如何降伏其心？

答：心不用降服。

犹如虚空中的云层翻滚，云层本身没有实性，如何取舍如何平息？
只要观察认清云层的本质，并静静地体验他虚幻的性质。

性质本空的云层现象，不再牵引你对他的分别时。
无论云层在与不在，无论云彩千变万化
认知浮云虚幻的清醒心，是不会随意识心绪幻想移动的。

内观清静，随缘不变，恒常寂照，不变随缘，是名降伏其心。

你所看到的世界，是眼睛“能够”见到的。
可是，眼睛所“看到”的，是因缘和合的过程。
所看到的世界，是缘起聚合的现象。

看与所看，本身如云彩一样，性空无实质。
因此，你所看到的所谓“现实”，本质是，心灵愿望投射在头脑中的“回忆”。

你意识到的世界，是概念“确定”的相信。
可是，概念的“相信”，是基于心灵凝固的体验。
内心感知与头脑意识结合，对外界特定现象，形成的固化“认知”，成为思维的基础“概念”。
我们使用思维，用于探索世界，理解世界，改造世界，融入世界。
或者说，世界就是我们的思维“理解”，与心灵体验的凝固“投射”。
思维理解，引动心灵呈现出，认知世界的“自我”。
内心愿望攀缘着“思维”，空灵中有了“自我”。
概念凝固外界缘起现象，生灭中缘起“世界”。

对“世界”的体验，反过来强化认知的“自我”。
自我在心灵确立，投射出体验中记忆“世界”。

于是，诞生概念思维与世界名相的“心灵”，就被自我认知与世界现象。
彻底掩盖在头脑意识，与名色体验之内，犹如重云遮盖了虚空。
心生则诸种法生，心觉则诸种法寂。
这就是十二缘起法，是三界六道的构成，是生死轮回的根基，是灵魂迷失的根源。

如何降伏自心？离开即可。
从自我爱护中，离开对自己的保护。
从自我贪欲中，割舍对欲望的执迷。
从自我认可中，去分析自我的欣赏。
从自我体验中，观察所熟知的自己。

让心灵在观察中苏醒，在离开自我情欲的舒缓中。
内心的清醒，将心灵觉受恢复到，心原本的状态。
轻柔，纯洁，简单，清澈，清醒，如云层中虚空的性质一般。
当你，不再相信心灵深处所储存的，对世界的“概念”。
遗忘心灵的执着与欲望，不再被欲望与执迷镣铐的内心。
就会慢慢在身心头脑的深层，睁开”祂“的法眼。

明晰无挂，纯澈无染，性空无住， 十方圆明。
是故空中无色，远离颠倒妄想，究竟涅槃。

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年少的时候，特别爱看《花溪》这类的言情杂志，买《花溪》多半是为了亦舒小说的连载。每一个故事都像一场鸳梦，女主又理智清醒，当时真心喜欢。觉得《小说月刊》、《清明》之类的纯文学简直犹如老太太的裹脚布，现在再一对比，发现年少的时候果然幼稚。当真少时不懂生活味，读懂已是沧桑人。 ​好的杂志都停刊了，这世界稍不留神就已面目全非。