15世纪,欧洲某盛大宴会上,一具面目狰狞的木乃伊,被宾客肢解后,磨成粉倒入红酒中,一饮而尽。他们这是在做什么?
这种匪夷所思的事情出现在欧洲贵族宴会上,多少令人不可思议,然而在当时却是时尚与主流。
为什么会这样呢?
古希腊医学书籍中记载,防腐的天然沥青是一种药材,后来被罗马人极度推崇,认为沥青是包治百病的神药,内服和外用皆可。
在今天看来,这个观点纯属扯淡。但在那个医学不发达,又缺衣少药的时代,人们却信以为真。
由于天然沥青的量有限,加上当时的技术局限,获取沥青的难度也高,于是沥青的价格翻倍地涨,真是到了一“沥”难求的地步。
沥青和木乃伊又有什么关系呢?
木乃伊是古埃及人的信仰,他们认为,人死后肉身不腐,灵魂就能回归原位,最终实现死而复生。
当然我们今天知道,尘归尘,土归土,一般人死后最多一年,尸体就会在土里被自然分解腐朽,只留下尸骨。
而木乃伊可以千年不腐,万年不朽,且容颜不改,尸身保持完好,这源于古埃及人处理尸体的高超技术。
在古埃及,这种尸体处世的方法已经因为信仰而普及民间,只不过富人死后与穷人死后制作成木乃伊的成本和程序上有区别。
富人木乃伊会放在特别定制的人形木盒里,然后放在墓室墙边,永久存放。而穷人木乃伊会简单处理,有的就直接葬在干燥的沙丘之中。
木乃伊制作程序中,首先在死者面部涂抹融化好的松脂,避免水分流失,然后将死者脑浆从鼻中凿孔取出后,再塞入药物和香料防腐。
腹腔的处理也是需要将内脏取出,用棕油清洗干净,内脏装入小罐后再放入体内,对腹腔内作脱水处理。用干燥的泡碱粉等填充物放入,40天吸干水分后取出,将药物、香料等包好,放入腹腔,缝上腹部口子,贴上一块皮,帮助伤口快迅愈合。
然后化妆,化妆前尸身涂抹的东西很多,也很重要,主要使皮肤保持柔软,包括牛奶、葡萄酒、香料、蜂蜡、松脂和松柏油组成的混合物。
最后包裹起来,外面涂上一层厚厚的树脂,使尸身成为一个不可破的实在的整体。
公元前七世纪,阿拉伯人来到埃及,竟对一具具不腐烂的木乃伊产生了浓厚的兴趣。
他们发现,解开尸体上的绷带时,里面有一层类似沥青的黑色膏状物,便以为木乃伊是用沥青制作成的,就把木乃伊叫做“沥青”。
到这里,大家应该明白那些欧洲贵族为什么要喝木乃伊粉调的红酒了吧,吃木乃伊粉就相当于吃沥青,可以包治百病。事实却让人大跌眼球。
中世纪的欧洲,因为对沥青的药用价值的“迷信”,沥青出现一时洛阳纸贵的现象,这让无良商家看到了商机。
沥青产量极少,商家都囤积沥青,导致其价格大幅上涨,几乎达到可以等量兑换黄金的地步。
阿拉伯商人得知情况,为了从中牟利,就开始寻找沥青卖给欧洲人。可阿拉伯并不盛产沥青,但波斯语中,沥青就是木乃伊的意思。
于是,阿拉伯商人便将眼光瞄向了“沥青”的替代品“木乃伊”上,而木乃伊在阿拉伯沙漠中最是常见,包裹木乃伊的防腐物恰与沥青又十分相似。
用木乃伊代替沥青,阿拉伯商人萌生了这个大胆的想法。接着,大批阿拉伯商人去埃及收购木乃伊,充当成神药沥青卖往欧洲。
为此,阿拉伯商人编故事,宣传“木乃伊”(沥青)这种药材包治百病,价格还便宜,一时引起欧洲人争相购买,竟还达到了疯狂的地步。
后来,实在找不到货源,那些无良商人一度将目光投向路边无人认领的死尸,做成木乃伊仿品,高价出售给那些有钱又有需求的王公贵族。
欧洲人对木乃伊的抢购到了趋之若狂的地步了,以多拥有木乃伊为荣。他们除了像文章开头写的那样,邀请亲朋好友一起欣赏,磨成粉混入咖啡、酒和茶里服用,有的还将木乃伊粉随身携带,随时备用,以强身健体。
谎言总有被戳破的一天,随着医疗事件的发生,理性的回归,人们开始怀疑,热度渐渐冷却。潮水渐渐退去后,一切都裸露在了沙滩上。
埃及人原本想让肉身永远存在的木乃伊,竟被欧洲人一口口吃掉了,成了后世之人口中的笑话。
我们今天了解到,沥青膏有止痒止痛的功效,对很多皮肤病和荨麻疹能起到调理作用。但它是外用药,可袪除风湿,改善因此引起的肿痛和瘙痒症状,但不能口服,也绝非包治百病。
可对于曾经的人们,对疾病和药物认知的缺乏,又缺衣少药,难免被愚昧和无知左右,他们的行为令今人匪夷所思,也是在所难免。
但是,今天仍然会有人打着“包治百病”的幌子在骗人,还有很多无辜者被骗到几乎家破人亡的地步,这就不应该了。
但凡对人体和疾病有些认知,就该明白,天下哪有什么包治百病的神药?
因此,我们需要对“包治百病”、“祛除各种疑难杂症”的东西要有点儿警觉和免疫力,否则会给骗子可乘之机,弄不好还会像欧洲那帮阔佬们一样,贻笑大方。
这种匪夷所思的事情出现在欧洲贵族宴会上,多少令人不可思议,然而在当时却是时尚与主流。
为什么会这样呢?
古希腊医学书籍中记载,防腐的天然沥青是一种药材,后来被罗马人极度推崇,认为沥青是包治百病的神药,内服和外用皆可。
在今天看来,这个观点纯属扯淡。但在那个医学不发达,又缺衣少药的时代,人们却信以为真。
由于天然沥青的量有限,加上当时的技术局限,获取沥青的难度也高,于是沥青的价格翻倍地涨,真是到了一“沥”难求的地步。
沥青和木乃伊又有什么关系呢?
木乃伊是古埃及人的信仰,他们认为,人死后肉身不腐,灵魂就能回归原位,最终实现死而复生。
当然我们今天知道,尘归尘,土归土,一般人死后最多一年,尸体就会在土里被自然分解腐朽,只留下尸骨。
而木乃伊可以千年不腐,万年不朽,且容颜不改,尸身保持完好,这源于古埃及人处理尸体的高超技术。
在古埃及,这种尸体处世的方法已经因为信仰而普及民间,只不过富人死后与穷人死后制作成木乃伊的成本和程序上有区别。
富人木乃伊会放在特别定制的人形木盒里,然后放在墓室墙边,永久存放。而穷人木乃伊会简单处理,有的就直接葬在干燥的沙丘之中。
木乃伊制作程序中,首先在死者面部涂抹融化好的松脂,避免水分流失,然后将死者脑浆从鼻中凿孔取出后,再塞入药物和香料防腐。
腹腔的处理也是需要将内脏取出,用棕油清洗干净,内脏装入小罐后再放入体内,对腹腔内作脱水处理。用干燥的泡碱粉等填充物放入,40天吸干水分后取出,将药物、香料等包好,放入腹腔,缝上腹部口子,贴上一块皮,帮助伤口快迅愈合。
然后化妆,化妆前尸身涂抹的东西很多,也很重要,主要使皮肤保持柔软,包括牛奶、葡萄酒、香料、蜂蜡、松脂和松柏油组成的混合物。
最后包裹起来,外面涂上一层厚厚的树脂,使尸身成为一个不可破的实在的整体。
公元前七世纪,阿拉伯人来到埃及,竟对一具具不腐烂的木乃伊产生了浓厚的兴趣。
他们发现,解开尸体上的绷带时,里面有一层类似沥青的黑色膏状物,便以为木乃伊是用沥青制作成的,就把木乃伊叫做“沥青”。
到这里,大家应该明白那些欧洲贵族为什么要喝木乃伊粉调的红酒了吧,吃木乃伊粉就相当于吃沥青,可以包治百病。事实却让人大跌眼球。
中世纪的欧洲,因为对沥青的药用价值的“迷信”,沥青出现一时洛阳纸贵的现象,这让无良商家看到了商机。
沥青产量极少,商家都囤积沥青,导致其价格大幅上涨,几乎达到可以等量兑换黄金的地步。
阿拉伯商人得知情况,为了从中牟利,就开始寻找沥青卖给欧洲人。可阿拉伯并不盛产沥青,但波斯语中,沥青就是木乃伊的意思。
于是,阿拉伯商人便将眼光瞄向了“沥青”的替代品“木乃伊”上,而木乃伊在阿拉伯沙漠中最是常见,包裹木乃伊的防腐物恰与沥青又十分相似。
用木乃伊代替沥青,阿拉伯商人萌生了这个大胆的想法。接着,大批阿拉伯商人去埃及收购木乃伊,充当成神药沥青卖往欧洲。
为此,阿拉伯商人编故事,宣传“木乃伊”(沥青)这种药材包治百病,价格还便宜,一时引起欧洲人争相购买,竟还达到了疯狂的地步。
后来,实在找不到货源,那些无良商人一度将目光投向路边无人认领的死尸,做成木乃伊仿品,高价出售给那些有钱又有需求的王公贵族。
欧洲人对木乃伊的抢购到了趋之若狂的地步了,以多拥有木乃伊为荣。他们除了像文章开头写的那样,邀请亲朋好友一起欣赏,磨成粉混入咖啡、酒和茶里服用,有的还将木乃伊粉随身携带,随时备用,以强身健体。
谎言总有被戳破的一天,随着医疗事件的发生,理性的回归,人们开始怀疑,热度渐渐冷却。潮水渐渐退去后,一切都裸露在了沙滩上。
埃及人原本想让肉身永远存在的木乃伊,竟被欧洲人一口口吃掉了,成了后世之人口中的笑话。
我们今天了解到,沥青膏有止痒止痛的功效,对很多皮肤病和荨麻疹能起到调理作用。但它是外用药,可袪除风湿,改善因此引起的肿痛和瘙痒症状,但不能口服,也绝非包治百病。
可对于曾经的人们,对疾病和药物认知的缺乏,又缺衣少药,难免被愚昧和无知左右,他们的行为令今人匪夷所思,也是在所难免。
但是,今天仍然会有人打着“包治百病”的幌子在骗人,还有很多无辜者被骗到几乎家破人亡的地步,这就不应该了。
但凡对人体和疾病有些认知,就该明白,天下哪有什么包治百病的神药?
因此,我们需要对“包治百病”、“祛除各种疑难杂症”的东西要有点儿警觉和免疫力,否则会给骗子可乘之机,弄不好还会像欧洲那帮阔佬们一样,贻笑大方。
贵州腊肉
走进贵州农家,总能看到房梁上挂着一排排的肉块,这就是贵州非常有名的土特产——腊肉。进入每年的腊月,烟熏腊肉是每家每户必做的事情,腌好的腊肉不能直接食用,而是要经过一段时间的烟熏,腊肉虽被熏得黑漆漆的,但切片后呈现在的眼前的却是带皮的肥肉油光透亮、瘦肉部分外黑内红,带着柴火特有的清香,独特的滋味有着极大的魔力,让人越吃越上瘾。#创意美食##厨艺教程##超能新星汇#
走进贵州农家,总能看到房梁上挂着一排排的肉块,这就是贵州非常有名的土特产——腊肉。进入每年的腊月,烟熏腊肉是每家每户必做的事情,腌好的腊肉不能直接食用,而是要经过一段时间的烟熏,腊肉虽被熏得黑漆漆的,但切片后呈现在的眼前的却是带皮的肥肉油光透亮、瘦肉部分外黑内红,带着柴火特有的清香,独特的滋味有着极大的魔力,让人越吃越上瘾。#创意美食##厨艺教程##超能新星汇#
「心不住相。《大疏》曰:言心不住相者,離凡夫煩惱境界」。這一句話是總說,凡夫煩惱的境界,自私自利是的,名聞利養是的,五欲七情是的,貪瞋痴慢是的,這都是凡夫煩惱境界。「若有少法當情,皆名住相」,住相就是著相。怎麼著相?心裡頭有,心裡有就著相。「乃至菩提涅槃,尚不取著,何況世間夢幻境界」。心地清淨的人,連菩提涅槃都不執著,心裡頭都把它清掉。為什麼?心裡頭一塵不染,真信。這個大難大難,說得容易,做不到。阿彌陀佛慈悲,讓我們執著自性的德號,南無阿彌陀佛。阿彌陀佛是我們自性的德號,所以稱西方極樂世界阿彌陀佛叫自性彌陀。彌陀從哪裡來?是從我們自性裡頭生的,就從這個德號生的,這個德號的功德無量無邊。我們的心裡頭只要有阿彌陀佛,其他的菩提涅槃都清出去,說大乘小乘,說禪宗密宗,全清出去,打掃得乾乾淨淨,只有一尊阿彌陀佛,就成無上道。為什麼?它跟無上道相應,決定往生。這哪有懷疑的?妙絕了!所以這句好,太好了,「菩提涅槃,尚不取著,何況世間夢幻境界」,你才把六道、把十法界統統放下。
「故不應住色聲香味觸法生心。應無所住而生其心」,這《金剛經》上的話。「得無住心,即契圓覺」。圓覺,如來圓滿大覺的境界。一定要曉得,六道是一場夢,我們在日常生活當中,要常作如是觀,這是佛教我們的。《金剛經》上說,「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」。你能把整個這個世間,佛教你這個看法,這個看法正確的,你完全看到真相,你一絲毫不迷惑,你就非常快樂,你憂慮牽掛全沒有了,在這個世間住世遊戲神通,這真的不是假的。過什麼生活?過佛菩薩的生活,這叫人生最高的享受。應無所住而生其心,無所住,心地乾乾淨淨,什麼也沒有;生心是什麼?度一切眾生的心,眾生無邊誓願度,生起這個心,幫助眾生離苦得樂。眾生在迷,迷就有苦,悟就有樂,小迷小苦,大迷大苦;小悟有小樂,大悟有大樂。苦樂是這麼來的,佛知道。那如何幫助他離苦得樂?教他,教他破迷生信,就離苦得樂。迷破了,離苦,覺悟了,樂就現前。這一覺悟,性德全部現前,中國古人講的仁義禮智信出現了,我們講良心,人的本性、人的良心現前了。
我們在湯池做的實驗,很短的時間,湯池真的人民良心發現了。為什麼?不好意思做壞事了,以前淨幹壞事,現在不好意思做。不是自己應該得的錢不敢拿,這叫良心發現,他自己覺得很快樂。一個計程車的司機,乘客下車,把皮包忘掉了。計程車開得很遠了,忽然看到後座怎麼有個皮包,想到剛才那客人的,趕緊回頭去找他。他住在旅館,把這個皮包送給他,打開一看,裡面有七萬現金,還有一些東西,統統還給他。這個丟掉皮包的老闆正在著急,看到他回來了,拿了兩萬塊錢給他,不收。告訴他,我們學過《弟子規》,知道這是不應該拿的,我應該要還給你;如果沒有學《弟子規》,這個可能不會拿來還給你。講得這麼清楚、這麼乾脆。他說,不但我會還給你,我們湯池鎮所有計程車司機,任何一個人撿到都會還給你,很感動人!受三、四個月的教訓,良心發現,這麼好的效果。所以這人是教得好的,為什麼?他本來是好人,他不是壞人。人人都是好人,事事都是好事,一定要懂這個道理。
應無所住而生其心,這是諸佛與法身菩薩。「得無住心,即契圓覺」,圓覺就是大般涅槃,圓滿的覺悟,就是明心見性,就是淨宗裡面講的證常寂光,契入常寂光了。「不著聲聞緣覺境界」。如《稱讚大乘經》所說的,經上有這麼兩句話,「寧在地獄經百千劫,終不發二乘之心」。這兩句話,我們初看了,會不會說得太過分?地獄太苦了,寧在地獄經百千劫受苦,都不肯發二乘心,也就是比發二乘心還強一點。這是什麼?二乘人只有自利,沒有利他。阿羅漢入偏真涅槃,要兩萬劫他才回頭,迴小向大。在地獄百千劫,一百劫、一千劫,比阿羅漢的時間短。辟支佛入偏真涅槃,要一萬劫才能回頭,不是不能回頭,經歷的時間很長很長。我們明白這個道理,就懂得這兩句話說得不過分。一定要學大乘,大乘能明心見性,小乘不能;大乘能證法身,小乘沒有。這是為什麼不發二乘心,道理在此地。
「故不應住色聲香味觸法生心。應無所住而生其心」,這《金剛經》上的話。「得無住心,即契圓覺」。圓覺,如來圓滿大覺的境界。一定要曉得,六道是一場夢,我們在日常生活當中,要常作如是觀,這是佛教我們的。《金剛經》上說,「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」。你能把整個這個世間,佛教你這個看法,這個看法正確的,你完全看到真相,你一絲毫不迷惑,你就非常快樂,你憂慮牽掛全沒有了,在這個世間住世遊戲神通,這真的不是假的。過什麼生活?過佛菩薩的生活,這叫人生最高的享受。應無所住而生其心,無所住,心地乾乾淨淨,什麼也沒有;生心是什麼?度一切眾生的心,眾生無邊誓願度,生起這個心,幫助眾生離苦得樂。眾生在迷,迷就有苦,悟就有樂,小迷小苦,大迷大苦;小悟有小樂,大悟有大樂。苦樂是這麼來的,佛知道。那如何幫助他離苦得樂?教他,教他破迷生信,就離苦得樂。迷破了,離苦,覺悟了,樂就現前。這一覺悟,性德全部現前,中國古人講的仁義禮智信出現了,我們講良心,人的本性、人的良心現前了。
我們在湯池做的實驗,很短的時間,湯池真的人民良心發現了。為什麼?不好意思做壞事了,以前淨幹壞事,現在不好意思做。不是自己應該得的錢不敢拿,這叫良心發現,他自己覺得很快樂。一個計程車的司機,乘客下車,把皮包忘掉了。計程車開得很遠了,忽然看到後座怎麼有個皮包,想到剛才那客人的,趕緊回頭去找他。他住在旅館,把這個皮包送給他,打開一看,裡面有七萬現金,還有一些東西,統統還給他。這個丟掉皮包的老闆正在著急,看到他回來了,拿了兩萬塊錢給他,不收。告訴他,我們學過《弟子規》,知道這是不應該拿的,我應該要還給你;如果沒有學《弟子規》,這個可能不會拿來還給你。講得這麼清楚、這麼乾脆。他說,不但我會還給你,我們湯池鎮所有計程車司機,任何一個人撿到都會還給你,很感動人!受三、四個月的教訓,良心發現,這麼好的效果。所以這人是教得好的,為什麼?他本來是好人,他不是壞人。人人都是好人,事事都是好事,一定要懂這個道理。
應無所住而生其心,這是諸佛與法身菩薩。「得無住心,即契圓覺」,圓覺就是大般涅槃,圓滿的覺悟,就是明心見性,就是淨宗裡面講的證常寂光,契入常寂光了。「不著聲聞緣覺境界」。如《稱讚大乘經》所說的,經上有這麼兩句話,「寧在地獄經百千劫,終不發二乘之心」。這兩句話,我們初看了,會不會說得太過分?地獄太苦了,寧在地獄經百千劫受苦,都不肯發二乘心,也就是比發二乘心還強一點。這是什麼?二乘人只有自利,沒有利他。阿羅漢入偏真涅槃,要兩萬劫他才回頭,迴小向大。在地獄百千劫,一百劫、一千劫,比阿羅漢的時間短。辟支佛入偏真涅槃,要一萬劫才能回頭,不是不能回頭,經歷的時間很長很長。我們明白這個道理,就懂得這兩句話說得不過分。一定要學大乘,大乘能明心見性,小乘不能;大乘能證法身,小乘沒有。這是為什麼不發二乘心,道理在此地。
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