我问心：
为什么快乐的时候少，悲伤的时候多？
心告诉我：
烦恼的太多，想开的太少
追求的太多，满足的太少
在乎的太多，看淡的太少
我本不大
装满了愁绪，就盛不下快乐
我问心：
在感情面前为何会痛？
心告诉我：
生在世如身处惊悚林中，
心不动则人不妄动，
不动则不伤，
如心动则人妄动，则伤其身痛其骨
于是体会到世间诸般痛苦。
我问心：
生活为何难抉择？
心告诉我：
什么都想要，什么都不愿舍。
鱼熊掌不可兼得，
这是人们的通病，
其实应对的办法很简单，
选你所爱的，爱你所选的
不论生活还是感情
择而不悔，事过无怨。
我问心：
身体为何太疲惫？
心告诉我：
生而为人，
哪个不累，哪个不难
只不过
有的人一生不吭，默默承受。
有的人四处宣扬，见人就说。
乐观的人，就会活得轻松一点。
消极的人，就会活的痛苦一点。
我问心：
如何做好自己？
心告诉我：
对爱的人要真心，
对朋友要诚心，
对家人要宽心，
对身边的人要保持一颗慈心。
为什么快乐的时候少，悲伤的时候多？
心告诉我：
烦恼的太多，想开的太少
追求的太多，满足的太少
在乎的太多，看淡的太少
我本不大
装满了愁绪，就盛不下快乐
我问心：
在感情面前为何会痛？
心告诉我：
生在世如身处惊悚林中，
心不动则人不妄动，
不动则不伤，
如心动则人妄动，则伤其身痛其骨
于是体会到世间诸般痛苦。
我问心：
生活为何难抉择？
心告诉我：
什么都想要，什么都不愿舍。
鱼熊掌不可兼得，
这是人们的通病，
其实应对的办法很简单，
选你所爱的，爱你所选的
不论生活还是感情
择而不悔，事过无怨。
我问心：
身体为何太疲惫？
心告诉我：
生而为人，
哪个不累，哪个不难
只不过
有的人一生不吭，默默承受。
有的人四处宣扬，见人就说。
乐观的人，就会活得轻松一点。
消极的人，就会活的痛苦一点。
我问心：
如何做好自己？
心告诉我：
对爱的人要真心，
对朋友要诚心，
对家人要宽心，
对身边的人要保持一颗慈心。
【转载】不气歌：
人生就像一场戏，相聚一处不容易，
世上万物千般有，为了小事发脾气，
他人气我我不气，生气分泌有害物，
看病花钱又受罪，有缘今世才相聚。
人人应该去珍惜，哪能件件如己意，
回想起来又何必，气出病来无人替，
促人衰老又生疾，还说气病治非易。
设身处境换位想，人生在世谁无过，
家庭琐事顺自然，互不相让波澜起，
社会交往讲和气，人错我对不争执，
被人误解沉住气，小事小节和稀泥，
大是大非多深思，人生在世多少事，
为人谁无烦心事，不攀不比心自安。
大肚能容天下事，三国有个周公瑾，
清朝有个闫敬铭，弥勒佛是布袋僧，
经常气人气自己，好事坏事包容里。
高声上天低入地，诚心改正受教育，
全当他是骂自己，家庭和睦乐无比。
朝夕相伴笑嘻嘻，神仙羡慕好伴侣，
晚年幸福甜如蜜，儿孙锁事随他去，
文明礼貌争第一，重病缠身难调理。
体谅善解他人意，容人就是容自己，
言差语错冷处理，权衡利弊又何必，
与人怄气受孤立，人间处处有真理。
水落石出见真谛，装聋作哑也可以，
委婉幽默巧处理，岂能事事皆如意，
时过境迁不再提，知足常乐无忧虑，
哈哈一笑皆欢喜，因气丧命中人计，
领悟危害不生气，袒胸亮肚能忍容。 https://t.cn/8spWYUU
人生就像一场戏，相聚一处不容易，
世上万物千般有，为了小事发脾气，
他人气我我不气，生气分泌有害物，
看病花钱又受罪，有缘今世才相聚。
人人应该去珍惜，哪能件件如己意，
回想起来又何必，气出病来无人替，
促人衰老又生疾，还说气病治非易。
设身处境换位想，人生在世谁无过，
家庭琐事顺自然，互不相让波澜起，
社会交往讲和气，人错我对不争执，
被人误解沉住气，小事小节和稀泥，
大是大非多深思，人生在世多少事，
为人谁无烦心事，不攀不比心自安。
大肚能容天下事，三国有个周公瑾，
清朝有个闫敬铭，弥勒佛是布袋僧，
经常气人气自己，好事坏事包容里。
高声上天低入地，诚心改正受教育，
全当他是骂自己，家庭和睦乐无比。
朝夕相伴笑嘻嘻，神仙羡慕好伴侣，
晚年幸福甜如蜜，儿孙锁事随他去，
文明礼貌争第一，重病缠身难调理。
体谅善解他人意，容人就是容自己，
言差语错冷处理，权衡利弊又何必，
与人怄气受孤立，人间处处有真理。
水落石出见真谛，装聋作哑也可以，
委婉幽默巧处理，岂能事事皆如意，
时过境迁不再提，知足常乐无忧虑，
哈哈一笑皆欢喜，因气丧命中人计，
领悟危害不生气，袒胸亮肚能忍容。 https://t.cn/8spWYUU
#佛教[超话]##佛陀教育分享[超话]##净土法门[超话]#恩师：唱聲見字，這就是華嚴字母，唱聲見字，萬德雲集。淺觀但信，這是淺的人，直遊淨土，深修圓智，現證佛道。
[鲜花]每一念，這一句佛號跟本覺都相應，本覺不生不滅。始覺，所以念念都是始覺，念佛這個心跟自己的心性相應，那就是不懷疑、不夾雜、不間斷，就念念相應。所以，「始本不二，生佛不二。故一念相應一念佛，念念相應念念佛」，念佛的功德不可思議。「由上可見，彌陀名號即法界體」，法界的全體，法界的理體就是彌陀名號，「故名號功德不可思議」，法界體不可思議，所以念佛功德不可思議。
[鲜花]「又名號即眾生之本覺理性」，就是眾生的真如本性，「起心念佛，是為始覺，所念之佛，正我本覺」。「故云」，所以說，「持名即是始覺合本」，合本就是相應。「是故念念相應，而念念即佛，是顯持名功德不可思議」。在佛門感應，沒有比念佛更殊勝，沒有比念佛更快速。
[鲜花]現在我聽說有許多地方有不少，很多念佛的方法出來，都宣揚他的方法是第一，他的方法是最殊勝。是真的嗎？很多人盲從，用他的方法。讓我們想到世尊的慈悲，世尊在入滅之前，阿難尊者向世尊請教，世尊在世，我們是依你為老師，你老人家圓寂之後，我們依誰為師？佛教阿難四依法，第一個「依法不依人」。法是佛所說的經典，真的經典，不是偽造的。
[鲜花]夏蓮居老居士會集本出現了，有許許多多人反對，這不是從梵文翻譯過來的，不可靠。幸虧在當時得到通宗通教、顯密圓融的大德，慧明老和尚給他做證明。那黃念祖老居士的註解，都引起懷疑。黃念老非常有智慧，這個註解並不是他作的，是他蒐集、整理出來的一份資料，用經來註解經，這個大家沒話說。總共它後頭有，書名都列出來，八十三種經論，一百一十種祖師的註疏。他每段話前面都把它標出來，這從哪裡來的，都有出處，說明不是自己的。自己的東西大家不敢相信，經論上說的、祖師大德講的，這個大家沒話說。
[鲜花]八十五歲，四年前清明節，我把《華嚴經》停下來，專講《無量壽經》，講什麼本子？講黃念祖老居士註解的本子。我來提倡，我來帶頭，希望淨宗同學，一部經，就是大乘《無量壽經》的會集本，夏蓮居老居士的；一部註解，黃念祖老居士的；一句南無阿彌陀佛佛號，其他的全放下。這是第四次我們在一起分享，用念老的註解這第四次。我發願，活一年講一遍，活多少年講多少遍，等阿彌陀佛來接我。統統放下了，希望佛早一天來接我。現在這個經本得到國家宗教局的認可，我看到國家宗教局印了一本《淨土五經》，裡面《無量壽經》的本子就是夏蓮居會集本。
[鲜花]念念相應，念念即佛，是顯持名功德不可思議。
[鲜花]「又據密典」，密宗的經典，「六字洪名當中一個阿字，功德已是無量」。這一個阿字功德就無量無邊，何況全名。「自阿字出一切陀羅尼，自一切陀羅尼生一切佛」。陀羅尼是梵語，翻譯成中國意思叫總持，總一切法，持一切義。一切陀羅尼生一切佛，佛是人修成的，依什麼修成的？依陀羅尼。諸佛菩薩，菩薩是法身菩薩，他們對於九法界眾生的教誨，這些言語、文字都叫陀羅尼。所以修行，得定、開慧、證果、成佛，這個時間長短沒有一定，因為每個人的善根福德因緣不同。但是佛法裡頭，淨土宗是個非常特殊的法門，超出大乘小乘、宗門教下、顯教密教，它統統超出。這句名號功德無量無邊。
[鲜花]「阿字真言，十方佛心，諸佛法身，同所加持」。這個真言，十方諸佛之心，一切諸佛的法身都加持你。我們做個比喻，我們這個房間有十幾盞燈，燈一打開就入常寂光，入常寂光之後是什麼樣子？光跟光融在一起分不開，這就叫「諸佛法身，同所加持」。只要一入常寂光，所有一切諸佛的光跟你合在一起。所以，《華嚴經》上說，「十方三世佛，共同一法身」，法身是什麼？法身就是常寂光，常寂光就是法身
[鲜花]「又毘盧舍那，以此阿字名為秘藏」。毘盧遮那是法身，法身以這個阿字做祕藏。「又三身唯說阿字一法，諸經廣讚此法功德。聞名觸耳，眾罪冰消。唱聲見字，萬德雲集，淺觀但信，直遊淨土，深修圓智，現證佛道。阿字功德如是，故佛號之功德可知矣」。三身，法身、報身、應身，三身唯說阿字一法。華嚴字母第一個字就是阿字，一切字母都從這個字延伸出來的，它是字母的根，是字母的源頭。諸經廣讚，佛說的一切經，一切言說，阿字是第一個，元音。所以聞名，看到這個字，聽到這個聲音，觸耳是聽到聲音，眾罪冰消。我們今天看到這個字，聽到這個聲音，罪業沒消掉。為什麼古人說聞名觸耳他罪業就消掉了？用心不同，古人用真誠心，用清淨、平等心，用恭敬心。我們千萬不要以為自己還不錯，跟古人比，我們全被淘汰掉了。
[鲜花]唱聲見字，這就是華嚴字母，唱聲見字，萬德雲集。淺觀但信，這是淺的人，直遊淨土，深修圓智，現證佛道。淺觀，只要相信，你就能往生極樂世界；深修，圓滿智慧，這一生就能成佛。阿字功德如是，故佛號之功德可知，那更不必說了，一個字有這麼大的功德，何況一句佛號阿彌陀佛，功德確確實實不可思議。《2014淨土大經科註 （第23集）》2014/4/4香港佛陀教育協會 檔名：02-041-0023#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己##净土法门[超话]#
[鲜花]每一念，這一句佛號跟本覺都相應，本覺不生不滅。始覺，所以念念都是始覺，念佛這個心跟自己的心性相應，那就是不懷疑、不夾雜、不間斷，就念念相應。所以，「始本不二，生佛不二。故一念相應一念佛，念念相應念念佛」，念佛的功德不可思議。「由上可見，彌陀名號即法界體」，法界的全體，法界的理體就是彌陀名號，「故名號功德不可思議」，法界體不可思議，所以念佛功德不可思議。
[鲜花]「又名號即眾生之本覺理性」，就是眾生的真如本性，「起心念佛，是為始覺，所念之佛，正我本覺」。「故云」，所以說，「持名即是始覺合本」，合本就是相應。「是故念念相應，而念念即佛，是顯持名功德不可思議」。在佛門感應，沒有比念佛更殊勝，沒有比念佛更快速。
[鲜花]現在我聽說有許多地方有不少，很多念佛的方法出來，都宣揚他的方法是第一，他的方法是最殊勝。是真的嗎？很多人盲從，用他的方法。讓我們想到世尊的慈悲，世尊在入滅之前，阿難尊者向世尊請教，世尊在世，我們是依你為老師，你老人家圓寂之後，我們依誰為師？佛教阿難四依法，第一個「依法不依人」。法是佛所說的經典，真的經典，不是偽造的。
[鲜花]夏蓮居老居士會集本出現了，有許許多多人反對，這不是從梵文翻譯過來的，不可靠。幸虧在當時得到通宗通教、顯密圓融的大德，慧明老和尚給他做證明。那黃念祖老居士的註解，都引起懷疑。黃念老非常有智慧，這個註解並不是他作的，是他蒐集、整理出來的一份資料，用經來註解經，這個大家沒話說。總共它後頭有，書名都列出來，八十三種經論，一百一十種祖師的註疏。他每段話前面都把它標出來，這從哪裡來的，都有出處，說明不是自己的。自己的東西大家不敢相信，經論上說的、祖師大德講的，這個大家沒話說。
[鲜花]八十五歲，四年前清明節，我把《華嚴經》停下來，專講《無量壽經》，講什麼本子？講黃念祖老居士註解的本子。我來提倡，我來帶頭，希望淨宗同學，一部經，就是大乘《無量壽經》的會集本，夏蓮居老居士的；一部註解，黃念祖老居士的；一句南無阿彌陀佛佛號，其他的全放下。這是第四次我們在一起分享，用念老的註解這第四次。我發願，活一年講一遍，活多少年講多少遍，等阿彌陀佛來接我。統統放下了，希望佛早一天來接我。現在這個經本得到國家宗教局的認可，我看到國家宗教局印了一本《淨土五經》，裡面《無量壽經》的本子就是夏蓮居會集本。
[鲜花]念念相應，念念即佛，是顯持名功德不可思議。
[鲜花]「又據密典」，密宗的經典，「六字洪名當中一個阿字，功德已是無量」。這一個阿字功德就無量無邊，何況全名。「自阿字出一切陀羅尼，自一切陀羅尼生一切佛」。陀羅尼是梵語，翻譯成中國意思叫總持，總一切法，持一切義。一切陀羅尼生一切佛，佛是人修成的，依什麼修成的？依陀羅尼。諸佛菩薩，菩薩是法身菩薩，他們對於九法界眾生的教誨，這些言語、文字都叫陀羅尼。所以修行，得定、開慧、證果、成佛，這個時間長短沒有一定，因為每個人的善根福德因緣不同。但是佛法裡頭，淨土宗是個非常特殊的法門，超出大乘小乘、宗門教下、顯教密教，它統統超出。這句名號功德無量無邊。
[鲜花]「阿字真言，十方佛心，諸佛法身，同所加持」。這個真言，十方諸佛之心，一切諸佛的法身都加持你。我們做個比喻，我們這個房間有十幾盞燈，燈一打開就入常寂光，入常寂光之後是什麼樣子？光跟光融在一起分不開，這就叫「諸佛法身，同所加持」。只要一入常寂光，所有一切諸佛的光跟你合在一起。所以，《華嚴經》上說，「十方三世佛，共同一法身」，法身是什麼？法身就是常寂光，常寂光就是法身
[鲜花]「又毘盧舍那，以此阿字名為秘藏」。毘盧遮那是法身，法身以這個阿字做祕藏。「又三身唯說阿字一法，諸經廣讚此法功德。聞名觸耳，眾罪冰消。唱聲見字，萬德雲集，淺觀但信，直遊淨土，深修圓智，現證佛道。阿字功德如是，故佛號之功德可知矣」。三身，法身、報身、應身，三身唯說阿字一法。華嚴字母第一個字就是阿字，一切字母都從這個字延伸出來的，它是字母的根，是字母的源頭。諸經廣讚，佛說的一切經，一切言說，阿字是第一個，元音。所以聞名，看到這個字，聽到這個聲音，觸耳是聽到聲音，眾罪冰消。我們今天看到這個字，聽到這個聲音，罪業沒消掉。為什麼古人說聞名觸耳他罪業就消掉了？用心不同，古人用真誠心，用清淨、平等心，用恭敬心。我們千萬不要以為自己還不錯，跟古人比，我們全被淘汰掉了。
[鲜花]唱聲見字，這就是華嚴字母，唱聲見字，萬德雲集。淺觀但信，這是淺的人，直遊淨土，深修圓智，現證佛道。淺觀，只要相信，你就能往生極樂世界；深修，圓滿智慧，這一生就能成佛。阿字功德如是，故佛號之功德可知，那更不必說了，一個字有這麼大的功德，何況一句佛號阿彌陀佛，功德確確實實不可思議。《2014淨土大經科註 （第23集）》2014/4/4香港佛陀教育協會 檔名：02-041-0023#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己##净土法门[超话]#
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