当你看到一条一在仰泳的鱼，你想对它说什么呢？
它喜欢听别人奉承的谎言吗？你仰泳真优美！祝你身体健康，长命万岁，很快就可以回大海了。
多数人会说，虚伪啊！
都快下锅，讲这话还有用吗？
有人说，跟它说真话，
你没救了，等下锅吧。
当你看到一个人仰在病床上，只剩呼吸。
你必须说谎，
就像对着鱼奉承的说。

#驴友[超话]#
有人在我的博文下面评论 “何以解忧 ，看你文章 。”一句玩笑话 ，看着还是开心。写下这些文字的时候 的确是一日之间最平静安宁的 ，当然也愿意给看见它的人有同样的感觉。
知乎上写了一篇文字关于《中国古建筑十二讲》，短短几日有3万多的阅读量 ，远远超过了我发的几篇关于专业的文字 ，这也正常 ，专业只是属于某一个领域之内的语言。不过让我惊讶的是，对于这本书感兴趣的人有这么多 ，因为版权方面的原因，我不能一直截屏书的内容 ，只单纯的分享我自己读后的感受 。
主人的想法可以通过建筑和庭院的风格 传递给以后来到这里的人，遗憾的是 ，我们现在大多居住的房子并不出自于我们自己的设计 ，所以总有一种寄人篱下篱下的感觉。
记得十几年前自己被人带着去故宫，从进去故宫到离开的整个过程我都非常的烦躁 ，我非常不喜欢那个地方 ，这种感觉 和我靠近秦始皇陵的感觉是一样的 。我当时还不能理解自己 为何有那么强烈的反应 ，多年之后 ，我明白了可能是因为这些建筑 所表达出的东西与我相抵触。
或许是八字不合吧，哈哈。
围观了那么久别人的生活 ，我也渐渐的 想有一个地方 可以表达自己 ，周围的人一直和我说：
“没有政策和制度 可以保障你的权益 和归属。”
我回复说：“看看历史就知道 ，哪有什么是永远属于自己的 ，想那么久远的事情有什么用 ？”
就连死后的葬身之地有可能在几百年后都不属于自己了 。
我参加过几次葬礼 ，无论一个人生前是平凡还是显耀 ，葬礼一定是非常的热闹 和风光，像一场盛宴 ，也像一场表演 。我想，每一个人在安葬的时候 都不愿意 日后被打扰 吧，所以嬴政才费尽心机不惜屠杀无数去把自己的陵墓藏起来，终究天不遂人愿。
如果人真的可以换位思考 ，很多矛盾和冲突 也就不会发生 。
我收到一条信息 ，说自己朋友一辆电动独轮车 ，因为一条规定没有办法通过快递和物流寄回来 ，高铁也不能上 。
很多规则 ，我们是愤怒的 ，可自己也知道 愤怒是没有用的 ，就像我们厌恶自己 读书的学校 ，厌恶自己工作的地方 ，很多规则和规定 不能理解。
我也有过这样的困惑 ，也在这种困惑和愤怒中挣扎了很多年，后来我找到的方向是——在自己还不能离开的时候 ，我们只能接受这样的现实 。而后积蓄力量 ，让自己有改变和离开的机会。
可能任何一个人多的地方都是如此 ，任何一个人制定规则 都无法得到所有人的认同，要么我们选择远离人群 离群索居，要么我们只能承受 群居生活 给自己带来的不方便 。
我会鼓励学生 去创造新的东西 ，创造新的公司文化 ，创造适合你们自己的 生存空间，当你们独辟蹊径的时候 ，你们就不需要在别人制定的规则下委曲求全。
至少，我在专业上 ，是永远支持你们的 。
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#读书避世,等你#
NO 45 《目光》
犹记得当时他被患者砍伤不能再做手术的新闻出来的时候，很诧异为什么网友的反应那么强烈，满是知道国家培养一个医生多么不容易吗？会诧异是因为往常的医闹新闻里大家都麻木得很平静，无奈得很平常。而后一系列他的新闻，采访，节目和获奖，我就渐渐故意不去关注这件事和这个人了。
大概是看过极压抑的故事(1984）后，想调剂一下，打开了这本书。然后，我开始明白，为什么这么多人问，为什么是他呢？为什么偏偏是他呢？陶勇自己也这样问，他说，他并不希望自己受伤这件事被太多人关注。因为在他的眼里，每天都有那么多人在生死边缘挣扎，相比起来，他和他们并无二致。而这件事真正的意义在于，它能为这些关注的目光呈现什么样的价值。
他活成了，你以为不可能的样子。他的朋友说，陶勇活成了他们理想中的却回不去的自己，所以格外保护他的坚持。书里的文字不是煲鸡汤，不是理想主义，相反，真实得让人落泪，平凡的选择。
安东尼《云治》里说：“有时候我会觉得什么都是假的，但这并不妨碍我发自内心地相信并爱着这个世界。”
你看，恶意才会那么张狂，善都是无声的。所以不要被恶意打击了，请坚持对善的信仰。
我想起在待业的时候，问转行的朋友，IT行业怎么样?他说如果你不是真的喜欢就不要来了，还不如去考公，为人民服务，相比来说还更容易获得价值感。
有时候我在想，老一辈那么坚持让你考公，当老师和医生，或许并不是因为铁饭碗，而是相比之下是一条不会把人格越走越坏的路，存留良知的可能性更高一点?