人生世間,當各盡其分。禍福苦樂,雖由宿業主持,然努力修持,則業便隨之而轉。宿世之業,當得惡報者,或不受惡報。若修持功深,則反受善報矣。倘或任意放縱,作諸惡事,則宿世之善報未受,今世惡報已臨矣。心能造業,心能轉業,惟在當人自主。天地鬼神,只主其賞罰之權,不能主轉移之權。轉移之權,操之在我。
既知在我,但知希聖希賢,學佛學祖。聖賢佛祖,豈拒人哉。涉世宜含厚,立身宜嚴肅,庶不至為邪教所忌,並所惑也。毫釐一差,天淵懸隔。未開眼人,敢藉口於超格大士乎。念佛一法,無求不應。非止祈雨祈病有靈也。
——《印光法師文鈔》• 復卓智立居士書三
既知在我,但知希聖希賢,學佛學祖。聖賢佛祖,豈拒人哉。涉世宜含厚,立身宜嚴肅,庶不至為邪教所忌,並所惑也。毫釐一差,天淵懸隔。未開眼人,敢藉口於超格大士乎。念佛一法,無求不應。非止祈雨祈病有靈也。
——《印光法師文鈔》• 復卓智立居士書三
我们最大的盲点,在哪里?
净界 法师
我们现在最大的盲点在哪里?身为一个人最大的悲哀,就是我们花很多的时间去注意结果,这个错了!因为结果是不能改变的。
我们花很少的时间经营心地法门,这是错误的,错用了心!以至人生就一世一世地错下去。凡事尽心尽力,成败交给业力,结果要放弃。我们只重视过程,因为过程是操之在我的,用什么心态来面对人生,是你可以决定的。今生的成败得失,是前生就决定了。当业力成熟,形成果实时,你不能改变它。所以,一个有智慧的修行者,会慢慢地把心收回来。他知道这个水果已经成熟了,不能改变了。他开始创造来生,开始在心地上下功夫,培养自己心灵的力量。
南无阿弥陀佛
净界 法师
我们现在最大的盲点在哪里?身为一个人最大的悲哀,就是我们花很多的时间去注意结果,这个错了!因为结果是不能改变的。
我们花很少的时间经营心地法门,这是错误的,错用了心!以至人生就一世一世地错下去。凡事尽心尽力,成败交给业力,结果要放弃。我们只重视过程,因为过程是操之在我的,用什么心态来面对人生,是你可以决定的。今生的成败得失,是前生就决定了。当业力成熟,形成果实时,你不能改变它。所以,一个有智慧的修行者,会慢慢地把心收回来。他知道这个水果已经成熟了,不能改变了。他开始创造来生,开始在心地上下功夫,培养自己心灵的力量。
南无阿弥陀佛
为何
人
为何要透彻世界,
是因为这世界虽不少丑恶,
但却更多美丽、更多美好、更多美妙。
人
为何要觉悟人生,
是因为这人生虽许多苦痛、许多无奈,
但却更多令人眷恋欢悦可以操之在我——
百年万法寂灭,
便得生命解脱自在;
百年一切无著,
更得一己乐活由心。
我存在、我寂灭,
生命透彻究竟着落,
是不是当在
更果敢、更无畏去成就一己百年更有价值人生;
我寂灭、我存在,
人生觉悟根本所义,
是不是当在
更真实、更充分去实现一己百年更加美满生活......
人
为何要透彻世界,
是因为这世界虽不少丑恶,
但却更多美丽、更多美好、更多美妙。
人
为何要觉悟人生,
是因为这人生虽许多苦痛、许多无奈,
但却更多令人眷恋欢悦可以操之在我!
———片段随顺成篇自拙作《旷古绝今一樵夫》第四十七章 (“网易云阅读”全文免费)
人
为何要透彻世界,
是因为这世界虽不少丑恶,
但却更多美丽、更多美好、更多美妙。
人
为何要觉悟人生,
是因为这人生虽许多苦痛、许多无奈,
但却更多令人眷恋欢悦可以操之在我——
百年万法寂灭,
便得生命解脱自在;
百年一切无著,
更得一己乐活由心。
我存在、我寂灭,
生命透彻究竟着落,
是不是当在
更果敢、更无畏去成就一己百年更有价值人生;
我寂灭、我存在,
人生觉悟根本所义,
是不是当在
更真实、更充分去实现一己百年更加美满生活......
人
为何要透彻世界,
是因为这世界虽不少丑恶,
但却更多美丽、更多美好、更多美妙。
人
为何要觉悟人生,
是因为这人生虽许多苦痛、许多无奈,
但却更多令人眷恋欢悦可以操之在我!
———片段随顺成篇自拙作《旷古绝今一樵夫》第四十七章 (“网易云阅读”全文免费)
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