早上没有杂事扰心,慢慢醒来,打开窗帘,映入眼帘的是草色湖光,昨夜竟然又是一场静静的秋雨光临。屋内就能感觉到空气里尽是秋的冷湿,凉气沁人心脾。远处窗外的一潭湖水愈而恬静,满眼的草黄遮盖了似乎昨天还是绿绿生机的整个视野。秋意总是猝不及防地随着冷雨带来一波又一波的肃杀和力度。让沉浸着对秋抱有几份柔和度和期望值的幻念,马上冷静地腾跃出来。忽然雀鸟在窗前一掠而过,提醒着每一个流连忘返的灵魂,时节的步履在走向深度。
就在顿挫之间,一串音符不小心进入耳膜。
音乐如同神秘的幽灵,会不约流窜而来。这个东西,总是舒心时入耳,熨帖每一个张开的细胞;总是伤怀时入心,治愈着每一寸焦土。
一曲懂你的音乐,常常是在你需要时分不约而至。快乐的时候,你听的是音乐;宁静的时分,你开始慢慢懂得了歌词,领会了涵义。最早求学的年轻时代,似乎特别喜欢那些起起落落的歌词,后来最喜欢那些语言难以抵达的音符和旋律,而近几年又恍然中重新瞩目那些或平淡或诘问的内涵歌词。爱一首歌,常常是因为某句歌词,或是某几个跳动的音符。但真正打动人心深入灵魂的,既是那句带着曾经心灵故事而成就的非凡歌词,或者背后以青春或生命演绎这曲音乐的人,也是因为呼应了或暗喻着在我的生命中那些经过这首歌的故事。那些词符或者提示着我们人生的去处,或在诠释着化解了曾经路过历程中的那些风景或者关隘。
于是,我们在音乐里治愈,在音符里宁静,在歌词里释然。我们在心灵里归于通透,走向再次成长或超越,走向了灵魂里的恬淡和澄澈。
就在顿挫之间,一串音符不小心进入耳膜。
音乐如同神秘的幽灵,会不约流窜而来。这个东西,总是舒心时入耳,熨帖每一个张开的细胞;总是伤怀时入心,治愈着每一寸焦土。
一曲懂你的音乐,常常是在你需要时分不约而至。快乐的时候,你听的是音乐;宁静的时分,你开始慢慢懂得了歌词,领会了涵义。最早求学的年轻时代,似乎特别喜欢那些起起落落的歌词,后来最喜欢那些语言难以抵达的音符和旋律,而近几年又恍然中重新瞩目那些或平淡或诘问的内涵歌词。爱一首歌,常常是因为某句歌词,或是某几个跳动的音符。但真正打动人心深入灵魂的,既是那句带着曾经心灵故事而成就的非凡歌词,或者背后以青春或生命演绎这曲音乐的人,也是因为呼应了或暗喻着在我的生命中那些经过这首歌的故事。那些词符或者提示着我们人生的去处,或在诠释着化解了曾经路过历程中的那些风景或者关隘。
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“若是你慢慢地一步接着一步地从正面走到反面,每一步和前一步差異小,旁人就看不出破綻,若是你一步就轉到反面,旁人一眼就看出了。”
——《柏拉图文艺对话集》
柏拉图(公元前427-前345),古希腊哲学家、西方客观唯心主义哲学的创始人。青年时代曾追随苏格拉底求学。后回到雅典建立了他著名的学园,在讲学进程中写出了四十篇左右的对话集,内容涉及宗教、神话、政治、伦理、教育、哲学和文艺理论等各方面的重大问题。 本书以文艺理论题材为主,选收《斐德篇》《会饮篇》《理想国》和《法律篇》等八篇对话构成“文艺对话集”。作品运用“苏格拉底式的论辩法”,把各方观点都提出来,把其中矛盾剥茧抽丝般地逐层揭露,从而引向比较有说服力的结论。作者把对话体运用得十分灵活,他从日常具体事例出发,以浅喻深,由近及远,去伪存真,层层深入,不但把人自然而然地引到结论,而且使人看到活的思想进程,激发自己的思考。
“若是你慢慢地一步接着一步地从正面走到反面,每一步和前一步差異小,旁人就看不出破綻,若是你一步就轉到反面,旁人一眼就看出了。”
——《柏拉图文艺对话集》
柏拉图(公元前427-前345),古希腊哲学家、西方客观唯心主义哲学的创始人。青年时代曾追随苏格拉底求学。后回到雅典建立了他著名的学园,在讲学进程中写出了四十篇左右的对话集,内容涉及宗教、神话、政治、伦理、教育、哲学和文艺理论等各方面的重大问题。 本书以文艺理论题材为主,选收《斐德篇》《会饮篇》《理想国》和《法律篇》等八篇对话构成“文艺对话集”。作品运用“苏格拉底式的论辩法”,把各方观点都提出来,把其中矛盾剥茧抽丝般地逐层揭露,从而引向比较有说服力的结论。作者把对话体运用得十分灵活,他从日常具体事例出发,以浅喻深,由近及远,去伪存真,层层深入,不但把人自然而然地引到结论,而且使人看到活的思想进程,激发自己的思考。
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