「花言巧隅挂耳鲜咖啡」
三周之后，就是情人节[兔子]❤️
年年有隅季之花言巧隅
来杯适合有情之人的热热鲜咖啡[羞嗒嗒]
红火锁鲜小红袋，缓缓打圈注入热水
甜蜜心语巧克力，暖暖融化诉说情谊
60s待祝愿闻香疯长，品爱意丝滑入心☕️
愿有情人间的火热甜蜜，如杯中巧克力风味愈发浓郁
#隅田川亚运潮咖# #肖战代言隅田川咖啡# https://t.cn/A6xjiRca
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灵魂的共鸣
黄玉海/文
灵魂之有先天之气也，先天之气自存，而后天殊难补之，一旦先天之气耗尽，则命亦归之天矣。故率命之于天，非人力可为，人力可为者，率命之为性达。是以道家讲性命双修，以续其先天之气，通达先天之境也。
灵魂取其先天之气，而通之阴阳以为魂魄，是以天地人三才之气自持也。故斯为命也，先天已有定数。后天所变者，为其运数。以其运数而通达先天之气机，而知其命也。命之为持，而运之为时，以观达时空之玄变矣。
时空之所玄变，在心为相，而观之如冥冥之中所见，则怦然心动矣，引之为共鸣也。是以灵魂之共鸣，为气韵之所通透，而感应先天之气机也。
人生执之为相，而命运殊难知之，遂有灵魂之感应也。灵魂之所共鸣，而开悟其先天之所知也。故曰，先天之为斯命也，而通达之为气韵也，气韵通达而幽远之为意境也。
人之生命意境，先天已有所属，而观之后天之所运数，能通达之者鲜矣。其未可预知者玄天之所变也，其可预知者后天运数之所见也。故其后天之所见，在于空间之所局限，空间之所局限，而局限人之气韵也。而时间亦分阴阳之变，以为时空之所换也，其所换者，时空之所变也，时空变运数亦为之变也。其所演变，气数为之变，而命相亦为之幻也。命相之变通于气数，气数之变通于气韵，气韵之变通于其命运气脉也。
灵魂之先天之气有其气数，殊难逆天而改命也。所能改者，运数也。运数者，亦为气韵通达之数也。人生有几次气韵通达之时，则命运顺利畅达，所畅达者，其气韵通达之数也。故运数者，亦气数也。
有言灵魂之共鸣者，亦气韵通达之共鸣也。气韵通达而涵养，则蕴之为生命意境也。故有灵魂之共鸣者，气韵先共鸣之；气韵共鸣者，身心先共鸣之；身心共鸣者，与天地之气韵共鸣之也。身心与天地之气韵共鸣之，则先天之气机亦可感应之，而能知之天命也。
人所易感者，自身也。自身所能感者，亦宇宙时空之气数也。由自身所能感之气数，而通达天地之气韵，以预知其气韵之所通达与阻碍也。所能通达者，气脉也；所未能通达者，运数之所在也。人能以气韵之通达而通达之，则气脉无碍矣。气脉之无碍，则运势亦通达之也。
由灵魂之共鸣，而通达运势也，所通达者，后天之气韵，通达之于先天之气韵也，亦自身之气韵通达之于天地之气韵也。人生之气韵者，其一呼一吸之间，已然定矣，其先天之气韵之数，亦由此玄远而成意境也。
故灵魂之为命数也，气韵之为运数也。气韵之所蕴，亦环境之所影响，为一时一地之气韵也。人因一时一地气韵所限，而自身之运势亦受限，其所受限者，则谋之变也。人能由谋变而气韵通达之，则运势亦随之变矣。其气韵之通达而灵魂共鸣之，则可谋之远矣，而妙窥天人之际也。
2022年1月16日清晨写于北京致远斋
黄玉海/文
灵魂之有先天之气也，先天之气自存，而后天殊难补之，一旦先天之气耗尽，则命亦归之天矣。故率命之于天，非人力可为，人力可为者，率命之为性达。是以道家讲性命双修，以续其先天之气，通达先天之境也。
灵魂取其先天之气，而通之阴阳以为魂魄，是以天地人三才之气自持也。故斯为命也，先天已有定数。后天所变者，为其运数。以其运数而通达先天之气机，而知其命也。命之为持，而运之为时，以观达时空之玄变矣。
时空之所玄变，在心为相，而观之如冥冥之中所见，则怦然心动矣，引之为共鸣也。是以灵魂之共鸣，为气韵之所通透，而感应先天之气机也。
人生执之为相，而命运殊难知之，遂有灵魂之感应也。灵魂之所共鸣，而开悟其先天之所知也。故曰，先天之为斯命也，而通达之为气韵也，气韵通达而幽远之为意境也。
人之生命意境，先天已有所属，而观之后天之所运数，能通达之者鲜矣。其未可预知者玄天之所变也，其可预知者后天运数之所见也。故其后天之所见，在于空间之所局限，空间之所局限，而局限人之气韵也。而时间亦分阴阳之变，以为时空之所换也，其所换者，时空之所变也，时空变运数亦为之变也。其所演变，气数为之变，而命相亦为之幻也。命相之变通于气数，气数之变通于气韵，气韵之变通于其命运气脉也。
灵魂之先天之气有其气数，殊难逆天而改命也。所能改者，运数也。运数者，亦为气韵通达之数也。人生有几次气韵通达之时，则命运顺利畅达，所畅达者，其气韵通达之数也。故运数者，亦气数也。
有言灵魂之共鸣者，亦气韵通达之共鸣也。气韵通达而涵养，则蕴之为生命意境也。故有灵魂之共鸣者，气韵先共鸣之；气韵共鸣者，身心先共鸣之；身心共鸣者，与天地之气韵共鸣之也。身心与天地之气韵共鸣之，则先天之气机亦可感应之，而能知之天命也。
人所易感者，自身也。自身所能感者，亦宇宙时空之气数也。由自身所能感之气数，而通达天地之气韵，以预知其气韵之所通达与阻碍也。所能通达者，气脉也；所未能通达者，运数之所在也。人能以气韵之通达而通达之，则气脉无碍矣。气脉之无碍，则运势亦通达之也。
由灵魂之共鸣，而通达运势也，所通达者，后天之气韵，通达之于先天之气韵也，亦自身之气韵通达之于天地之气韵也。人生之气韵者，其一呼一吸之间，已然定矣，其先天之气韵之数，亦由此玄远而成意境也。
故灵魂之为命数也，气韵之为运数也。气韵之所蕴，亦环境之所影响，为一时一地之气韵也。人因一时一地气韵所限，而自身之运势亦受限，其所受限者，则谋之变也。人能由谋变而气韵通达之，则运势亦随之变矣。其气韵之通达而灵魂共鸣之，则可谋之远矣，而妙窥天人之际也。
2022年1月16日清晨写于北京致远斋
#健康养生[超话]#肝最喜欢伸懒腰，脾最喜欢揉肚子，那心、肺、肾呢？
神阙穴本就是人体当之无愧的“万能穴”，具有“一穴治百病”的效果！
神阙穴，又名“肚脐”、“脐中”，是人体唯一看得见摸得着的穴位。阙，指皇宫门前两边供瞭望的楼，因此“神阙穴”有两层含义：
一是神气通行出入的门户。在胎儿时期，它与脐带相连，是帮助胎儿从母体摄入氧气和营养的生命开关。因此，神阙穴是先天真息的唯一潜藏部位，人体先天的禀赋与之密切相关。
二是元神的门户（神居住的地方），即生命力所在之处。因此古人将神阙穴称为“先天之本源，生命之根蒂，元神之阙庭，后天之气舍”，“常灸神阙穴，万病自会灭”的说法更是广为流传。
神阙穴：一穴治百病
中医认为“脐通百脉”，神阙穴为任、冲、带三脉交会之穴，也是中、下焦之枢纽，临近胃及大小肠，与人体十二经脉、五脏六腑、四肢百骸、皮毛骨肉都有着极为密切的生理、病理联系。智慧的古人从胎儿借助脐带吸收营养得到启发，认为神阙穴是人体的“治病点”，以它为中心施药，可以让药性循行全身，达到“一穴治百病”的治疗效果。
南宋名医陈良甫曰：“予尝患久溏利，一夕灸三七壮，则次日不如厕……足见经言主泻痢不止之验也。又予年逾壮，觉左手足无力，偶灸此而愈。”这段话证实艾灸神阙穴不仅可以治疗腹泻，还可以治疗四肢无力、延缓衰老。
我们在大量案例中发现，艾灸神阙穴对于痛经、子宫肌瘤、慢性盆腔炎等妇科疾病都有不俗的效果。此外，艾灸神阙穴还可有效治疗腹痛、腹泻、急慢性胃痛、胃下垂、顽固性呃逆、功能性消化不良、结肠炎、脱肛等病症。
脐为五脏六腑之本、元气归脏之根，元神元气都归于此处。因此，神阙穴就相当于人体的“锅炉房”，人体的百脉气血都能通过它得到调节。日常生活中，我们可以从脐温判断一个人阳气是否充足，脐温正常，就说明阳气充足，人就健康无病。
神阙穴：药物利用度极高
在人体所有穴位中，神阙穴的药物吸收效果最好。因为神阙穴是任脉上的阳穴，而任脉是“阴脉之海”，调节阴经气血，因此神阙穴堪称任脉的“统帅”，统领一身气血。本文开头的灸友之所以月经不调，就是任脉不通所致，此外，像经闭不孕、带下色白、小腹积块、胀满疼痛等症状也与任脉直接相关。故而，中医有“打通任脉，气血自足”的说法，而打通任脉必得打通神阙穴。
现代医学也对此予以证实：肚脐在胚胎发育过程中，为腹壁最后闭合的地方，角质层最薄，屏障功能最弱，因此药物易穿透扩散，且肚脐下无脂肪组织，渗透力强。脐下腹膜布有丰富的静脉网，连接于门静脉，使药物得以由此捷径到达肝脏，避免胃肠道的影响。因此，神阙穴的药物利用度极高！
不懂配穴，就灸神阙
李时珍在《本草纲目》中说：“艾叶取太阳真火，可以回垂绝元阳。服之则走三阴，而逐一切寒湿，转肃杀之气为融和。灸之则透诸经，而治百种病邪，起沉疴之人为康泰，其功亦大矣。”可见其对艾灸的推崇程度。
加之神阙穴本身就具备其他任何穴位所没有的先天优势：一是脐通百脉，二是药物利用度极高。因此，艾灸神阙穴可快速改善人体的生理及病理活动，提高人体免疫力，让人诸病不生、益寿延年。
艾灸神阙穴主要有以下两大功效
1
激发元神元气
神阙穴是人体生命能源的所在地，但人出生之后，这个生命开关就关闭了。艾灸神阙穴就相当于重新开启这个开关，从生命的源头激发人体的元神元气。元神元气，就是指人在生命开端那一刻就有的神和气，它们促成胎儿生命的发育、形成，并伴随人走完生命的全程。很多疾病之所以发生都是源于元神元气的衰弱，只要重新激活元气元神，就可大大增强疾病的治疗效果。
2
重症回阳救逆
神阙穴最怕寒邪，因此适宜温养，经常艾灸神阙穴，不仅可以防止受凉，还能鼓舞一身之阳气。因为“脐朝百脉”，外与皮肤肌腠、四肢百骸相连，内与十二经脉、五脏六腑相通，在此处艾灸补阳，可充分发挥经络的传导作用，让补阳效果事半功倍。古代，针对重症病人昏迷的情况，大夫常在肚脐上艾灸，有时甚至一口气灸几百壮，让病人尽早苏醒，恢复意识。
注意：艾灸神阙穴特别适合采用隔姜灸。在肚脐上垫一片薄薄的鲜生姜，既可以保护皮肤，又可将生姜的辛温之气传入人体，效果更佳。每次灸15-20分钟，隔日1次，每月灸10次，冬至前后施灸效果最好，对寒邪引起的消化不良、腹痛诸症有预防作用。
神阙穴本就是人体当之无愧的“万能穴”，具有“一穴治百病”的效果！
神阙穴，又名“肚脐”、“脐中”，是人体唯一看得见摸得着的穴位。阙，指皇宫门前两边供瞭望的楼，因此“神阙穴”有两层含义：
一是神气通行出入的门户。在胎儿时期，它与脐带相连，是帮助胎儿从母体摄入氧气和营养的生命开关。因此，神阙穴是先天真息的唯一潜藏部位，人体先天的禀赋与之密切相关。
二是元神的门户（神居住的地方），即生命力所在之处。因此古人将神阙穴称为“先天之本源，生命之根蒂，元神之阙庭，后天之气舍”，“常灸神阙穴，万病自会灭”的说法更是广为流传。
神阙穴：一穴治百病
中医认为“脐通百脉”，神阙穴为任、冲、带三脉交会之穴，也是中、下焦之枢纽，临近胃及大小肠，与人体十二经脉、五脏六腑、四肢百骸、皮毛骨肉都有着极为密切的生理、病理联系。智慧的古人从胎儿借助脐带吸收营养得到启发，认为神阙穴是人体的“治病点”，以它为中心施药，可以让药性循行全身，达到“一穴治百病”的治疗效果。
南宋名医陈良甫曰：“予尝患久溏利，一夕灸三七壮，则次日不如厕……足见经言主泻痢不止之验也。又予年逾壮，觉左手足无力，偶灸此而愈。”这段话证实艾灸神阙穴不仅可以治疗腹泻，还可以治疗四肢无力、延缓衰老。
我们在大量案例中发现，艾灸神阙穴对于痛经、子宫肌瘤、慢性盆腔炎等妇科疾病都有不俗的效果。此外，艾灸神阙穴还可有效治疗腹痛、腹泻、急慢性胃痛、胃下垂、顽固性呃逆、功能性消化不良、结肠炎、脱肛等病症。
脐为五脏六腑之本、元气归脏之根，元神元气都归于此处。因此，神阙穴就相当于人体的“锅炉房”，人体的百脉气血都能通过它得到调节。日常生活中，我们可以从脐温判断一个人阳气是否充足，脐温正常，就说明阳气充足，人就健康无病。
神阙穴：药物利用度极高
在人体所有穴位中，神阙穴的药物吸收效果最好。因为神阙穴是任脉上的阳穴，而任脉是“阴脉之海”，调节阴经气血，因此神阙穴堪称任脉的“统帅”，统领一身气血。本文开头的灸友之所以月经不调，就是任脉不通所致，此外，像经闭不孕、带下色白、小腹积块、胀满疼痛等症状也与任脉直接相关。故而，中医有“打通任脉，气血自足”的说法，而打通任脉必得打通神阙穴。
现代医学也对此予以证实：肚脐在胚胎发育过程中，为腹壁最后闭合的地方，角质层最薄，屏障功能最弱，因此药物易穿透扩散，且肚脐下无脂肪组织，渗透力强。脐下腹膜布有丰富的静脉网，连接于门静脉，使药物得以由此捷径到达肝脏，避免胃肠道的影响。因此，神阙穴的药物利用度极高！
不懂配穴，就灸神阙
李时珍在《本草纲目》中说：“艾叶取太阳真火，可以回垂绝元阳。服之则走三阴，而逐一切寒湿，转肃杀之气为融和。灸之则透诸经，而治百种病邪，起沉疴之人为康泰，其功亦大矣。”可见其对艾灸的推崇程度。
加之神阙穴本身就具备其他任何穴位所没有的先天优势：一是脐通百脉，二是药物利用度极高。因此，艾灸神阙穴可快速改善人体的生理及病理活动，提高人体免疫力，让人诸病不生、益寿延年。
艾灸神阙穴主要有以下两大功效
1
激发元神元气
神阙穴是人体生命能源的所在地，但人出生之后，这个生命开关就关闭了。艾灸神阙穴就相当于重新开启这个开关，从生命的源头激发人体的元神元气。元神元气，就是指人在生命开端那一刻就有的神和气，它们促成胎儿生命的发育、形成，并伴随人走完生命的全程。很多疾病之所以发生都是源于元神元气的衰弱，只要重新激活元气元神，就可大大增强疾病的治疗效果。
2
重症回阳救逆
神阙穴最怕寒邪，因此适宜温养，经常艾灸神阙穴，不仅可以防止受凉，还能鼓舞一身之阳气。因为“脐朝百脉”，外与皮肤肌腠、四肢百骸相连，内与十二经脉、五脏六腑相通，在此处艾灸补阳，可充分发挥经络的传导作用，让补阳效果事半功倍。古代，针对重症病人昏迷的情况，大夫常在肚脐上艾灸，有时甚至一口气灸几百壮，让病人尽早苏醒，恢复意识。
注意：艾灸神阙穴特别适合采用隔姜灸。在肚脐上垫一片薄薄的鲜生姜，既可以保护皮肤，又可将生姜的辛温之气传入人体，效果更佳。每次灸15-20分钟，隔日1次，每月灸10次，冬至前后施灸效果最好，对寒邪引起的消化不良、腹痛诸症有预防作用。
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