时光荏苒，沧海桑田，仿佛从来没变过。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
世间风雅，莫过与此。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
世间风雅，莫过与此。
时光荏苒，沧海桑田，仿佛从来没变过。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
世间风雅，莫过与此。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
世间风雅，莫过与此。
#中国风情/超美红色系汉服～～～红色系汉服热情奔放，温暖热烈，精雕细琢中自带磅礴大气之感
汉服，不仅仅是一种潮流，更是一种文化传承！
接下来，让我们开始汉服之旅吧！
不知道大家有没有发现，虽然现在汉服很火，但我们在日常生活中所看到的汉服造型，其实大多以“浅色”为主。
因为浅色系的汉服相对来说更显温柔，色彩淡雅，自带高级感。
但许多同袍有所不知的是，红色系汉服也是可以轻松惊艳众人的一种汉服。
本期，就来跟大家分享一下红色系汉服的搭配优势、把红色系汉服穿出美感的秘诀，以及穿红色系汉服时需要重视的搭配细节。
不得不说，红色系汉服也太美了！穿上就像是要去“结婚”的样子。▽
认识和感悟“红色”
想要把红色系汉服穿出美感，大家首先就要认识和感悟红色，并充分了解“红色”的色彩语言。热情、奔放、温暖与热烈，都是红色的标签。
红色虽然不算大众，但大家只要仔细观察就会发现，在宴会、茶会、秀场等场合，出现最多的色彩就是红色。
除此之外，在隆重的婚礼上，我们也时常会发现红色的身影。
由此可见，红色不仅是一种十分吸睛、高级的色彩，同时也是一种普适性非常强的色彩，很值得大家尝试。
无论你是黑皮、白皮还是黄皮女生，都可以选择红色。因为红色系的单品往往具有显精神、显气质的穿着效果，能衬托得人肤色更白、更透亮。
红色系汉服的搭配优势
红色系汉服的搭配优势，除了前文中所提到的显白、显气质之外，还包括提升个人气场感，以及彰显汉服的“惊艳感”。
如果你身穿一袭红色汉服，那么即便是你置身于人海之中，也会被人一眼看到，这就是红色系汉服的时尚魅力。
色彩饱和度稍微偏低一些的红色汉服，还具有日常、百搭的特点，在出席各种日常场合时，大家也可以放心选择。不仅搭配可能性多，而且还很“万能”。
怎么把红色系汉服穿出美感？
◆◇搭配显温柔的发型◇◆
红色系汉服具备许多搭配优势，但真正想把红色汉服穿出美感，大家还是需要运用一定穿搭小技巧的。
在穿汉服时，更推荐大家搭配显温柔的发型。
因为红色是一种热烈奔放的色彩，若是还搭配视觉冲击力强的复杂妆发，就会显得整体造型太过累赘了。
不仅不显精致优雅，而且还很显俗气，大家要注意“避雷”。
温柔的发型有很多，大家可以根据自己的脸型特点去选择。
一般来说，方脸、菱形脸、三角脸这类脸部轮廓较为清晰，但线条不够圆润优美的脸型，可以选择搭配垂放式发型。
这类发型具有挡住突出线条、修饰脸型的效果。而圆脸、鹅蛋脸、瓜子脸这类比较好看的脸型，就可以尝试搭配盘发，并将刘海掀起来，展现出自己的脸型优势。
◆◇搭配同色系妆容◇◆
在穿着红色系汉服时，妆造的搭配也是有所讲究的。
在这里，可可更建议大家选择搭配与服装同色系的妆容，这样能够让妆容与服饰色彩起到相互呼应的效果。
如果担心红色系的彩妆会显得妆感太浓，大家则可以选择同色系，但纯度不同的彩妆色号。
而无论是选择什么色号，大家都要遵循“显白”的原则，将“显白”视为第一搭配诉求。
为了让红色系汉服的穿搭效果更为高级、耐看，大家还可以尝试一些当下比较流行的彩妆色号。
跟上潮流的脚步，往往可以很好地避免汉服造型出现显土、显老等问题。
比如烂番茄色系、豆沙色系以及橘红色系等彩妆色号，都是不错的搭配选择。
不过此处需注意，腮红位置要尽量淡化，毕竟“猴屁股”腮红可不美观哦！
需要重视的搭配细节
红色系汉服是一种驾驭难度比较低的单品，它不挑肤色、不挑身材，也不挑外貌。
但在搭配过程中，大家还是需要多多注意红色系汉服的搭配细节，否则很容易导致穿搭出现违和感。
在穿红色汉服时，大家需要重点关注的搭配细节，就是服装绣花纹样的选择。
可可不建议大家选择太过老气，以及与红色底色“色差”过大的绣花纹样。
因为那样的纹样比较扎眼，容易显老土，会让汉服本身的优雅感完全丢失。
相比较之下，绣花图案呈磅礴大气之感，或是尽显干净、利落之美的绣花纹样，才是真正值得大家去选择的。
不得不说，红色系汉服是真的很美。红色不仅代表着热烈和开朗，同时还会给人一种十分喜庆的感觉，这也是为什么很多女生在穿上红色系汉服之后，都会给人一种仿佛要去“结婚”的既视感的原因。
如果大家也喜欢红色系汉服，那么不妨参考一下上面所分享的搭配技巧，美美地穿起来吧！
汉服，不仅仅是一种潮流，更是一种文化传承！
接下来，让我们开始汉服之旅吧！
不知道大家有没有发现，虽然现在汉服很火，但我们在日常生活中所看到的汉服造型，其实大多以“浅色”为主。
因为浅色系的汉服相对来说更显温柔，色彩淡雅，自带高级感。
但许多同袍有所不知的是，红色系汉服也是可以轻松惊艳众人的一种汉服。
本期，就来跟大家分享一下红色系汉服的搭配优势、把红色系汉服穿出美感的秘诀，以及穿红色系汉服时需要重视的搭配细节。
不得不说，红色系汉服也太美了！穿上就像是要去“结婚”的样子。▽
认识和感悟“红色”
想要把红色系汉服穿出美感，大家首先就要认识和感悟红色，并充分了解“红色”的色彩语言。热情、奔放、温暖与热烈，都是红色的标签。
红色虽然不算大众，但大家只要仔细观察就会发现，在宴会、茶会、秀场等场合，出现最多的色彩就是红色。
除此之外，在隆重的婚礼上，我们也时常会发现红色的身影。
由此可见，红色不仅是一种十分吸睛、高级的色彩，同时也是一种普适性非常强的色彩，很值得大家尝试。
无论你是黑皮、白皮还是黄皮女生，都可以选择红色。因为红色系的单品往往具有显精神、显气质的穿着效果，能衬托得人肤色更白、更透亮。
红色系汉服的搭配优势
红色系汉服的搭配优势，除了前文中所提到的显白、显气质之外，还包括提升个人气场感，以及彰显汉服的“惊艳感”。
如果你身穿一袭红色汉服，那么即便是你置身于人海之中，也会被人一眼看到，这就是红色系汉服的时尚魅力。
色彩饱和度稍微偏低一些的红色汉服，还具有日常、百搭的特点，在出席各种日常场合时，大家也可以放心选择。不仅搭配可能性多，而且还很“万能”。
怎么把红色系汉服穿出美感？
◆◇搭配显温柔的发型◇◆
红色系汉服具备许多搭配优势，但真正想把红色汉服穿出美感，大家还是需要运用一定穿搭小技巧的。
在穿汉服时，更推荐大家搭配显温柔的发型。
因为红色是一种热烈奔放的色彩，若是还搭配视觉冲击力强的复杂妆发，就会显得整体造型太过累赘了。
不仅不显精致优雅，而且还很显俗气，大家要注意“避雷”。
温柔的发型有很多，大家可以根据自己的脸型特点去选择。
一般来说，方脸、菱形脸、三角脸这类脸部轮廓较为清晰，但线条不够圆润优美的脸型，可以选择搭配垂放式发型。
这类发型具有挡住突出线条、修饰脸型的效果。而圆脸、鹅蛋脸、瓜子脸这类比较好看的脸型，就可以尝试搭配盘发，并将刘海掀起来，展现出自己的脸型优势。
◆◇搭配同色系妆容◇◆
在穿着红色系汉服时，妆造的搭配也是有所讲究的。
在这里，可可更建议大家选择搭配与服装同色系的妆容，这样能够让妆容与服饰色彩起到相互呼应的效果。
如果担心红色系的彩妆会显得妆感太浓，大家则可以选择同色系，但纯度不同的彩妆色号。
而无论是选择什么色号，大家都要遵循“显白”的原则，将“显白”视为第一搭配诉求。
为了让红色系汉服的穿搭效果更为高级、耐看，大家还可以尝试一些当下比较流行的彩妆色号。
跟上潮流的脚步，往往可以很好地避免汉服造型出现显土、显老等问题。
比如烂番茄色系、豆沙色系以及橘红色系等彩妆色号，都是不错的搭配选择。
不过此处需注意，腮红位置要尽量淡化，毕竟“猴屁股”腮红可不美观哦！
需要重视的搭配细节
红色系汉服是一种驾驭难度比较低的单品，它不挑肤色、不挑身材，也不挑外貌。
但在搭配过程中，大家还是需要多多注意红色系汉服的搭配细节，否则很容易导致穿搭出现违和感。
在穿红色汉服时，大家需要重点关注的搭配细节，就是服装绣花纹样的选择。
可可不建议大家选择太过老气，以及与红色底色“色差”过大的绣花纹样。
因为那样的纹样比较扎眼，容易显老土，会让汉服本身的优雅感完全丢失。
相比较之下，绣花图案呈磅礴大气之感，或是尽显干净、利落之美的绣花纹样，才是真正值得大家去选择的。
不得不说，红色系汉服是真的很美。红色不仅代表着热烈和开朗，同时还会给人一种十分喜庆的感觉，这也是为什么很多女生在穿上红色系汉服之后，都会给人一种仿佛要去“结婚”的既视感的原因。
如果大家也喜欢红色系汉服，那么不妨参考一下上面所分享的搭配技巧，美美地穿起来吧！
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