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修行的内在不是千篇一律的外在传统模式，而是一种境界的提升和真缘真相的做到。一直流传的香火和奉供方式有很多种，在民间有出马仙的奉供方式、有寺院的奉供方式、有道观的奉供方式、有道家出道弟子的奉供方式、还有各修行法门的奉供方式。比如佛的奉供方式：是一尊佛需要一个香炉烧三炷香，几尊佛都是一个香炉。像这样的方式，只能是自己的方式，而不是天、地、人三界的奉供法道。比如道观：每个圣尊是一个香炉，烧三炷香，多个圣尊也是烧三炷香。这样的方式都是自己的方式，而不是天地人三界的方式。比如道家三清和鸿钧老祖，在奉供的时刻也是用自己的方式；比如供奉自己师尊也是自己的方式。按正规法道做，道家三清在奉供的时刻，每个人都应该有自己的香火和祭品。比如：元始天尊是禅教的主祖师，太上老君是道教的祖师，通天教主是灵教的祖师，鸿钧老祖是三清的师长。像这样的情况，香火和祭品的奉供摆放方式,并没有正真如法的方式记载，都是按照自己的方式奉供。比如出马仙的香炉，有的放三个香炉、有的放五个香炉、有的放七个香炉、或者是九个香炉。这些香炉的数量摆放，都代表着仙位的大小。

三个香炉的堂口一般都是奉供堂口，不出马不出道的，它的名词叫做三捧香，也是代表仙堂的地位。出马的给人看事看病的弟子的仙堂是五个香炉叫做五捧香，也代表着仙堂的地位。比如七个香炉代表着七捧香，九个香炉的代表着九捧香，是出道弟子的香火和仙佛堂的地位。出道弟子的堂口一般都是五个香炉，五捧香，加上慧根缘分的佛堂是两个香炉，慧根佛的香炉也是两个香炉，加在一起就是九个香炉，成为九捧香。这是出道弟子的最高香火。

出马的弟子是五个香炉，五捧香。也就是供五个香炉，每个香炉三炷香，五个香炉共十五炷香。在五个香炉最后的一个香炉，对外跨一炷香，共十六炷香，这是仙堂的香火和奉供的方式。而出道的弟子在仙堂香火和奉供的部分，也是五个香炉，十六炷香，和出马仙的一样。不同处在于，出道弟子的缘分，有慧根的佛堂。两个香炉九炷香。第一个香炉，五炷香是小天地香，是奉供天地的。第二个香炉四炷香，是佛的护法香。还有慧根佛像的香炉也是两个，共九炷香。

第一个香炉五炷香，第二个香炉四炷香。所以黄布佛堂和慧根佛像的九炷香，一代表天地，二代表佛家的护法，叫做九九归一香。

出马仙外跨一炷香，那叫做礼数香，也就是当你烧香的时候，如果来家鬼外仙，就像我们家中来客人一样，这柱香就是给它们的侍奉和礼待，也叫做打发外鬼、外仙香，免得神鬼见怪。这些规矩、礼法都是面对各种不同的空间和礼数来做的。法无定法，一切都在于真缘真相的奉行和奉供，这才是真正的礼数和达到了它们的要求。如果不能按照奉供的规矩和真缘真相的方式，来奉供出道仙堂和出马仙堂，没有把所有的香炉、香火看真看准，胡乱的烧香、上供，就等于礼数不周。

为什么这样讲？过去的传统方式和今天修行的奉供当方式，都在逐渐的趋于完美和完善。只有真正的奉供方式，才能让你的缘分和因果慧根的真缘真相，与今生的命运相合。当把这些做好的时候，你所奉供的缘分也会满意，你的奉供方式通过香火的媒介也会达到天地人三气合一，接来你因果慧根和生命具足的磁场能量和信息，和后天的缘分相合，这样才能使你接上因果慧根的缘分。因为香火香炉是一种传递的媒介，它也代表你堂口的地位和气数，是否可以天道、地道和人道合一，用缘分的方式和奉供的香火、香炉，来代表你传递和接通。

因此，在我们接纳缘分的过程中，在把堂口立上以后，必须要找到正确的奉供方式和香火，以及贡品的格局和方式。这样才能真正的达到阴阳不克，事事相合。因为仙有仙道、佛有佛道、道有道道、神有神道、鬼有鬼道、灵有灵道，以及世间的佛道仙神和万物之灵缘，都有它们的阴阳之道和修行的法道。在我们修行的过程中，只有道合一，法合一，因果慧根缘分和今生的命运合一，香火香炉和你的缘分真相，真缘的格局合一，这才能达到通天、通地、通阴、通阳、通万法、通宇宙、通九天、通三界的香火媒介和奉供格局。一切法不是法，一切道不是道，真假虚实万事虚空，但我们修行弟子的真心和尊重，以及对缘分的忠心是真实的。万道万法无形无相，但人心的真诚是自身的表现，这就是一颗佛心和世间的忠孝仁义，来代表你最起码的修行境界和起步。

如果连这点都不能具备，那修行的起点也就无从谈起，更谈不上缘分的接纳和诚心的修行。只要能够悟道想开，末法虚空人心不空的自然道理和人性的规律，你就会豁然开朗，明心见性，开悟这一切就是修行的境界和修行的法道。

尤其是有佛道仙神和万物之灵缘的弟子，不管是出道的还是出马的，都有它们自己的章程和规法，以及奉供的方式和依据，这才是真相、真缘。如果按照自己的想象和民间的传说去做，就很难达到圆满的修行。如果规格、礼法、奉供的方式都不能够看破、查透，还按照传说的方式去做的话，那所有的一切将是一片空白和虚空。还有，就算是按照自己的想法奉供上了，也是阴阳相克达不到圆满和传递媒介的效果，也就接通不了你的缘分香火和因果命运的香火，以及今生缘的香火，去达到你所具有的缘分合一，来接通磁场信息和能量。这就是我多年的修行和悟道的真缘真相，以及奉供香火的格局和礼数。

所以说，出堂口的出道仙堂，奉供方式和寺院道观出马仙都不一样。因此，奉供各种堂口和仙像佛像，都是按照自心的想象和随着过去的方式来奉供。法无定法，世间的一切本来就没有对错之分，只是因人而异。世间的一切本来也就没有好坏之分，只是人心的分辨。只要你是佛心的善道，修行的善道和顺缘的善道，那一切做法就都是善心。我是一个出道仙的弟子，但我主要修行的是佛，用佛心来带领自己的缘分，去做人做事和修行自己的境界，按照真缘真相的奉供方式和修行的道理，以及佛法的开示来修行自己所奉供的缘分。而且在修行的过程中，我把自己的缘分用自己的感应力和感知力，以及天眼供奉了出来。我自己奉供的堂口和缘分，比如仙堂应该用几个香炉，黄布佛堂用几个香炉，慧根佛像用几个香炉，都是我亲眼所看和亲身的经历，来做到的。我并不是凭空设想，因为表面的传说都是人们的想象，肉眼看不见的暗中景相，才是真正缘分奉供的方式。我就是这样，用自己的经历体会和感悟，以及用自己的天眼来看到做到的。

我也希望在修行的境界里，在堂口缘分的修行中去找到自己的真缘真相。什么是真假虚实、什么是好坏对错，才是最重要的看待和做法。如果违背了就会使自己不顺、伤财、有灾有难，也会影响你的修行和出道出马。本该很好的缘分，在没有做好和做对之前都如一盘散沙，甚至也无法达到自己的因果慧根缘分，与今生命运中所奉供的堂口相合。到最后真相没有出来，反倒阴阳相克，使自己事事不顺心。这就是我多年悟道的体会和感悟，是真假不了，是假真不了，虚拟的磁场和信息做好才是真的，才能和你的命运相合，事事不克，万事喜乐，这就是我的感悟。法无定法，是非对错，只有结果和你的命运才能告诉你最好的结局。有一句话是，对了就会好，错了就会败，这就是不变真理

#每天阅读# 惊人的因果定律：人品好的人，根本不会吃亏

读书369 2022-10-02 00:00 发表于陕西





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作者：枳为橙 · 主播：简宁
来源：读书369（ID：dushu369com）

积德虽无人见，行善自有天知。 

惊人的因果定律：人品好的人，根本不会吃亏音频：00:0011:07♬点上方绿标可收听369主播朗读音频



古语有言：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。人这一生，不论行善作恶、福报祸事，都有其因果。世间万事皆有规律，恶人终有恶报，吉人自有天相。人若为善，天必佑之，人若厚道，必有后福。生命是一场轮回，你所付出的，最后都会回到你身上，你所得到的，都是自己的选择。



 01 

善待别人，就是善待自己爱默生曾说： 

“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚的帮助别人之后，同时也帮助了自己。” 

你永远无法预料，不经意间的一个举动，会在未来给自己的生活带来什么惊喜。 

也永远不知道，随手赠与的一份善意，会以什么方式归来。 但总有一件事会证明：善人者，人亦善之。 前段时间，网上有个短片热度颇高。

蛋糕店里，奶奶带着小女孩选了块蛋糕，付钱时却发现带的钱不够，不得已只好退掉。 

走到门口时，一个男人追上来把刚才的蛋糕送给小女孩，奶奶本想拒绝，紧接着男人讲述了一段往事。 

“在他八岁生日那年，很想吃蛋糕，但家里太穷实在买不起，有位好心人见此情形，便买下蛋糕送给他。” 

奶奶听完故事后，欣然了收下蛋糕，并且让他留下联系方式日后以便回报。

随后，小女孩抱着蛋糕跑回家，开心的准备给爷爷过生日，还把男子留的那张纸条拿给爷爷看。纸上没有联系方式，只写着一句话：

“点点好心善举，泛起无尽涟漪，帮助他人能让爱心传递，也能帮助到你。” 

过往慢慢浮现，原来多年前送蛋糕的好心人正是女孩的爷爷，而如今纸条上的话也是他当年写下送给男孩的。 

正所谓：爱出者爱返，福往者福来。 善待别人的同时，就是为自己积攒福报的过程。 

有段话说的很对： 

人生海海，谁人不是举步踉跄，孤独前往。 但这世界啊，美便在于，有人是照耀他人的光，有人是等待黎明的夜。 孤独不会消失，灵魂却可相拥。 看到有人难过时，不冷言冷语，多一句安慰，因为谁都有遇到伤心事的那天。 看到有人摔倒时，不幸灾乐祸，顺手扶一把，因为谁都有遭遇不顺的那一刻。 看到有人落难时，不落井下石，多一点温暖，因为谁的人生都不是一帆风顺。 今天别人有难需要你帮，明天你也可能有短板需要人来扛。 积善行，守善念，得善果，你付出的爱，终有一天还会再回到你身边。

 02 

尊重别人，就是庄严自己怎样判断一个人的人品？ 看过一个很贴切的解释：“处世懂尊重，做事有分寸，做人没有身份感，对待他人不贬低。” 细想来，其实这些正是待人处世的周到，也是深入骨子里的修养。 电视剧《老酒馆》中的酒馆掌柜陈怀海就是这样的人，为人为商都堪称“楷模”。 有位讨饭的老人，常去他的酒馆里喝酒。 别的店里看到有乞丐，一般都不会允许进店，甚至连门口都不让逗留。 但陈怀海不仅没有嫌弃老人，还常常教导店里的伙计： 

“进了老酒馆的门，来了都是客，一钱酒是情谊，一斤酒也是情谊，不分厚薄，老酒馆不撵客，也绝不留无酒德之客。” 

他并没有因“掌柜”的身份而觉得自己高人一等，也从未因老人“乞讨”的身份而对他有半分慢待。 

陈怀海给了老人最基本的尊重，而老人也让陈怀海看到了做人的最高境界。 老人讨饭吃，却不差一分酒钱，这是酒德。 有人往他酒壶里兑水，他尝出来却不动声色，这是大气。 老人每次去打二两酒，客人多的时候，为了不打扰别人，也怕耽误酒馆的生意，他都会站在角落喝酒，这是尊重。 不论站在什么位置，人都应做到平视别人，平视自己，以谦卑之心，看待世间万物。 有个观点讲的很深刻： 

“我以为别人尊重我，是因为我很优秀，慢慢的我明白了，别人尊重我，是因为别人很优秀。 

优秀的人更懂得尊重别人，对人恭敬其实是在庄严你自己。” 

何为尊重？ 别盯着他人的短处不放：在矮的人面前不谈身高，在胖的人面前不谈身材，在皮肤黑的人面前不谈肤色...... 身处山顶别瞧不起山下的人：与穷人交谈不炫耀金钱，与孤寡老人交流不炫耀儿孙满堂，与不幸之人交谈不炫耀自己的幸福..... 做人，唯有尊重别人，才会被人尊重。

 03 

宽容别人，就是放过自己作家鲁先圣说： 

“发怒是用别人的错误惩罚自己，烦恼是用自己的过失折磨自己，后悔是用无奈的往事摧残自己，忧虑是用虚拟的风险惊吓自己。” 

深以为然。 人生中有多少时刻，因为一个人耿耿于怀，因为一件事乱了心神。 太过计较别人的错，往往只是在折磨自己。 2012年，莫言在获得诺贝尔文学奖后发表了一场演讲，打动了在场许多人，听众集体起立鼓掌长达一分钟。 那场演讲中，莫言讲到了他记忆中最痛苦的一件事。 在他年少时，曾跟着母亲去集体的地里拣麦穗，看守麦田的人来了，拣麦穗的人纷纷逃跑。 由于他的母亲是小脚，跑得慢，很快就被看守人抓住了。 那人没收了他们拣到的麦穗，还扇了母亲一巴掌，然后吹着口哨扬长而去了。 他的母亲被打的嘴角流血，满眼都是绝望。 多年后，莫言与母亲去集市，再次遇到了当年那个看守人，那人已变得白发苍苍。 他本想冲上去报了当年的仇，可母亲拉住了他，平静又坚定地说： 

“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。” 

母亲的一句话，让莫言如梦初醒。 

人，确实是当年的人，只是时过境迁，再去追究是非对错早已没了意义。 与其放在心间时时挂怀，不如放下他的错，解脱自己的心。 不再计较，不是吃亏，而是给自己寻了一条生路。 宽恕错误，不是没有底线，而是让内心重获自由。 宽容别人，不是懦弱，而是放过自己。 很多事都有双面性，那些让你让你痛苦的人，也是来渡你的。 让你难过的事，其实换个出路，就会成为好事。 永远不要用别人的错误惩罚自己，走得出怨恨，才能看得见生活的美好。 人生最通透的活法，应该像左宗棠所说的那般： 择高处立，寻平处坐，向宽处行。

 04 

你只管修好德行，上天自有考量林语堂在《京华烟云》里写道： 

“在人的一生中，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。时过境迁之后，回顾其因果关系，却发现影响之大，殊可惊人。” 

中年以后，渐渐发觉： 

让一个人越过越好的，不是财富，而是自己的德行。 你一念之间的善举，来日或可救自己于水火之中。 你为他人撑过的伞，总有一天会化作躲雨的屋檐。 你曾经渡过的人，都会变成自己行走于人间的路。 厚德，方能载物。人品，可立一生。 积德虽无人见，行善自有天知。 点个“在看”，愿你修得好德行，坐拥好风水，永远记得： 但行好事，莫问前程。

作者：枳为橙，本文首发读书369（ID：dushu369com），读万卷书，行万里路，读书君与你一起，听名著、读美文，用读书点亮你的人生！转载请联系读书369。

有时你期待一切如新，有时候你希望，一切如常我想体会螺旋般下降的命运，想将自己置于无解也没有退路之地，在不断的主动放弃中握出一个拳头的自我西风多少恨，吹不散眉弯你总会知道，许多事能给出最好的解答就是一了百了。如果对错不再是必要，人生便跳跃过了一大半烦恼无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己 有时候女人买衣服、买鞋子、买包包，买的就是对自己的幻想不傲才以骄人，不以宠而作威。