「那些具有炊火气的文艺短句」
1.我亦可迷恋炊火，殷实人家，几间瓦房，四方小院，守着流年，幸运安康。
——白落梅
2.黄油饼是甜的，混着的眼泪是咸的，就像人生，交杂着种种庞大而优美的味道。
——汪曾祺《食事》
3.冷巷，又弯又长，没有门，没有窗，我拿把旧钥匙，敲着厚厚的墙。
——顾城《冷巷》
4.我所谓的"幽香"，即食时如坐在河畔闻到新涨的春水的气息，好想试试。
——汪曾祺
5.我本是槐花院落闲散的人，满襟酒气。小水池边跌坐看鱼，眉挑炊火过平生。
——沈离淮
6.雪夜里，生暖炉，促足相依偎，静闻雪落无痕。
——沈复
7.他眼中装着星斗大海，有日月晨昏，可这些，究竟是不食人世炊火。他可以或许踏遍三山五岳，上九天揽月，可这些，仍旧是不食人世炊火。
8.柴米油盐酱醋茶，人世炊火也风趣。
9.你走也是诗，躺同样成文，怎有炊火浊了身。我荆布也食，五谷也认，跳一场旦角笑捧。
10.希望今生有人与你立黄昏，有人问你粥可温，有人与你捻熄灯，有人共你书半生。
11.山中何事？松花酿酒，春水煎茶。
——张可久
12.雪夜里，生暖炉，促足相依偎，静闻雪落无痕。
——沈复
13.家人枯坐，灯火可亲。
——汪曾祺 《冬季》
14.人世炊火，不是范围于柴米油盐的感染，在被光阴沉没的老故事中，我们也能看到万千出色。
15.簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。拍门试问野人家。
——《浣溪沙》
16.山家大年节无他事，插了梅花便过年。
——汪曾祺
17.凡间世俗的滋味尽是炊火气，大概平常或令民气安。——《这片地皮》
18.西瓜以绳络悬于井中，下昼剖食，一刀下去，咔嚓有声，冷气四溢，连眼睛都是凉的。——汪曾祺《人世草木》
19.沈李浮瓜冰雪凉。竹方床。针线慵拈午梦长。——李重元
20.秋天黄昏，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉。——林清玄
21.雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人世有味是清欢。——苏轼
1.我亦可迷恋炊火，殷实人家，几间瓦房，四方小院，守着流年，幸运安康。
——白落梅
2.黄油饼是甜的，混着的眼泪是咸的，就像人生，交杂着种种庞大而优美的味道。
——汪曾祺《食事》
3.冷巷，又弯又长，没有门，没有窗，我拿把旧钥匙，敲着厚厚的墙。
——顾城《冷巷》
4.我所谓的"幽香"，即食时如坐在河畔闻到新涨的春水的气息，好想试试。
——汪曾祺
5.我本是槐花院落闲散的人，满襟酒气。小水池边跌坐看鱼，眉挑炊火过平生。
——沈离淮
6.雪夜里，生暖炉，促足相依偎，静闻雪落无痕。
——沈复
7.他眼中装着星斗大海，有日月晨昏，可这些，究竟是不食人世炊火。他可以或许踏遍三山五岳，上九天揽月，可这些，仍旧是不食人世炊火。
8.柴米油盐酱醋茶，人世炊火也风趣。
9.你走也是诗，躺同样成文，怎有炊火浊了身。我荆布也食，五谷也认，跳一场旦角笑捧。
10.希望今生有人与你立黄昏，有人问你粥可温，有人与你捻熄灯，有人共你书半生。
11.山中何事？松花酿酒，春水煎茶。
——张可久
12.雪夜里，生暖炉，促足相依偎，静闻雪落无痕。
——沈复
13.家人枯坐，灯火可亲。
——汪曾祺 《冬季》
14.人世炊火，不是范围于柴米油盐的感染，在被光阴沉没的老故事中，我们也能看到万千出色。
15.簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。拍门试问野人家。
——《浣溪沙》
16.山家大年节无他事，插了梅花便过年。
——汪曾祺
17.凡间世俗的滋味尽是炊火气，大概平常或令民气安。——《这片地皮》
18.西瓜以绳络悬于井中，下昼剖食，一刀下去，咔嚓有声，冷气四溢，连眼睛都是凉的。——汪曾祺《人世草木》
19.沈李浮瓜冰雪凉。竹方床。针线慵拈午梦长。——李重元
20.秋天黄昏，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉。——林清玄
21.雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人世有味是清欢。——苏轼
《法华经》有得缘觉不退菩萨
（第六十九段）
【诸子是时，欢喜踊跃，乘是宝车，游于四方，嬉戏快乐，自在无碍。告舍利弗：我亦如是，众圣中尊，世间之父，一切众生，皆是吾子。深著世乐，无有慧心，三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏，常有生死，病死忧患，如是等火，炽燃不息。如来已离，三界火宅，寂然闲居，安处林野，今此三界，皆是我有，其中众生，悉是吾子，而今此处，多诸患难，唯我一人，能为救护。虽复教诏，而不信受，于诸欲染，贪著深故。以是方便，为说三乘，令诸众生，知三界苦，开示演说，出世间道，是诸子等，若心决定，具足三明，及六神通，有得缘觉，不退菩萨。】
世尊说：“诸子”这个时候，听说父亲要送比三车更好的大宝车给他们，非常欢喜，踊跃而起，乘坐着父亲送予的大车，到处旅游，去参观四方所有的世界，相互嬉戏，快乐无比，随处所到，身心自在，没有一丝障碍。
以上所说的“诸子”比喻已出离生死的小乘声闻众、“是时”即一时。声闻众一时听了佛开示的大乘法，明白了大乘法的义趣和无穷妙用，都非常高兴，欢喜得跳了起来，愿意回小乘、向大乘，于是都进入了大乘法的修证，乘上了通往无上大道的一乘宝车。他们非常高兴地修四摄六度，菩萨万行，游于四方，入一乘了义，得法喜充满，心无羁绊，嬉戏快乐，于一切时、一切处，自由自在，无一障碍。
世尊告诉舍利弗说：我和前面说的长者是一样的，长者为世间之尊、我为圣贤之尊，为十方世间之父，一切众生，都是我的儿子。他们追逐世间的名利地位，深深的染著于酒色财气之乐，丢失了自己本有的般若慧心，不知三界之内，并无安身之处，四面都是欲火燃烧，三苦八苦，充满世间；不测之灾，随时可至，夺人性命，毁其财物，十分恐怖，令人生畏。世事无常、生死无常，尽在瞬息之间。更有病痛，生不如死，死亦生悲，忧患不绝，像这些焚烧众生之无明火，众生不知，却越烧越猛，无有止息。
世尊说：如来已经远离了三界火宅，早已了断生死，灭尽了所有的烦恼，生活在常寂光净土里，清净自在，所居闲适，常安处于林泉野外，独享怡人景色，并且非常富有，现在这三界里的一切，都是我所拥有，三界内的众生，都是我的儿子，他们在三界里，正遭受着许许多多的悲苦患难，只有我一人，才有能力救护他们。
世尊说：为了救护众生，我反复教化诏示，为他们说大乘法的道理，但他们不相信、不接受，因为他们受“财、色、名、食、睡”这诸多之欲的染污太重，在虚幻的尘境里陷得太深。鉴于众生，染污太重，只好用方便权巧的办法，说三乘法，即声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。再给众生讲这虚空宇宙的成、住、坏、空，三灾八难等，让众生知道三界之内，处处皆苦，使他们有了清醒的认识，愿意离这三界之苦，然后我才开示出世间的大乘菩萨道。
世尊说：觉醒了的诸多众生，如果已下了出离生死的大决心，决心修出世法，就能具足得到“三明”及“六神通”。“三明”“六通”指的是三种智慧和六种神通。三种智慧是：能知道过去、现在、未来的三种智慧，即：
一、宿命明：知自身、他身宿世之生死相。二、天眼明：知自身、他身未来世之生死相。三、漏尽明：四谛成就、断一切见思烦恼。此三明又名：一、宿住智证明；二、死生智证明；三、漏尽智证明。六神通则指的是六种超天地造化而自由无碍之力，即：
1、神境通：又作身通、身如意通、神足通。具有自由无碍，随心所欲，可变天地万物并具有变化无穷之能力。
2、天眼通：能见六道众生生死苦乐之相，及见世间一切种种形色，无有障碍。
3、天耳通：能听闻六道众生苦乐忧喜之语言，及世间种种之音声。
4、他心通：能知六道众生心中所思之事，对别人的心理活动，一览无余。
5、宿命通：又作宿住通，能知自身及六道众生之百千万世宿命及所作之事。
6、漏尽通：已断尽三界内一切见思惑，不受三界生死，而得漏尽神通之力。
在“三明六通”的基础上，修十二因缘法，可证得“缘觉”果位。《华严经行愿品疏钞》卷四，举出缘觉有三种：一、缘觉之缘觉：此与因果俱相同。二、声闻之缘觉：其中“因”指声闻、“果”成缘觉。三、菩萨之缘觉：其中“因”指菩萨、“果”成缘觉。
《大乘义章》卷十七对声闻、缘觉有四种分别，即：一、是声闻而非缘觉：即声闻人。二、是缘觉而非声闻：即麟角喻人。麟角比喻独觉，与缘觉同义。三、是声闻也是缘觉：即为部行。四、是缘觉也是声闻：即因缘觉。
声闻、缘觉相比较，则有五同六异之说，五同即：一、见理同：同见生空之理。二、断障同：同断四住之烦恼。三、修行同：同修三十七道品法。四、得果同：同得尽智、无生智果。五、证灭同：同证有余、无余涅槃。
六异指：一、根异：声闻为钝根、缘觉为利根。二、所依异：声闻依师、缘觉不依师。三、藉缘异：声闻藉教法为缘而得悟道、缘觉藉事相之现缘而悟道。四、所观异：声闻观察四真谛法、缘觉观察十二因缘法。五、向果异：声闻人中四向四果。四向是：须陀洹向、斯陀含向、阿那含向、阿罗汉向。四果是须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。向的意思是：向须陀洹得须陀洹果、向斯陀含得斯陀含果、向阿那含得阿那含果、向阿罗汉得阿罗汉果。如此所得名四双八士。
所谓“四双八士”指的是声闻修行者从入圣道到证入阿罗汉的八个阶段，就是修四向四果的阶段。而缘觉人则是一向一果。一向是缘觉：一果是辟支佛果。是缘觉人修十二因缘法的一个修证阶段。六、通用异：声闻之人二千国土为通境界、缘觉之人三千国土为通境界。在声闻缘觉的基础上，如果转修四摄六度法，可证得“不退菩萨”位。不退菩萨有三个含义，即：
一、位不退：指修得之位不退失。二、行不退：指所修之行法不退失。三、念不退：指正念不退转。此三不退配以菩萨行位，诸宗说法不一。法相宗依万劫修因入十住之位，成就唯识观，无复退堕恶业流转生死之位，称“位不退”；既入初地，成就真唯识观，对利他之行不退失，称为“行不退”；八地以上，得无功用之智，念念入真如海，即在定散中亦恒常自在，称为“念不退”。
天台宗则以别教之初住至第七住为“位不退”、在此间断灭见思惑而永超三界生死；以第八住至十回向之终为“行不退”，在此间破除尘沙惑而不退失利他之心；又以初地以上为“念不退”，此时已断多品无明惑，永不退失中道之正念。如配以圆教，则初信至第七信为“位不退”；第八信至第十信之终为“行不退”；初住以上为“念不退”。
以上不论是用哪一宗证此三不退，除了定位名称不同以外，意义都是一样的，都已安住于大乘菩提道，得不退菩萨位。得此不退菩萨位，就意味着决定能成佛了。
（第六十九段）
【诸子是时，欢喜踊跃，乘是宝车，游于四方，嬉戏快乐，自在无碍。告舍利弗：我亦如是，众圣中尊，世间之父，一切众生，皆是吾子。深著世乐，无有慧心，三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏，常有生死，病死忧患，如是等火，炽燃不息。如来已离，三界火宅，寂然闲居，安处林野，今此三界，皆是我有，其中众生，悉是吾子，而今此处，多诸患难，唯我一人，能为救护。虽复教诏，而不信受，于诸欲染，贪著深故。以是方便，为说三乘，令诸众生，知三界苦，开示演说，出世间道，是诸子等，若心决定，具足三明，及六神通，有得缘觉，不退菩萨。】
世尊说：“诸子”这个时候，听说父亲要送比三车更好的大宝车给他们，非常欢喜，踊跃而起，乘坐着父亲送予的大车，到处旅游，去参观四方所有的世界，相互嬉戏，快乐无比，随处所到，身心自在，没有一丝障碍。
以上所说的“诸子”比喻已出离生死的小乘声闻众、“是时”即一时。声闻众一时听了佛开示的大乘法，明白了大乘法的义趣和无穷妙用，都非常高兴，欢喜得跳了起来，愿意回小乘、向大乘，于是都进入了大乘法的修证，乘上了通往无上大道的一乘宝车。他们非常高兴地修四摄六度，菩萨万行，游于四方，入一乘了义，得法喜充满，心无羁绊，嬉戏快乐，于一切时、一切处，自由自在，无一障碍。
世尊告诉舍利弗说：我和前面说的长者是一样的，长者为世间之尊、我为圣贤之尊，为十方世间之父，一切众生，都是我的儿子。他们追逐世间的名利地位，深深的染著于酒色财气之乐，丢失了自己本有的般若慧心，不知三界之内，并无安身之处，四面都是欲火燃烧，三苦八苦，充满世间；不测之灾，随时可至，夺人性命，毁其财物，十分恐怖，令人生畏。世事无常、生死无常，尽在瞬息之间。更有病痛，生不如死，死亦生悲，忧患不绝，像这些焚烧众生之无明火，众生不知，却越烧越猛，无有止息。
世尊说：如来已经远离了三界火宅，早已了断生死，灭尽了所有的烦恼，生活在常寂光净土里，清净自在，所居闲适，常安处于林泉野外，独享怡人景色，并且非常富有，现在这三界里的一切，都是我所拥有，三界内的众生，都是我的儿子，他们在三界里，正遭受着许许多多的悲苦患难，只有我一人，才有能力救护他们。
世尊说：为了救护众生，我反复教化诏示，为他们说大乘法的道理，但他们不相信、不接受，因为他们受“财、色、名、食、睡”这诸多之欲的染污太重，在虚幻的尘境里陷得太深。鉴于众生，染污太重，只好用方便权巧的办法，说三乘法，即声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。再给众生讲这虚空宇宙的成、住、坏、空，三灾八难等，让众生知道三界之内，处处皆苦，使他们有了清醒的认识，愿意离这三界之苦，然后我才开示出世间的大乘菩萨道。
世尊说：觉醒了的诸多众生，如果已下了出离生死的大决心，决心修出世法，就能具足得到“三明”及“六神通”。“三明”“六通”指的是三种智慧和六种神通。三种智慧是：能知道过去、现在、未来的三种智慧，即：
一、宿命明：知自身、他身宿世之生死相。二、天眼明：知自身、他身未来世之生死相。三、漏尽明：四谛成就、断一切见思烦恼。此三明又名：一、宿住智证明；二、死生智证明；三、漏尽智证明。六神通则指的是六种超天地造化而自由无碍之力，即：
1、神境通：又作身通、身如意通、神足通。具有自由无碍，随心所欲，可变天地万物并具有变化无穷之能力。
2、天眼通：能见六道众生生死苦乐之相，及见世间一切种种形色，无有障碍。
3、天耳通：能听闻六道众生苦乐忧喜之语言，及世间种种之音声。
4、他心通：能知六道众生心中所思之事，对别人的心理活动，一览无余。
5、宿命通：又作宿住通，能知自身及六道众生之百千万世宿命及所作之事。
6、漏尽通：已断尽三界内一切见思惑，不受三界生死，而得漏尽神通之力。
在“三明六通”的基础上，修十二因缘法，可证得“缘觉”果位。《华严经行愿品疏钞》卷四，举出缘觉有三种：一、缘觉之缘觉：此与因果俱相同。二、声闻之缘觉：其中“因”指声闻、“果”成缘觉。三、菩萨之缘觉：其中“因”指菩萨、“果”成缘觉。
《大乘义章》卷十七对声闻、缘觉有四种分别，即：一、是声闻而非缘觉：即声闻人。二、是缘觉而非声闻：即麟角喻人。麟角比喻独觉，与缘觉同义。三、是声闻也是缘觉：即为部行。四、是缘觉也是声闻：即因缘觉。
声闻、缘觉相比较，则有五同六异之说，五同即：一、见理同：同见生空之理。二、断障同：同断四住之烦恼。三、修行同：同修三十七道品法。四、得果同：同得尽智、无生智果。五、证灭同：同证有余、无余涅槃。
六异指：一、根异：声闻为钝根、缘觉为利根。二、所依异：声闻依师、缘觉不依师。三、藉缘异：声闻藉教法为缘而得悟道、缘觉藉事相之现缘而悟道。四、所观异：声闻观察四真谛法、缘觉观察十二因缘法。五、向果异：声闻人中四向四果。四向是：须陀洹向、斯陀含向、阿那含向、阿罗汉向。四果是须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。向的意思是：向须陀洹得须陀洹果、向斯陀含得斯陀含果、向阿那含得阿那含果、向阿罗汉得阿罗汉果。如此所得名四双八士。
所谓“四双八士”指的是声闻修行者从入圣道到证入阿罗汉的八个阶段，就是修四向四果的阶段。而缘觉人则是一向一果。一向是缘觉：一果是辟支佛果。是缘觉人修十二因缘法的一个修证阶段。六、通用异：声闻之人二千国土为通境界、缘觉之人三千国土为通境界。在声闻缘觉的基础上，如果转修四摄六度法，可证得“不退菩萨”位。不退菩萨有三个含义，即：
一、位不退：指修得之位不退失。二、行不退：指所修之行法不退失。三、念不退：指正念不退转。此三不退配以菩萨行位，诸宗说法不一。法相宗依万劫修因入十住之位，成就唯识观，无复退堕恶业流转生死之位，称“位不退”；既入初地，成就真唯识观，对利他之行不退失，称为“行不退”；八地以上，得无功用之智，念念入真如海，即在定散中亦恒常自在，称为“念不退”。
天台宗则以别教之初住至第七住为“位不退”、在此间断灭见思惑而永超三界生死；以第八住至十回向之终为“行不退”，在此间破除尘沙惑而不退失利他之心；又以初地以上为“念不退”，此时已断多品无明惑，永不退失中道之正念。如配以圆教，则初信至第七信为“位不退”；第八信至第十信之终为“行不退”；初住以上为“念不退”。
以上不论是用哪一宗证此三不退，除了定位名称不同以外，意义都是一样的，都已安住于大乘菩提道，得不退菩萨位。得此不退菩萨位，就意味着决定能成佛了。
老师好，主要想问两件事：一个是近年来，到了职业规划的末期（2023年毕业），想知道您以为这个八字适合国家公务员队伍还是当律师赚钱，以及未来的事业运怎样？另一个是姻缘，未来老婆如何，何时遇见为佳？
乾造 戊 乙 癸 壬（日空子、丑）
寅 卯 亥 戌
才 财 官 杀 印 枭 劫 比
大运 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
岁数 7 17 27 37 47 57 67 77
年份 2004 2014 2024 2034 2044 2054 2064 2074
癸水生于乙卯月，为食神格，落于戌时，卯戌六合，戌亥同宫，戌=戊官，年上戊官可取，你应该是进公家单位的，大运接下来就是戊午、己未官杀运，食神与官的碰撞还是容易和官；司有关，公；检；法比律师适合，包括公；安；系；统或者其他职权类单位。
你食神带根，为人实在而耿直，日时带劫，容易有一些小人绊子，官杀威严，最好有一个大平台依靠，做律师天天打官司结怨就多，本身职业就属于是口舌类，并不适合你。天容易招惹是非了！
进体制内，做个文职，或者管理类，技术支持类都可以。以公司为平淡，以公司为依托，不去接触下面的客户。
明年癸卯，癸生卯地，地支卯戌有合可以考公试试啦，说不准直接就进去了，要么迟了2025乙巳，巳亥冲事业动变契机进去。总之一定要先以考公为重。在此之前可以先找别的工作干着。
你命有食无财星，运走官杀，进公门以后还能有职位、职称的。以官杀当财，就是要以单位内的职位职称等级来提升自己的收入。
做律师就是前线人员了，有点销售业务的类型，那是生财路线，但你命里不是这个路线。所以考公最适合！
2024开始戊午运，戊官坐帝旺，这步运里就是利好职权的，会在这个大运里有提升进步的，你应该是算幸运的，出校门不久就能有好的机会，先落实一个好的事业单位，再不断提升自己。不过这运卯午破了，注意人际关系，而且这步运并不属于很大的提升，是逐步进步的过程运。这步运里动变流年：2025乙巳，巳亥冲，要动，2027丁未，亥卯未三合可能是小动，2028戊申，申亥穿必动，2031辛亥，亥自刑要动，抓住这几个变动的流年机会，因为升降职都是一种动变信息，没有动变就没有升职机会。
2034己未，杀旺有制，食神月令逢杀运，就是食神制杀了，这是你最好的一个运，制杀得权，晋升最快，而且是实权，能管人管事的。这个运就一句话：放开手大胆的干！食神主令有主见，做事专注，执行力强，杀为权谋，制杀就是要大胆、大刀阔斧的按照心理所想的指令去放开手脚的做，必有成绩。
命理有官，杀运最强，可能就是正职的职位职称、副职的实权了，就是有些单位正级领导，实际对应可能就是副处副厅。无根无靠山运走的好一般就看到处级了，再高了那就不是命盘单一可以决定的了。
关于姻缘来说，首先得说结婚会迟，命无正财，戌亥同宫，戌财库，在时柱，2024大运戊午，午戌合了，午亥合了，夫妻宫动了，2027丁未，亥卯未三合，合去劫财，这年能动婚，也就是虚岁30这年。缘分出现时间是不能算的，不要像上学书上那个刻舟求剑一样，因为命运不是宿命的，没有固定绝对的点，人是活的，只有恋爱时间，抓住了就是，抓不住就不是，但不能把那个人定在某年某月，那是不合理的，所以不要去找那个何时出现，因为没有那个时间。
就近的来说明年就有恋爱，因为卯戌合了，明年春，或夏五月，秋国庆这三个点上是恋爱时间机会点。近两年用心谈该谈的恋爱就好，拥有、过程最重要，别想太远，婚期还早，现在的恋爱都不能一谈就想到婚姻，那会很伤人。
命中之妻个子要高一些，胖瘦匀称或略显丰满一点点，挺白净，样貌不是多么艳丽靓丽，但是体态大气、高雅的类型，食神月令，妻要比你小的，地支多合，妻应不远，在本地或附近找。
命中无杀，妻宫无刑冲，婚后相对还算和谐，稳定，但有劫在妻宫，生活中必然也会有拌嘴这是肯定的，但这都算小问题了，婚姻家庭里这都不算多大的问题。
亥壬贴戌，你一定要注意你的桃花，不要乱搞就好了。劫在日时，怕你以后会在男女问题上学坏。
妻应该也是稳定工作，戌火库主文，女性的工作容易合教师，文化事业、电子 计算机相关。
你婚姻家庭里没啥大问题，后面运在官杀，你还是要把重心放在自己的事业上，如果如期能入公家，我所说你在己未杀运必然会顺风顺水，职位高升。
参考吧
#夏日好运接力#
乾造 戊 乙 癸 壬（日空子、丑）
寅 卯 亥 戌
才 财 官 杀 印 枭 劫 比
大运 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
岁数 7 17 27 37 47 57 67 77
年份 2004 2014 2024 2034 2044 2054 2064 2074
癸水生于乙卯月，为食神格，落于戌时，卯戌六合，戌亥同宫，戌=戊官，年上戊官可取，你应该是进公家单位的，大运接下来就是戊午、己未官杀运，食神与官的碰撞还是容易和官；司有关，公；检；法比律师适合，包括公；安；系；统或者其他职权类单位。
你食神带根，为人实在而耿直，日时带劫，容易有一些小人绊子，官杀威严，最好有一个大平台依靠，做律师天天打官司结怨就多，本身职业就属于是口舌类，并不适合你。天容易招惹是非了！
进体制内，做个文职，或者管理类，技术支持类都可以。以公司为平淡，以公司为依托，不去接触下面的客户。
明年癸卯，癸生卯地，地支卯戌有合可以考公试试啦，说不准直接就进去了，要么迟了2025乙巳，巳亥冲事业动变契机进去。总之一定要先以考公为重。在此之前可以先找别的工作干着。
你命有食无财星，运走官杀，进公门以后还能有职位、职称的。以官杀当财，就是要以单位内的职位职称等级来提升自己的收入。
做律师就是前线人员了，有点销售业务的类型，那是生财路线，但你命里不是这个路线。所以考公最适合！
2024开始戊午运，戊官坐帝旺，这步运里就是利好职权的，会在这个大运里有提升进步的，你应该是算幸运的，出校门不久就能有好的机会，先落实一个好的事业单位，再不断提升自己。不过这运卯午破了，注意人际关系，而且这步运并不属于很大的提升，是逐步进步的过程运。这步运里动变流年：2025乙巳，巳亥冲，要动，2027丁未，亥卯未三合可能是小动，2028戊申，申亥穿必动，2031辛亥，亥自刑要动，抓住这几个变动的流年机会，因为升降职都是一种动变信息，没有动变就没有升职机会。
2034己未，杀旺有制，食神月令逢杀运，就是食神制杀了，这是你最好的一个运，制杀得权，晋升最快，而且是实权，能管人管事的。这个运就一句话：放开手大胆的干！食神主令有主见，做事专注，执行力强，杀为权谋，制杀就是要大胆、大刀阔斧的按照心理所想的指令去放开手脚的做，必有成绩。
命理有官，杀运最强，可能就是正职的职位职称、副职的实权了，就是有些单位正级领导，实际对应可能就是副处副厅。无根无靠山运走的好一般就看到处级了，再高了那就不是命盘单一可以决定的了。
关于姻缘来说，首先得说结婚会迟，命无正财，戌亥同宫，戌财库，在时柱，2024大运戊午，午戌合了，午亥合了，夫妻宫动了，2027丁未，亥卯未三合，合去劫财，这年能动婚，也就是虚岁30这年。缘分出现时间是不能算的，不要像上学书上那个刻舟求剑一样，因为命运不是宿命的，没有固定绝对的点，人是活的，只有恋爱时间，抓住了就是，抓不住就不是，但不能把那个人定在某年某月，那是不合理的，所以不要去找那个何时出现，因为没有那个时间。
就近的来说明年就有恋爱，因为卯戌合了，明年春，或夏五月，秋国庆这三个点上是恋爱时间机会点。近两年用心谈该谈的恋爱就好，拥有、过程最重要，别想太远，婚期还早，现在的恋爱都不能一谈就想到婚姻，那会很伤人。
命中之妻个子要高一些，胖瘦匀称或略显丰满一点点，挺白净，样貌不是多么艳丽靓丽，但是体态大气、高雅的类型，食神月令，妻要比你小的，地支多合，妻应不远，在本地或附近找。
命中无杀，妻宫无刑冲，婚后相对还算和谐，稳定，但有劫在妻宫，生活中必然也会有拌嘴这是肯定的，但这都算小问题了，婚姻家庭里这都不算多大的问题。
亥壬贴戌，你一定要注意你的桃花，不要乱搞就好了。劫在日时，怕你以后会在男女问题上学坏。
妻应该也是稳定工作，戌火库主文，女性的工作容易合教师，文化事业、电子 计算机相关。
你婚姻家庭里没啥大问题，后面运在官杀，你还是要把重心放在自己的事业上，如果如期能入公家，我所说你在己未杀运必然会顺风顺水，职位高升。
参考吧
#夏日好运接力#
✋热门推荐