街巷道路之宽度既定，人车稠密时来往两向易于冲撞，故当有行路规则。当今世界有左行右行两种，我过去一直以为人行规则源于车行规则，是从西方引入的文化，不知中国古时早有类似行路规矩。近读《儒林外史》，第十二回写权勿用进湖州城见娄府两公子，有下面一段：

“权勿用见了这字，收拾搭船来湖州。在城外上了岸，衣服也不换一件，左手掮着个被套，右手把个大布袖子晃荡晃荡，在街上脚步高低地撞。撞过了城门外的吊桥，那路上却挤，他也不知道出城该走左首，进城该走右首，方不碍路，他一味横着膀子乱摇。恰好有个乡里人在城里卖完了柴出来，肩头上横掮着一根尖扁担，对面一头撞将去，将他的个高孝帽子横挑在扁担尖上。……他本来不会走城里的路，这时着了急，七首八脚的乱跑。”

城里人多，城门处尤甚，若无规矩，必乱作一团，由此生出两向各走一边的规则。有意思的是，这个规矩竟是右行，与今中国所循的大陆规则一致。

我从未留意过，不知其他文献中是否也有类似资料。

东坡在外地任官一直很挂念家乡，正好朝廷派他的好友冯京任成都府安抚使，他在湖州听闻乃作《河满子》以壮，此词是苏轼少有的以时事入词的一首。“见说岷峨凄怆，旋闻江汉澄清”，早就知道蜀地危难苦穷，但冯京一到任就平定安抚治理得很好，“见说”、“旋闻”表明问题解决得很快，又宛然是远道听到家乡新闻的口气，透出一种亲切感。“但觉秋来归梦好，西南自有长城”，久客思乡，故有“归梦”，冯京在成都止乱除忧伤俨然就是西南长城，把成都治理得巴巴适适，有多巴适呢？“莫负花溪纵赏，何妨药市微行”，城西浣花溪城南药市都是繁华之地，“莫负”、“何妨”似在敦劝冯长官不要只忙政事，还要与民同乐，抽空微服出行，出来喝杯小酒。 https://t.cn/z8y10Sx

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轮回故事｜三牛还债

善导助念
湖州府武康县有一位公差，在路上遇到一男二女，形迹可疑，就尾随其后。一直跟到乡绅骆员外家，看见三人径直走进骆家大门，心里更加警觉，就在门外监视。到了天黑，仍不见三人出来，于是就上前询问看门人，看门人坚持说没有见过三个人，二人争吵起来。

骆员外闻声赶来，听罢公差的叙述，似乎心有所悟，命令家人到各牲口棚察看，果然发现新生了三头牛犊，一公二母。公差一看，三头牛犊的毛色和白天所见三人衣服的颜色完全相同，这才知道那三人已经转生为牛了。