠”摆摆手：“十多目难说，贴不出目吧。”
观者老胡不急反笑了：“刚下了这些棋，就看到贴不出目了？”
小戴说：“你的棋力当然看不出。”
老胡说：“就只知道躲闪，就只知道油滑，这种棋也有棋力？”
小戴接道：“谁规定棋一定是怎么下的？高手就是斗智不斗力。日本式的高手棋每一着都叫你发不出力来，还能占优。”
……
三天后的一个晚上，北巷小王想来想去，忍不住一囗气，跑到刘云家里。“你这算什么！”他进门就喊。“没有气了，知道不知道？不是说棋子的气，是人的气没了，人就靠一囗气活着，你懂不懂！”
刘云一直低头无语，任由他肆意咆哮。北巷小王突然想起刘云的妹妹心脏有病，朝里屋看去，平时都在那里躺着。眼前，床上是空空的。
北巷小王声音不由得轻下来：”你妹妹刘星呢？”
刘云说：“不在了。”
北巷小王愕然，呆了半天，悄无声息地逃走了。
屋里的刘云独自默默地面对着桌上棋盘上的四个星位交叉佇立着的四颗黑白座子……
——江苏凤凰文艺出版社
2018年7月第1版
储福金 著《第二章 棋语.星位》阅录
（202210021356）
哥哥刘云每次下针的时候，妹妹刘星都会带着一点莫名的紧张，显着慌乱的笑意。而知道他下了针，神情便一下子舒展开来了。
针插进肌肤时，他总会问她：“疼吗？”她说：“不疼，真的不感到疼的。只是我还是有点紧张。”
就算下针的技术再好，进针总是应该疼的。除非那里的肌肉已失去了疼感。
刚知道妹妹有病的时候，刘云在桌前拈着一颗棋子，转动了好一会，对妹妹说：”医生肯定弄错了，你不可能是什么先天性心脏病。”
刘星说：“我最有可能。”
刘云说：“你那么好动，要有病，早就不爱动了。”
刘星说：“哥呀，我动的时候，就会觉得心慌、难受，我就多动动，动多了，也就麻木了。只有动到它麻木了，我才感觉不到了。可每天一开始动，还是会难受的。”
刘云想到刘星生下来就承受着难受，她从来没有对任何人说过，还一直在动，一直在笑。她大概不知道用哭来表示难受，也许她以为人一生下来就是要难受的，大家都是这样的。唯一的办法，就是让难受麻木。而一旦知道难受只是她一个人所有的时候，她也只能听医生的话，安静下来。因此她身体的支撑力也就弱了，似乎难受时时会表现出来。
感觉到时时在痛苦中的妹妹，刘云会想到：die。也许die会让妹妹得到解脱。他不允许自己这么想，然而与die有联系的想法总会缠绕过来。
特别是看到刘星的肌肤一天天透明起来，在床上的时间一天天地多起来。
刘星问他：“哥，你想什么？”
刘云摇摇头。
妹妹的眼神越来越清澈，妹妹的笑意也越来越单纯。
die，将要去的地方，会是什么样呢？刘云本来就不信神鬼。在刘云接受的教育中，谈到die的只有一句：或重于泰山，或轻于鸿毛。对于刘云来说，die，原来只是隔着很远很远的一个词，极偶然地想到，只以为那是古老的惯常形态与自然规律。他根本不会想到die与年轻有关，die是随机随时性的。
古人的书中，多有对die的思考。今人也许都长寿了，也许今人都沉迷醉心于物欲中了，无暇多虑吧。
die就是没有了吗？使痛苦也变得没有？那思考着的、行动着的、喜怒悲欢着的“我”也是会没有的吧？
与痛苦相较，die大概份量变轻了吧。妹妹有时也会说到die，妹妹嘴里的die总是那么轻飘飘的。
die，就像一盘未下完被撸掉了的棋局吗？
那么要那么多痛苦做什么？棋局总是要撸掉的，要那么多的扭断搏杀做什么？为着一个子一个空计算那么多，计较那么多，甚至每一步都盘算着十几步以外的照应，又都是做什么？最终，还不是空空的一个棋枰吗？
棋局上，几十个子下来，双方似乎依然各人走各人的。棋只有碰上了，缠斗在一起，才紧张，才好看。可是这对棋手却一直在布阵，有时，两人抬头互相看一眼，眼神都有点松松散散的。
终于，刘云伸手把一颗子拍到对方星位棋子之下，这也是谋求在对方空中活角常用的手法。看棋的人都跟着紧张起来，要战斗了，让人有着一种疼痛式的快感。
这局棋虽然只有三个人旁观，然而，不出三天，城北城东下棋的人都会知道结果。各个棋摊都会有议论：某某胜了一盘，某某不经下。胜多少没有关系，胜多胜少都是胜。
其实，就算棋摊上的人都知道，能有多少人？就算整个城市下棋的人都知道，又能有多少人？再说，输者未必服气，赢者常属侥幸。只是人争一口气，胜负之间，这口气最难忍，往往好友闭门下棋也会引起掀棋绝交的结果来。
棋坛亦如江湖，胜王败寇。
……
刘云把手按在了棋盘上，他无意识地按了按对手“油老鼠”刚下的一颗子，把它轻轻地放正了。眼前棋盘上交叉着的点，恍如许多的针眼，他的棋子该下到哪个点上？
没有什么可说的，棋盘上的点随处可下。刘云原来的棋，从开始的几步就与对方的棋扭在了一起，一子接着一子，显得那么深沉又那么有力。可是面对这一着的落子，不知是因为自己的畏缩，还是对手“油老鼠”油滑地刻意避开，棋盘上的子粒都是那么有序地客客气气地排列着。
刘云拿着黑子的那只手握起，放下，又握起。突然，他把手中的棋子丢回到棋罐中去，随后站起身来，走向了窗口。
围棋规则里没有说棋手不可以离位思考的。但往往是离位思考的时间长了，会表示出来一种轻视的情绪。
主持棋局的北巷小王起身向窗前的刘云靠近一步，说：“需要去卫生间吗？还是……”
刘云身子未动，说了一句：”不下了。”
北巷小王带笑看着刘云，恍惚间才想起来问：“不下了？什么意思？”
刘云依然一动不动。对手”油老鼠”和几位面朝棋盘观棋者转过身来。
“刘云到底是城北的高手，看到落后手是翻不过来了。”
北巷小王扭过头对”油老鼠”说：
“这种棋根本不会投子的。”
“油老鼠”带来的小戴说：“刘云清楚，走到对方棋路子里了，算一算，差了十多目。”“油老鼠”摆摆手：“十多目难说，贴不出目吧。”
观者老胡不急反笑了：“刚下了这些棋，就看到贴不出目了？”
小戴说：“你的棋力当然看不出。”
老胡说：“就只知道躲闪，就只知道油滑，这种棋也有棋力？”
小戴接道：“谁规定棋一定是怎么下的？高手就是斗智不斗力。日本式的高手棋每一着都叫你发不出力来，还能占优。”
……
三天后的一个晚上，北巷小王想来想去，忍不住一囗气，跑到刘云家里。“你这算什么！”他进门就喊。“没有气了，知道不知道？不是说棋子的气，是人的气没了，人就靠一囗气活着，你懂不懂！”
刘云一直低头无语，任由他肆意咆哮。北巷小王突然想起刘云的妹妹心脏有病，朝里屋看去，平时都在那里躺着。眼前，床上是空空的。
北巷小王声音不由得轻下来：”你妹妹刘星呢？”
刘云说：“不在了。”
北巷小王愕然，呆了半天，悄无声息地逃走了。
屋里的刘云独自默默地面对着桌上棋盘上的四个星位交叉佇立着的四颗黑白座子……
——江苏凤凰文艺出版社
2018年7月第1版
储福金 著《第二章 棋语.星位》阅录
（202210021356）
一个治结石的最好方子，胆结石、肾结石都可用！
其实结石问题，不管是胆结石也好，肾结石也好，说到底都跟体内的湿热脱不了干系，比如胆结石、胆总管结石，就多是跟肝气郁结、气滞郁热有关，肾结石，就多是由膀胱湿热，最终形成结晶所引起的。
对于结石，就谈最常见的应该说是两类。
一类是泌尿结石，包括肾结石，尿道结石等。另外就是胆结石。当然，还有其他地方的结石。
对于结石的形成，不管是哪个位置的，总的来说，其本质上都属于痰湿而致。
先说肾结石
导致的原因也是湿热郁结，湿热郁结时间久了。阻碍了正常的气机运行，湿热郁结久了，就会导致痰湿垃圾等集聚下来。
膀胱是人体水液输送通道~
那么膀胱里面热重了之后，这些热会不断的消耗膀胱里的水液~
用一个比较形象的词，煎熬~
犹如一把火不断的煎熬，熬久了水液就浓缩了，里面的一些物质变成了固体的结石~
然后就出现的症状，比如尿道灼热，尿频，尿急，尿痛等，都是属于湿热淤堵过程出现的症状。
因为有郁结不通，导致气血运行不畅，不通则痛。
所以也会出现腰腹部绞痛等症状。小便突然中断，如果伤着了经络，可能出现血尿。
那么热是如何来。热是因为有湿郁结久，郁而生热。
湿又是如何而来呢。湿的产生来自于脾。脾的气化功能不够好了。对水湿的气化不能达到平衡。然后就会有湿气产生。
如果脾虚不改善，这个湿气是源源不断的产生。湿的特性是向下走，中焦产生的湿一般容易转到下焦。
肾就是最常见被湿困住的。
湿困住了肾，阳气不能正常升腾，这些湿在下焦停留久了，肾阴不足，就会虚火旺，虚火旺了，耗损气血津液。
和前面湿热类似，长期有一把火在煎熬
然后就容易熬出固体，形成结石了，肾结石出现了，会在进一步的耗损肾气，导致恶性循环。
还有一种是阳虚的人，就更容易得结石。其次是痰湿体质的人。然后就是瘀血体质的人。
为什么呢。
阳虚的人，阳气不足，命门之火不足，自然寒也容易滞留体内，寒的特性是凝滞的，就会把湿夹杂其他一起给冻住了，久了化热，热的煎熬，变得越来越结实，最后成结石了。
痰湿体质的人，道理也是差不多，痰湿的特性是沾粘的，也是容易结成团。
瘀血体质，同样的道理，容易瘀结到一起。
接着说一下胆结石
胆结石的发生和肾结石一样，都是热重了慢慢熬出来的。
胆结石的产生原因主要是湿热，另外更容易受心情的影响。如果心情不好压抑，肝胆疏泄不好，肝气郁结，肝出了问题往往又会连累到胆，肝胆互为表里关系。
肝气郁结，肝胆正常的疏泄失常，堵着了生热，沉淀出结石
堵着啥呢
把胆汁堵住了，热把胆汁煎熬成了结石，受湿热困阻，或者气郁堵塞。但是过程都是一样的。
另外热毒入侵导致胆结石，相对来说，这类少一些。
那么导致肾结石，胆结石，膀胱，尿道结石，最根本原因就是一个热，湿热，虚热。
那么现在就送给大家一张无比强大的排石方：
本方由：金钱草50克，海金沙20克(包煎），鸡内金15克，金铃子15，郁金15克，玉米须30克。
方中金钱草味苦酸、性凉，可清热、利水、通淋排石；
海金沙味甘淡、性寒，可清热、利水；
鸡内金健脾胃、消食滞、止遗尿、化结石；
郁金味辛苦、性寒，可行气活血，疏肝利胆；
金铃子可清热利湿、理气止痛；
玉米须味甘性平，可利胆、利水。
诸药合用，共同发挥清热利胆、消炎排石之效。
肝胆结石加：柴胡12克，加枳壳12克，赤芍12克，甘草。
大便不通，加元明粉12克，大黄12克
尿路结石，加石苇15克，穿破石15克
有绞痛者，加元胡12克，白芍，甘草9克，以缓解疼痛。
详解最重要的三金药：本方中金钱草，性甘，味苦咸，性凉。归肝经、胆经、肾经、膀胱经。排石的作用有两点，一金钱草是咸味的，咸味的药有软坚散结的作用。
就是说咸味药可以把坚硬的结块变软，变小。金钱草就好比一把手术刀，可以碎石。
还有一个点，那就是通淋利尿的作用也很强大，引水把结石排出去。
海金沙则是一味中草药，入药的是海金沙的种子，其实就是孢子粉，因为海金沙的孢子粉看起来就像沙子一样，颜色为金黄色，所以得名海金沙。
海金沙味咸，可以软坚散结，还能利尿，冲刷结石。药效有点类似金钱草。海金沙药性偏寒凉，化石的力度比金钱草要少很多但它去湿热效果比金钱草好。
鸡内金，俗称鸡肫皮，是鸡的砂囊内膜，也是一味传统中药，除了有健胃消食的功效，还有“排石”的作用。
鸡内金的作用主要是围绕着化积滞进行的，往小了说，它可以化食积；往大了说，它可以化一切结石，肌瘤，囊肿。
第一，鸡内金是鸡的脾胃，也就是鸡胗里面那一层黄色的膜，脾主运化，脾胃本身就有运化消磨的作用，所以鸡内金能消食化积。
吃多了以后，不消化，看到好吃的饭菜没有胃口，老一辈人叫食积，这个时候，可以把炒过的鸡内金打磨成粉，拌在粥里喝，量不用多，3-5克足矣。
第二，鸡是没有牙齿的，你看鸡整天在地上啄来啄去，什么谷物，虫子，砂石，铁块，只要进到嘴里，立马掉到胃里去，它不会像其他动物那样细细咀嚼，所以鸡吃什么都是一口吞进去，全都丢给胃来消化。
张锡钝先生在《医学衷中参西录》里说，“鸡内金，鸡之脾胃也。中有瓷石、铜铁皆能消化，其善化瘀积可知...用鸡内金不但能消脾胃之积，无论脏腑何处有积，鸡内金皆能消之。
这鸡内金连砂石铁块都可以消化，可见，它化积滞的作用是非常突出，消食只不过是小试牛刀而已。
鸡内金真正厉害的之处在于它能把人体内的一些结石，肿块都有软化的作用，乳腺增生的硬块可以用它来化，肌瘤可以用它来化，囊肿也可以用它来化。
注：用药请咨询专业医生
转载/来自网络
#科普小知识##科普大作战##医学科普##健康管理##健康生活##健康##治愈系#
其实结石问题，不管是胆结石也好，肾结石也好，说到底都跟体内的湿热脱不了干系，比如胆结石、胆总管结石，就多是跟肝气郁结、气滞郁热有关，肾结石，就多是由膀胱湿热，最终形成结晶所引起的。
对于结石，就谈最常见的应该说是两类。
一类是泌尿结石，包括肾结石，尿道结石等。另外就是胆结石。当然，还有其他地方的结石。
对于结石的形成，不管是哪个位置的，总的来说，其本质上都属于痰湿而致。
先说肾结石
导致的原因也是湿热郁结，湿热郁结时间久了。阻碍了正常的气机运行，湿热郁结久了，就会导致痰湿垃圾等集聚下来。
膀胱是人体水液输送通道~
那么膀胱里面热重了之后，这些热会不断的消耗膀胱里的水液~
用一个比较形象的词，煎熬~
犹如一把火不断的煎熬，熬久了水液就浓缩了，里面的一些物质变成了固体的结石~
然后就出现的症状，比如尿道灼热，尿频，尿急，尿痛等，都是属于湿热淤堵过程出现的症状。
因为有郁结不通，导致气血运行不畅，不通则痛。
所以也会出现腰腹部绞痛等症状。小便突然中断，如果伤着了经络，可能出现血尿。
那么热是如何来。热是因为有湿郁结久，郁而生热。
湿又是如何而来呢。湿的产生来自于脾。脾的气化功能不够好了。对水湿的气化不能达到平衡。然后就会有湿气产生。
如果脾虚不改善，这个湿气是源源不断的产生。湿的特性是向下走，中焦产生的湿一般容易转到下焦。
肾就是最常见被湿困住的。
湿困住了肾，阳气不能正常升腾，这些湿在下焦停留久了，肾阴不足，就会虚火旺，虚火旺了，耗损气血津液。
和前面湿热类似，长期有一把火在煎熬
然后就容易熬出固体，形成结石了，肾结石出现了，会在进一步的耗损肾气，导致恶性循环。
还有一种是阳虚的人，就更容易得结石。其次是痰湿体质的人。然后就是瘀血体质的人。
为什么呢。
阳虚的人，阳气不足，命门之火不足，自然寒也容易滞留体内，寒的特性是凝滞的，就会把湿夹杂其他一起给冻住了，久了化热，热的煎熬，变得越来越结实，最后成结石了。
痰湿体质的人，道理也是差不多，痰湿的特性是沾粘的，也是容易结成团。
瘀血体质，同样的道理，容易瘀结到一起。
接着说一下胆结石
胆结石的发生和肾结石一样，都是热重了慢慢熬出来的。
胆结石的产生原因主要是湿热，另外更容易受心情的影响。如果心情不好压抑，肝胆疏泄不好，肝气郁结，肝出了问题往往又会连累到胆，肝胆互为表里关系。
肝气郁结，肝胆正常的疏泄失常，堵着了生热，沉淀出结石
堵着啥呢
把胆汁堵住了，热把胆汁煎熬成了结石，受湿热困阻，或者气郁堵塞。但是过程都是一样的。
另外热毒入侵导致胆结石，相对来说，这类少一些。
那么导致肾结石，胆结石，膀胱，尿道结石，最根本原因就是一个热，湿热，虚热。
那么现在就送给大家一张无比强大的排石方：
本方由：金钱草50克，海金沙20克(包煎），鸡内金15克，金铃子15，郁金15克，玉米须30克。
方中金钱草味苦酸、性凉，可清热、利水、通淋排石；
海金沙味甘淡、性寒，可清热、利水；
鸡内金健脾胃、消食滞、止遗尿、化结石；
郁金味辛苦、性寒，可行气活血，疏肝利胆；
金铃子可清热利湿、理气止痛；
玉米须味甘性平，可利胆、利水。
诸药合用，共同发挥清热利胆、消炎排石之效。
肝胆结石加：柴胡12克，加枳壳12克，赤芍12克，甘草。
大便不通，加元明粉12克，大黄12克
尿路结石，加石苇15克，穿破石15克
有绞痛者，加元胡12克，白芍，甘草9克，以缓解疼痛。
详解最重要的三金药：本方中金钱草，性甘，味苦咸，性凉。归肝经、胆经、肾经、膀胱经。排石的作用有两点，一金钱草是咸味的，咸味的药有软坚散结的作用。
就是说咸味药可以把坚硬的结块变软，变小。金钱草就好比一把手术刀，可以碎石。
还有一个点，那就是通淋利尿的作用也很强大，引水把结石排出去。
海金沙则是一味中草药，入药的是海金沙的种子，其实就是孢子粉，因为海金沙的孢子粉看起来就像沙子一样，颜色为金黄色，所以得名海金沙。
海金沙味咸，可以软坚散结，还能利尿，冲刷结石。药效有点类似金钱草。海金沙药性偏寒凉，化石的力度比金钱草要少很多但它去湿热效果比金钱草好。
鸡内金，俗称鸡肫皮，是鸡的砂囊内膜，也是一味传统中药，除了有健胃消食的功效，还有“排石”的作用。
鸡内金的作用主要是围绕着化积滞进行的，往小了说，它可以化食积；往大了说，它可以化一切结石，肌瘤，囊肿。
第一，鸡内金是鸡的脾胃，也就是鸡胗里面那一层黄色的膜，脾主运化，脾胃本身就有运化消磨的作用，所以鸡内金能消食化积。
吃多了以后，不消化，看到好吃的饭菜没有胃口，老一辈人叫食积，这个时候，可以把炒过的鸡内金打磨成粉，拌在粥里喝，量不用多，3-5克足矣。
第二，鸡是没有牙齿的，你看鸡整天在地上啄来啄去，什么谷物，虫子，砂石，铁块，只要进到嘴里，立马掉到胃里去，它不会像其他动物那样细细咀嚼，所以鸡吃什么都是一口吞进去，全都丢给胃来消化。
张锡钝先生在《医学衷中参西录》里说，“鸡内金，鸡之脾胃也。中有瓷石、铜铁皆能消化，其善化瘀积可知...用鸡内金不但能消脾胃之积，无论脏腑何处有积，鸡内金皆能消之。
这鸡内金连砂石铁块都可以消化，可见，它化积滞的作用是非常突出，消食只不过是小试牛刀而已。
鸡内金真正厉害的之处在于它能把人体内的一些结石，肿块都有软化的作用，乳腺增生的硬块可以用它来化，肌瘤可以用它来化，囊肿也可以用它来化。
注：用药请咨询专业医生
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深刻，深刻，以前不懂鲁迅，现在再看满眼泪花。——鲁迅先生都写过哪些一针见血的话？有一网友整理如下，有感悟感触就转存了吧
1.
从来如此，便对么？
——《狂人日记》
2.
当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚.。
——《野草》题辞
3.
惟沉默是最高的轻蔑。
——《且介亭杂文附集》
4.
人必生活著，爱才有所附丽。
——《伤逝》
5.
我曾经尝得，失望无论大小，是一种苦味。
——《坟》
6.
人世间真是难处的地方，说一个人“不通事故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
——《南腔北调集•世故三昧》
7.
中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
——《无声的中国》
8.
楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
——《小杂感》
9.
我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。
——《野草.求乞者》
10.
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
——《华盖集·杂感》
11.
天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。
——《野草.序》
12.
中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
——《碰壁之后》
13.
记得有人说过，回忆多的人是没有出息的了，因为他眷念从前，难望再有勇猛的进取；但也有人说回忆是最为可喜的。
——《华盖集•忽然想到九》
14.
猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，——此就中国而言，夷人别有分类法云，——治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。
——《春末闲谈》
15.
中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。
虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
——《随感录廿五》
16.
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
附：鲁迅先生遗嘱
(一) 不得因为丧事，收受任何人一文钱。但老朋友的，不在此例。
(二) 赶快收殓，埋掉，拉倒。
(三) 不要做任何关于纪念的事情。
(四) 忘记我，管自己生活。倘不，那就真是糊涂虫。
(五) 孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。
(六) 别人应许给你的事物，不可当真。
(七) 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。#鲁迅#
1.
从来如此，便对么？
——《狂人日记》
2.
当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚.。
——《野草》题辞
3.
惟沉默是最高的轻蔑。
——《且介亭杂文附集》
4.
人必生活著，爱才有所附丽。
——《伤逝》
5.
我曾经尝得，失望无论大小，是一种苦味。
——《坟》
6.
人世间真是难处的地方，说一个人“不通事故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
——《南腔北调集•世故三昧》
7.
中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
——《无声的中国》
8.
楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
——《小杂感》
9.
我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。
——《野草.求乞者》
10.
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
——《华盖集·杂感》
11.
天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。
——《野草.序》
12.
中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
——《碰壁之后》
13.
记得有人说过，回忆多的人是没有出息的了，因为他眷念从前，难望再有勇猛的进取；但也有人说回忆是最为可喜的。
——《华盖集•忽然想到九》
14.
猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，——此就中国而言，夷人别有分类法云，——治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。
——《春末闲谈》
15.
中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。
虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
——《随感录廿五》
16.
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
附：鲁迅先生遗嘱
(一) 不得因为丧事，收受任何人一文钱。但老朋友的，不在此例。
(二) 赶快收殓，埋掉，拉倒。
(三) 不要做任何关于纪念的事情。
(四) 忘记我，管自己生活。倘不，那就真是糊涂虫。
(五) 孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。
(六) 别人应许给你的事物，不可当真。
(七) 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。#鲁迅#
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