专升本语文文学常识打卡之中国古代作家作品
孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬(zōu)邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。
思想核心是“仁”。
现存《论语》20 篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。
“论”，择也，选择摘录之意。
孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
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072仁：文明之光[蜡烛]守仁，不迷，智也；行仁，无惑，勇也。
《周易 -> 系辞上》
易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不懮。安土敦乎仁，故能爱。范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。
一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同懮，盛德大业至矣哉。富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之为坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。

乌鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子。万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。事父母能竭其力。一个穷人，想买一罐奶粉给父母，但钱不够，希望积点钱再买。有这份心，就不能说他不孝。家贫出贵子。富家多败儿。进一步需懂得孝父母之心，孝父母之志。乃至扩大爱心，孝于社会国家。穷则独善其身 达则兼济天下。少年之时戒之在色。中年之时戒之在斗。老年之时戒之在得。欲为苦本。多欲为苦。邪淫会伤身败德，折福折寿，乃至于破家亡身。乐极生悲。夫妇需是道义的结合，而非利欲的交换，一时感情冲动。中国文化夫妇相处之道是相敬如宾，和为贵。一阴一阳之谓为道，继之者善也。致中和，天地位焉，万物育焉。