宣化上人：到讲经的时候，不论离多远都还来听经，这也是令做师父的心里很欢喜的。
[给力]
是时，长者见诸子等安隐得出，皆于四衢道中，露地而坐，无复障碍，其心泰然，欢喜踊跃。
是时，长者见诸子等安隐得出：在这时候，佛看见众生都从火宅里边安全地出来，皆于四衢道中：衢是街衢，这地方是四通八达的。这“四衢道”是比喻四谛的观法。四谛是苦、集、灭、道，观法就是观苦、观集、观灭、观道；得到这种的智慧，超出去五道的轮回。为什么说在四衢道中？“四衢道”就是他在这儿修行。露地而坐：这是譬喻修四谛的观法，而证得果，就把三界的见思惑都断了，没有遮盖了，所以叫“露地而坐”。这个“坐”是譬喻证得这果，而不求进步了。譬如证得初果而不求进二果，二果不求进三果，三果不求进四果；就在这地方坐下，停止在这地方了。
我们人在这三界里，好像被六道轮回困住一样；现在露地而坐，在这时候就超出六道轮回了。无复障碍：因为超出六道轮回，就没有障碍了。其心泰然：这一切的众生，都从三界火宅安稳得出，证得四果阿罗汉了；因为安稳得出，所以这个长者──也就是佛，心里就觉得非常的通泰，非常的有一种快感，非常欢喜。
欢喜踊跃：为什么非常欢喜呢？因为这一些个佛子，都免去这种的灾难了。什么灾难？在这火宅里，有八苦、五阴、六入、十二处、十八界，这种种的苦都了了；了这种苦，所以佛心里就非常的欢喜，非常踊跃。好像我们有子女，受一种什么危险或灾难，父亲听说子女免除这种灾难了，心里也会欢喜踊跃，这是一样的道理。好像我们现在人人都这么样精进，非常地踊跃来听佛法；白天做工，本来很辛苦，到讲经的时候，不论离多远都还来听经，这也是令做师父的心里很欢喜的。一看，这一些个学佛法的居士，这么诚心！这我也会欢喜踊跃的，这一样的道理。
你们若没有人来听法，我这儿讲经就怎么样呢？好像印光法师在南京讲经，一连好几天，就只有一个人听；一天，讲完了，他同那个人谈一谈话：“你听我讲经，听得很有意思吧？”这人说：“你讲经，我不知道你讲的什么？我一句都听不懂你讲的话！”印光法师说：“你在这儿坐着干什么？”这个人说：“啊！我等你讲完经，我好把板凳收起来！我在这儿等着做工的。”印光老法师一听，这回心里可就：唉！我以为有一个知音，在这儿听我讲经，原来一个都没有！于是再也不到南京去讲经了。
印光老法师本来很高的道德，在普陀山闭关闭了十八年，十八年也不见来往的人客；但是他可不是十八年不讲话，有人见他，他还是一样照常讲话的。他这十八年干什么呢？闭关，就读大藏经。所以以后印光法师写出来很多的文章，有《印光法师文钞》；那文章非常之好！他就看藏经开的智慧，所以做了净土宗的第十三代的祖师。以印光老法师这样的德行，讲经都会没有一个人听。为什么没有人听呢？就因为印光老法师不会用手段，不会去宣传，大约没有登报纸，所以就没有人听经。以后，南京所有的居士，联名请老法师再到南京讲经，老法师不去啰！你们南京没有人听经，以后就在上海讲经。我现在以中国话来讲经，你们很多外国人来听经，要翻译成英文；这是全仗谁的功德呢？全仗翻译人的功德。如果没有人翻译，我说什么，也没有人知道；所以这我也是很欢喜的。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
[给力]
是时，长者见诸子等安隐得出，皆于四衢道中，露地而坐，无复障碍，其心泰然，欢喜踊跃。
是时，长者见诸子等安隐得出：在这时候，佛看见众生都从火宅里边安全地出来，皆于四衢道中：衢是街衢，这地方是四通八达的。这“四衢道”是比喻四谛的观法。四谛是苦、集、灭、道，观法就是观苦、观集、观灭、观道；得到这种的智慧，超出去五道的轮回。为什么说在四衢道中？“四衢道”就是他在这儿修行。露地而坐：这是譬喻修四谛的观法，而证得果，就把三界的见思惑都断了，没有遮盖了，所以叫“露地而坐”。这个“坐”是譬喻证得这果，而不求进步了。譬如证得初果而不求进二果，二果不求进三果，三果不求进四果；就在这地方坐下，停止在这地方了。
我们人在这三界里，好像被六道轮回困住一样；现在露地而坐，在这时候就超出六道轮回了。无复障碍：因为超出六道轮回，就没有障碍了。其心泰然：这一切的众生，都从三界火宅安稳得出，证得四果阿罗汉了；因为安稳得出，所以这个长者──也就是佛，心里就觉得非常的通泰，非常的有一种快感，非常欢喜。
欢喜踊跃：为什么非常欢喜呢？因为这一些个佛子，都免去这种的灾难了。什么灾难？在这火宅里，有八苦、五阴、六入、十二处、十八界，这种种的苦都了了；了这种苦，所以佛心里就非常的欢喜，非常踊跃。好像我们有子女，受一种什么危险或灾难，父亲听说子女免除这种灾难了，心里也会欢喜踊跃，这是一样的道理。好像我们现在人人都这么样精进，非常地踊跃来听佛法；白天做工，本来很辛苦，到讲经的时候，不论离多远都还来听经，这也是令做师父的心里很欢喜的。一看，这一些个学佛法的居士，这么诚心！这我也会欢喜踊跃的，这一样的道理。
你们若没有人来听法，我这儿讲经就怎么样呢？好像印光法师在南京讲经，一连好几天，就只有一个人听；一天，讲完了，他同那个人谈一谈话：“你听我讲经，听得很有意思吧？”这人说：“你讲经，我不知道你讲的什么？我一句都听不懂你讲的话！”印光法师说：“你在这儿坐着干什么？”这个人说：“啊！我等你讲完经，我好把板凳收起来！我在这儿等着做工的。”印光老法师一听，这回心里可就：唉！我以为有一个知音，在这儿听我讲经，原来一个都没有！于是再也不到南京去讲经了。
印光老法师本来很高的道德，在普陀山闭关闭了十八年，十八年也不见来往的人客；但是他可不是十八年不讲话，有人见他，他还是一样照常讲话的。他这十八年干什么呢？闭关，就读大藏经。所以以后印光法师写出来很多的文章，有《印光法师文钞》；那文章非常之好！他就看藏经开的智慧，所以做了净土宗的第十三代的祖师。以印光老法师这样的德行，讲经都会没有一个人听。为什么没有人听呢？就因为印光老法师不会用手段，不会去宣传，大约没有登报纸，所以就没有人听经。以后，南京所有的居士，联名请老法师再到南京讲经，老法师不去啰！你们南京没有人听经，以后就在上海讲经。我现在以中国话来讲经，你们很多外国人来听经，要翻译成英文；这是全仗谁的功德呢？全仗翻译人的功德。如果没有人翻译，我说什么，也没有人知道；所以这我也是很欢喜的。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
我确实心疼我宝 他从来都不是他的所谓队友的首选和必选 他就连一起合作一起玩的队友都是阶段性的 不知道是不是我的错觉 对方或许还会有一点看不起他... 所以上一次大家空降的手写信 只有他一个人没有填那个问题 他不会觉得会有人一直陪伴他 我之前和朋友讨论过这个问题 也许正因为你们所谓他才16岁就如此通透 他或许是明白的 没有人会一直陪伴 所以每一次的选择都是小心翼翼的 但是几乎每一次的选择都是他单方面的 我只想让他得到最好的 但他在感情里像个笨蛋
乐_见/大牌 极/航互选了 但是极/禹批就开始跳脚 说这事是剧本 是公司安排
于是极/禹批开始造///谣左航 辱///骂左航
第二次选择是火力全开 我没记错应该是张/极和穆/祉/丞的battle 需要三比们自行写名字投票 有人认出来左航的小纸条是写的穆/祉/丞而没有写张/极
于是 极丝开始骂左航白眼狼 当初互选为何现在不选极 诸如此类或者更恶//毒的话挺多的
这一次陆进化论 好的 左航再一次相信了极选了极 可是结果呢
这一次选择里 没有任何一个人是单独选左航的
被你们骂利己主义的小朋友 一直真心对待他的每一个朋友 可是好像并没有得到什么 也许最后只有被忽视 被忽略 他的四年得到了什么呢 或许是无端的谩骂 或许是朋友的背刺
如果没有那么多惹是生非的cp和cpf
如果真的爱他
能不能对他好一点啊
乐_见/大牌 极/航互选了 但是极/禹批就开始跳脚 说这事是剧本 是公司安排
于是极/禹批开始造///谣左航 辱///骂左航
第二次选择是火力全开 我没记错应该是张/极和穆/祉/丞的battle 需要三比们自行写名字投票 有人认出来左航的小纸条是写的穆/祉/丞而没有写张/极
于是 极丝开始骂左航白眼狼 当初互选为何现在不选极 诸如此类或者更恶//毒的话挺多的
这一次陆进化论 好的 左航再一次相信了极选了极 可是结果呢
这一次选择里 没有任何一个人是单独选左航的
被你们骂利己主义的小朋友 一直真心对待他的每一个朋友 可是好像并没有得到什么 也许最后只有被忽视 被忽略 他的四年得到了什么呢 或许是无端的谩骂 或许是朋友的背刺
如果没有那么多惹是生非的cp和cpf
如果真的爱他
能不能对他好一点啊
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