077仁：文明之光[新鲜好柿]自己不爱，不仁是也。
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道正常，过政反僻；刑正平，过政反私；禄正满，过政反侈；礼正度，过政反僭；乐正和，过政反流；治正简，过政反乱；丧正哀，过政反游；干戈正乱，过政反危；市肆正货，过政反邪；讥禁正非，过政失用。皇曰：嗟尔有官有业，乃子乃父，乃兄乃弟，咸若我辞，一归于正。皇曰：君相信任惟正，相君俌位惟忠，相官统治惟公，官相代位惟勤，民官抚爱惟仁，官民事上惟业。父无不义，厥子惟孝；兄无不友，厥弟惟恭。夫不游，妻不淫；师不怠，教不失。刑者、形也，形尔身；道者、导也，导尔志；礼者、制也，制尔情；乐者、和也，和尔声；政者、正也，正其事。

穷奇
赞颂
天地
云：

本初上古神兽，以吾恶名昭著，
流传后世。
乃邪恶之相，阴暗之煞也。
不受无极界管束，不在五行内，
战力极强，鲜有敌手。

天地划阴阳，阴阳相辅相成。
正邪、善恶、
黑暗、是非、
对错。
无不在阴阳之内。

乾坤时局，太极之势也。
太极止，阴阳分。
太极动，阴阳转。
太极急速飞旋，回归混沌也。
阴阳合，为天地。

吾早时跋扈飞扬，顽劣生事，
但性情真实。
死后回归，被天训斥，
受天罚严惩。

因上苍洪恩大展，教育穷奇为善。
因上苍故，吾瞬消除顽劣，
毛根皆柔，散诸好恶之性。

随帝臣潜修几千载，
今时不同往日，穷奇境界不同往昔。

吾感恩天地宽容饶恕，
造就吾魂，终大器晚成。
为苍天护佑神，今乃善神也，
吾只听上苍召唤。

吾于此言，
乾坤内，太极之势邪恶一方，
若亲遇上苍，无论何方恶孽至极，
也顺然为善，柔和听唤。

女娲娘娘笑言苍天：
天地一切好的不好的善的恶的，
都为了妳一个人。

宇宙，
终将有无恶全善之日。

今虽善恶，上苍之意，
智慧无边，必有打算。
恶终有尽时，善终满乾坤。

吾至心苍天，誓死捍护。
拒不听命于他人。
于天地处，穷奇温润有礼，
至亲于苍天。
于天地外穷奇虽不再生恶孽，
也将玄冷如冰，力护上苍。

穷奇以为，修行不应分歧百出，
恶非永久。
天地容人之过，不认也可，
不应指骂怨恨，尽殇天心。

玄墨 编
庚子年己卯月己巳日

有个失恋的人在公园里因为不甘而哭泣。一位路过的哲人不但没有安慰她，反而笑道：“你不过是丢弃了一个不爱你的人，而他却损失了一个爱他的人，他的损失要比你大得多，你还有什么可恨的呢？不甘心的人应该是他才对。”
世间的爱与恨、苦与乐、得与失、是与非、正与邪、好与坏、烦恼与菩提、地狱与天堂、凡夫与圣贤绝对不是对立的两面，而是可以相互转化的，转化的时间很短，短到一念之间；转化的关键是转迷成悟：一念迷，万念俱灰，凄凄惨惨，苦海无边，而成为苦恼众生；一念悟，海阔天空，快快乐乐，欢喜自在，而成为解脱的觉者。

善知识！迷人口念，当念之时，有妄有非；念念若行，是名真性。悟此法者，是般若法；修此行者，是般若行。不修，即凡；一念修行，自身等佛。
善知识！凡夫即佛，烦恼即菩提；前念迷即凡夫，后念悟即佛；前念着境即烦恼，后念离境即菩提。

———《六祖坛经》