【为何如此刻薄的对待如此年轻的自己】
文字是热烈的，喷薄的，洋溢着脱离困境后拥有生命的喜悦。
“刻薄”从何而来，是这场盛大的比赛之后对往日薄暮的冲击，是20s以来所受的压抑和不平。是的，出生于国内这个文化，就不可能出淤泥而不染，身上总是会带着它留下的爪痕，一些繁琐的规矩教条，一些封建陈旧的观念，一些不健康的审美观念。因此当面对一个崭新的桃花源，又何尝忍得住内心的感慨呢。
但其实即便是所向往的桃花源，它背后也同样存在着不安的因素。如良人初遇，开始总是看到美好的，只有时间沉淀才会使问题暴露出来。也许在桃花源成长出来的孩子，也在被drug，bullying之类的问题困扰。
原作者看到一场比赛发出呼号，小半生被刻薄对待了如此，今日终于得到了解放，感受到了生命的喜悦。这令人动容，感到欣慰。不过我想的是，或许更早的时候，也许就能摆脱“刻薄”，只不过是让自己放过对自己的”刻薄“，也就是自信，不因为外物而怀疑自己，只因为自己热爱而向往。即使社会对一个人的样貌要求是病态的，只要自己相信，也只有自己先爱自己，才能更早地从中逃离出来。
虽然我们被某些文化所“刻薄”地对待着，比如被要求的“整齐划一”，“没有个性”，但也正是这份整齐划一让我们拥有了最耀眼的阅兵之一，是某些危急情况发生时能整齐行动的信心基础。凡事都有两面性，都是一把双刃剑，可能用到自己身上时就刚好是坏的那面。
我们被要求干“刻薄”的事情，不过我们也有不接受“刻薄”的权利，也可以选择不“刻薄”地对待自己。纵然会受到所处环境的影响，但作为主体的人，自己的能动性永远是最大的。取其精华，弃其糟粕。信心，自信，之所以谓之自信，便是相信自己。相信自己的决定，相信自己能摆脱桎梏。青年人之自信，应是有好的可趋之若鹜，有坏的也能分辨，独善其身，若有余力，还能为解决再出份力。
热爱自己，热爱生命，热爱美好，永远是对的。

#每日一善[超话]# #每日一善# #阳光信用# 敢为天下先的，未必不是勇士;敢于面对失败的，未必不是英雄。人生其实就是一个过程，不必太在乎奋斗的结果，奋斗了就应问心无愧;生命其实就是一次播种，播种了不一定都有结果;但不播种却永远不会结果。所有的退却都是逃避的借口，所有的徘徊都是懦弱的外现。其实真正的启程，才是坚强的证明和诠释。“不怕慢，就怕站”。只要你迈步，路就会在脚下延伸;只要你启程，就会体会到跋涉的快乐。

为未来考虑当具常思生死是苦当生出离心，在生命生存上应事劳作不当心不平而生攀比，各个安住自己的因缘而行事做自利利他的事。经济价值时代更应懂得体现自己生命价值的时候也要了知自己的价值，这样就不会因为自己对自己错误的评估而错用了自己的因缘错用了心。不和自己熟悉的人攀比而生不平的心，可能这是一种上进不懈怠的自我激励，但要懂得了解自己、了知自己的能力，慢慢的随自己所具的因缘条件体现自己的价值的同时而超越自己，一开始可能注重生存或是一直也是在不死寻思的求生存为未来而劳苦，生死就是在这里了知和得以出离的。真正的能力是懂得修福修慧，以供养、布施、悲智所成就的，在求生存的经济价值当中更要修福修慧运用悲智，不要被自己生存必须和自己所创造的生存最终所限制，当在苦当中思维、也当在经济价值求生存的时代中考虑未来你所需的因缘现前了你接下来做什么。现前安住于了知自己因缘自己能力的其位上去修福修慧发展自己的慈悲思维实践自己悲智怎么运用，服劳役忙生存的同时安忍于种种能使你心动的因缘处、善观察、缘虑思维、懂得福能润慧尽自己的可能去修福修慧在生存中经济价值中体现和完成生命最终的价值。安于完成自身所具备的同时尽自己所能去做供养布施，用发心愿心智慧去伏自己的躁动心安于所需所做成就福慧具足。——华平法师