如若不是细水长流,那你何必去饮一瓢水。如若没有那一刻的贪恋,现在的你也必有迎春相伴,一路心花怒放,一路有所期待。仓央嘉措转动过的经筒里,也曾藏着动人的故事,万物轮回,皆成过往。那一年,那一月,那一日,那一刻,不就是一生,不曾辜负,那会有生生世世的纠缠,不曾痴妄,那会有一生一世的执著,三生的知味,三世的清欢,时光里,有你的岁月是静好。
大慧普觉禅师语录 第八卷(三十四)
善友请示众。妄心颠倒造诸业。回趣真乘即忏摩。真妄两头俱透脱。海南东畔是新罗
示众。举百丈凡参次。有一老人。常随众听法。众人退老人亦退。忽一日不退。丈遂问。面前立者复是何人。老人云。某甲非人也。于过去迦叶佛时。曾住此山。因学人问。大修行底人。还落因果也无。对云。不落因果。五百生堕野狐身。今请和尚。代一转语。贵脱野狐身。老人遂问。大修行底人。还落因果也无。丈云。不昧因果。老人于言下大悟。便脱野狐身。师云。不落与不昧。半明兼半晦。不昧与不落。两头空索索。五百生前个野狐。而今冷地谩追呼。喝一喝云。座中既有江南客。休向尊前唱鹧鸪
善友请示众。妄心颠倒造诸业。回趣真乘即忏摩。真妄两头俱透脱。海南东畔是新罗
示众。举百丈凡参次。有一老人。常随众听法。众人退老人亦退。忽一日不退。丈遂问。面前立者复是何人。老人云。某甲非人也。于过去迦叶佛时。曾住此山。因学人问。大修行底人。还落因果也无。对云。不落因果。五百生堕野狐身。今请和尚。代一转语。贵脱野狐身。老人遂问。大修行底人。还落因果也无。丈云。不昧因果。老人于言下大悟。便脱野狐身。师云。不落与不昧。半明兼半晦。不昧与不落。两头空索索。五百生前个野狐。而今冷地谩追呼。喝一喝云。座中既有江南客。休向尊前唱鹧鸪
#关圣禅寺[超话]##紅巖守護親人#
第五,酗酒。
尘世间世人常饮酒助兴,而酒却能乱人心智,间接触发种种恶业。譬如,《阿含经》中记载,昔日佛陀住世,有位证果的弟子名叫优陀夷,一日他外出游化,误饮檀越家中的酒水。结果,平日极具威仪的比丘,接连破了盗、淫、妄戒,醉倒路边在街边秽物当中,过往鸟兽不时栖身中他四周。
古德云:“酒极则乱,乐极生悲。”这句话可谓一语中的,道出了酗酒损阴德的隐患。人因乐事而饮酒,然而酗酒却易将乐事,变成悲剧。《沙弥戒经》和《大智度论》分别列出了酒的种种过失,若想断酗酒恶因,莫如防微杜渐,以戒饮酒为始。
第五,酗酒。
尘世间世人常饮酒助兴,而酒却能乱人心智,间接触发种种恶业。譬如,《阿含经》中记载,昔日佛陀住世,有位证果的弟子名叫优陀夷,一日他外出游化,误饮檀越家中的酒水。结果,平日极具威仪的比丘,接连破了盗、淫、妄戒,醉倒路边在街边秽物当中,过往鸟兽不时栖身中他四周。
古德云:“酒极则乱,乐极生悲。”这句话可谓一语中的,道出了酗酒损阴德的隐患。人因乐事而饮酒,然而酗酒却易将乐事,变成悲剧。《沙弥戒经》和《大智度论》分别列出了酒的种种过失,若想断酗酒恶因,莫如防微杜渐,以戒饮酒为始。
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