#贵州旅游攻略# 【在贵州这座神秘古寨，感受原汁原味的民族原生态文化】
东经107°44 ' ，北纬25°31'
有一座神秘的古寨——者吕
古寨依山而建
寨中布依族人傍水而居
这里的这一切都要追溯到600年前
……
者吕古寨，位于贵州省荔波县布甲良镇丙花村，整个寨子均用石板铺就石梯，石块垒砌屋基，整个寨子的中央恰似巨龙骤然高昂的龙头，腾空的龙体傍山如悬空一般。而者吕古寨，就依着这具悬空的龙体山势而建。
当地几位髦耋老人介绍说，过去的者吕寨，全部是莫姓人家。古时从南方顺河迁徙到此的先辈，看到这里不但山青水秀，龙脉极好，而且坝子宽广，土质肥沃，是块安居乐业之地。于是，就在这里定居下来了。
如今，这个寨子已发展到90多户400多人了。当然，随着时代的发展和各民族交融的不断加深，者吕也有外姓人住进来了，但多半是嫁进寨子的媳妇。
日出而作、日落而息，洗衣砍柴、生火做饭，神秘古朴、原汁原味的民族原生态文化，随着的时间流逝，逐渐镌刻在小寨记忆中。
走进者吕寨，从寨脚顺着石板铺就的石梯一步步往寨上走去，但见那由一块块厚薄相差不大却长短不一的石块经过垒砌起来而成的屋基便依次进入眼帘。靠在屋基下，屋基犹如一堵高大的城墙。
再看看，屋基上那一棵棵裸露无遗，撑起整栋房子的柱头，还有那涂在屋外板壁上那或深红色或淡红色或因褪色留下的斑点，让你更加明白了典型的布依族杆栏式建筑。
布依族先民喜欢在屋外板壁上涂上红色涂料，这不光是为了美观，还因这种来源于一种红色泥土的涂料具有防虫和防水的功效。正因如此，这些木质板壁几十年、上百年了也依然坚固无比。寨老们说，砌的屋基越高，柱头离土壤越远，通风越良好，就能得到更多的阳光，柱头就不易腐烂。
放眼看去，村寨中数座百年老宅及明清院落，吊脚楼、风雨长廊、禾仓与石阶古巷相互交错，自然协调，古朴静谧。
者吕的美食也有出彩的地方。
豆腐，在者吕人在饮食生活中，一直扮演者不可替代的角色。因为象征传统“天圆地方”的理念，吃豆腐也是布依族人对平淡生活的一种向往，布依族人安于清贫、顺其自然的信仰，朴素而有力量。
泡豆、磨浆、榨浆、点卤形成豆花、最后用包布将豆花包起并放入磨具等过程，早已熟稔于心。者吕人们单靠手指的合作，就构建起一条豆腐的流水线。
在者吕的待客宴席中，仅凭“酿豆腐”这道菜，就足已让客人赞不绝口了。这道将肉馅置入豆腐颗中，再用木炭微火烘烤而成的美食，因其肉馅佐料独特，烘烤火候技艺之精湛而蜚声全国，曾亮相中央电视台美食栏目。
延伸阅读：豆花，是贵州最为普及的家常菜，属于纯粹的素食品，虽说好像此菜上不了台面，但由于制作简单方便，原料及配料品种少，制作一次可以食用好几天，冷的热的都好吃，一般家庭都自己制作而且成本很低。除了一般家庭当作普通的下饭菜以外，也是人们用来解油开胃最佳菜肴。再蘸特制的油辣椒或者素辣椒水，光是这样就相当下饭了。
每到逢年过节，在古寨里，老人们总喜欢用书写对联的方式，抒发他们对美好生活的向往。
用对联将宅子里里外外的门户装点一，透过一副副字体不一、内容丰富的对联，者吕人用喜气洋洋的红底黑字，寄托着他们对辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
除了自己书写对联，者吕人还喜欢亲自织布。在者吕，几乎每个人家中都一件在现代社会中几乎消声灭迹的东西——手工织布机。因为比起现代流水线上生产的衣服，者吕的人们依旧喜欢用布料，自己制作衣物，甚至床单和被罩。
绞棉、弹棉、纺纱、浆纱……一套复杂的工序下来，每一件纺织成品的诞生，背后都包含着者吕人用双手编织生活的梦想。
但看者吕妇女那身土布织就的服装，不但花色图案考究，而且把大自然中的植物通过蜡染或织锦，将其融进其中。穿上它，让人一看便知非荔波者吕人莫属了。
除此，者吕还有老辈人传下来的卷帙浩繁的布依族古文字经书，这些经书为荔波布依族古文字入选国家级非物质文化遗产名录立下了汗马功劳；还有逢年过节，那缠绵婉转的布依族民歌、那悠扬激越的木叶声依然是那样的古朴、醉人，荡漾山间，让人遐想，令人神怡……
过去一个名不见经传的布依族寨子，近年来在党的民族政策的光辉照耀下，按照宜居、宜游、宜乐的发展思路，大兴基础设施建设，如今的者吕，已建成了通寨的水泥硬化道路、太阳能照明路灯、沿河步道、文化长廊、文化广场、垂钓台等基础设施；自来水、排污系统、公厕等现代化生活设施不但规划得体，而且一应俱全，仿佛是在告诉人们当今者吕的现代化。
阳光温暖的照耀下，唯有那苍老遒劲的吊脚楼还静静地屹立在由一块块石头垒砌而成的屋基上，仿佛在张开它那古色幽深、博大的胸膛，等待着过往的客人去品评；还有那孤立于河岸边的水碾在流水的冲刷下咿咿呀呀地转动着，周而复始，天天如是，仿佛是在向过往的行人叙说者吕的沧桑巨变！
东经107°44 ' ，北纬25°31'
有一座神秘的古寨——者吕
古寨依山而建
寨中布依族人傍水而居
这里的这一切都要追溯到600年前
……
者吕古寨，位于贵州省荔波县布甲良镇丙花村，整个寨子均用石板铺就石梯，石块垒砌屋基，整个寨子的中央恰似巨龙骤然高昂的龙头，腾空的龙体傍山如悬空一般。而者吕古寨，就依着这具悬空的龙体山势而建。
当地几位髦耋老人介绍说，过去的者吕寨，全部是莫姓人家。古时从南方顺河迁徙到此的先辈，看到这里不但山青水秀，龙脉极好，而且坝子宽广，土质肥沃，是块安居乐业之地。于是，就在这里定居下来了。
如今，这个寨子已发展到90多户400多人了。当然，随着时代的发展和各民族交融的不断加深，者吕也有外姓人住进来了，但多半是嫁进寨子的媳妇。
日出而作、日落而息，洗衣砍柴、生火做饭，神秘古朴、原汁原味的民族原生态文化，随着的时间流逝，逐渐镌刻在小寨记忆中。
走进者吕寨，从寨脚顺着石板铺就的石梯一步步往寨上走去，但见那由一块块厚薄相差不大却长短不一的石块经过垒砌起来而成的屋基便依次进入眼帘。靠在屋基下，屋基犹如一堵高大的城墙。
再看看，屋基上那一棵棵裸露无遗，撑起整栋房子的柱头，还有那涂在屋外板壁上那或深红色或淡红色或因褪色留下的斑点，让你更加明白了典型的布依族杆栏式建筑。
布依族先民喜欢在屋外板壁上涂上红色涂料，这不光是为了美观，还因这种来源于一种红色泥土的涂料具有防虫和防水的功效。正因如此，这些木质板壁几十年、上百年了也依然坚固无比。寨老们说，砌的屋基越高，柱头离土壤越远，通风越良好，就能得到更多的阳光，柱头就不易腐烂。
放眼看去，村寨中数座百年老宅及明清院落，吊脚楼、风雨长廊、禾仓与石阶古巷相互交错，自然协调，古朴静谧。
者吕的美食也有出彩的地方。
豆腐，在者吕人在饮食生活中，一直扮演者不可替代的角色。因为象征传统“天圆地方”的理念，吃豆腐也是布依族人对平淡生活的一种向往，布依族人安于清贫、顺其自然的信仰，朴素而有力量。
泡豆、磨浆、榨浆、点卤形成豆花、最后用包布将豆花包起并放入磨具等过程，早已熟稔于心。者吕人们单靠手指的合作，就构建起一条豆腐的流水线。
在者吕的待客宴席中，仅凭“酿豆腐”这道菜，就足已让客人赞不绝口了。这道将肉馅置入豆腐颗中，再用木炭微火烘烤而成的美食，因其肉馅佐料独特，烘烤火候技艺之精湛而蜚声全国，曾亮相中央电视台美食栏目。
延伸阅读：豆花，是贵州最为普及的家常菜，属于纯粹的素食品，虽说好像此菜上不了台面，但由于制作简单方便，原料及配料品种少，制作一次可以食用好几天，冷的热的都好吃，一般家庭都自己制作而且成本很低。除了一般家庭当作普通的下饭菜以外，也是人们用来解油开胃最佳菜肴。再蘸特制的油辣椒或者素辣椒水，光是这样就相当下饭了。
每到逢年过节，在古寨里，老人们总喜欢用书写对联的方式，抒发他们对美好生活的向往。
用对联将宅子里里外外的门户装点一，透过一副副字体不一、内容丰富的对联，者吕人用喜气洋洋的红底黑字，寄托着他们对辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
除了自己书写对联，者吕人还喜欢亲自织布。在者吕，几乎每个人家中都一件在现代社会中几乎消声灭迹的东西——手工织布机。因为比起现代流水线上生产的衣服，者吕的人们依旧喜欢用布料，自己制作衣物，甚至床单和被罩。
绞棉、弹棉、纺纱、浆纱……一套复杂的工序下来，每一件纺织成品的诞生，背后都包含着者吕人用双手编织生活的梦想。
但看者吕妇女那身土布织就的服装，不但花色图案考究，而且把大自然中的植物通过蜡染或织锦，将其融进其中。穿上它，让人一看便知非荔波者吕人莫属了。
除此，者吕还有老辈人传下来的卷帙浩繁的布依族古文字经书，这些经书为荔波布依族古文字入选国家级非物质文化遗产名录立下了汗马功劳；还有逢年过节，那缠绵婉转的布依族民歌、那悠扬激越的木叶声依然是那样的古朴、醉人，荡漾山间，让人遐想，令人神怡……
过去一个名不见经传的布依族寨子，近年来在党的民族政策的光辉照耀下，按照宜居、宜游、宜乐的发展思路，大兴基础设施建设，如今的者吕，已建成了通寨的水泥硬化道路、太阳能照明路灯、沿河步道、文化长廊、文化广场、垂钓台等基础设施；自来水、排污系统、公厕等现代化生活设施不但规划得体，而且一应俱全，仿佛是在告诉人们当今者吕的现代化。
阳光温暖的照耀下，唯有那苍老遒劲的吊脚楼还静静地屹立在由一块块石头垒砌而成的屋基上，仿佛在张开它那古色幽深、博大的胸膛，等待着过往的客人去品评；还有那孤立于河岸边的水碾在流水的冲刷下咿咿呀呀地转动着，周而复始，天天如是，仿佛是在向过往的行人叙说者吕的沧桑巨变！
《赞僧赋》
铁骨铮铮出家好儿郎，
舍却世间恩爱儿女情。
代佛宣扬无上微妙法，
弘宗演教无非契第一。
不畏艰险西行而求法，
传承慧命布道为使命。
持戒精严专一而深入，
慧解超凡无尽作狮吼。
以法示心世代相传授，
法事昌隆久盛而不衰。
佛法命脉传承几千年，
人类文明发展之瑰宝。
佛言祖语三藏十二部，
处处审心直示菩提路。
依之教导闻思去修证，
万法一如直契金刚乘。
将心直念向前立佛志，
死生病患恶缘永无障。
能所珉然绝待趋一心，
依法修行解脱无数人。
现前众生嘲讽与嬉戏，
不知佛家究竟之富贵。
一路痴迷困惑而不解，
三界六道循环苦为乐。
迷途有情可悲又可叹，
向外寻觅至死终不回。
一生一世追逐名与利，
病痛折磨临终方醒悟。
生命短暂不必图浪费，
无常忽至究竟谁能救。
世间万法无常且相续，
迷于诸法强计取相现。
随顺因缘成熟取其中，
烦恼枷锁心结自缠缚。
应机善巧方便施与药，
开权显实直达究竟地。
虽诸凡夫身处与佛殊，
但其本性功能果地同，
应量循业随化而无实，
依本幻现染净故不同。
诸圣教言文字与流出，
诠显殊胜清净诸妙理，
令诸众生寻名而取悟。
佛法殊胜难遇难胜解，
奉教行持思维不气馁，
待他明日消息自传来。
铁骨铮铮出家好儿郎，
舍却世间恩爱儿女情。
代佛宣扬无上微妙法，
弘宗演教无非契第一。
不畏艰险西行而求法，
传承慧命布道为使命。
持戒精严专一而深入，
慧解超凡无尽作狮吼。
以法示心世代相传授，
法事昌隆久盛而不衰。
佛法命脉传承几千年，
人类文明发展之瑰宝。
佛言祖语三藏十二部，
处处审心直示菩提路。
依之教导闻思去修证，
万法一如直契金刚乘。
将心直念向前立佛志，
死生病患恶缘永无障。
能所珉然绝待趋一心，
依法修行解脱无数人。
现前众生嘲讽与嬉戏，
不知佛家究竟之富贵。
一路痴迷困惑而不解，
三界六道循环苦为乐。
迷途有情可悲又可叹，
向外寻觅至死终不回。
一生一世追逐名与利，
病痛折磨临终方醒悟。
生命短暂不必图浪费，
无常忽至究竟谁能救。
世间万法无常且相续，
迷于诸法强计取相现。
随顺因缘成熟取其中，
烦恼枷锁心结自缠缚。
应机善巧方便施与药，
开权显实直达究竟地。
虽诸凡夫身处与佛殊，
但其本性功能果地同，
应量循业随化而无实，
依本幻现染净故不同。
诸圣教言文字与流出，
诠显殊胜清净诸妙理，
令诸众生寻名而取悟。
佛法殊胜难遇难胜解，
奉教行持思维不气馁，
待他明日消息自传来。
查一查，你以后是否能享孩子的福？
【缘主咨询】：
老师，您好，关注老师很久了，也请你看过多次，每次都分析的很好。我女，于2016年生了一个男孩，想问下母子关系，以后能否享到孩子的福，自己是否还会生育。
【精析解惑】： 坤造：辛酉、乙未、壬寅、乙巳，起大运周岁：5岁 2个月 4天，2016年 9月 27日起己亥运(公历)。大运：丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯，壬水生于未月，辛酉金生扶，身弱，喜金水，忌木火土。
月干乙木伤官为儿子，伤官忌神被年干辛金克制。说明儿子能力强，聪明。乙木坐下无根，又被克制，忌神被克制，导致消耗日干壬水的力量减弱，这就说明儿子对命主很孝顺，与你的关系亲密，融洽。因此母子关系不错，感情深厚。
从八字中已经看出儿子孝顺，而且儿子能力不错，聪明，基本上就可以确定将来命主能享受孩子的福气。
2046年以前走的是己亥、庚子，辛丑大运，用神金水旺，尤其是庚子辛丑运，克制乙木有力，孩子学业应该还不错的人，将来的事业财运也不错，具备了让母亲享福的能力或者说潜力。命主晚年走壬寅癸卯大运，壬水癸水帮身吉利，孩子孝顺，事业发展也比较好，因此，你晚年能享受到孩子的福气。只不过，你也会为孩子付出较多，如帮忙带孙子孙女等，虽然有点辛苦，但是你乐在其中，辛苦而幸福着。
月干时干乙木伤官为儿子，日支寅木食神为女儿，单纯看八字，如果不计划生育的话，有两个儿子，一个女儿的迹象。所以，将来如果愿意备孕，还会生孩子。
2016—2025年，己亥大运，2022年壬寅，有怀孕的机会，有希望生女儿。
此外，2022，2023，2024年，流年食神伤官出现，也有机会怀孕，如果还想生孩子，可以积极备孕，23年生儿子的几率大，24年生女儿的几率大。
综上所述，未来还有生育的迹象。前提是你愿意备孕。如果不愿意怀孕，八字中子女星再多也没有办法。
【缘主咨询】：
老师，您好，关注老师很久了，也请你看过多次，每次都分析的很好。我女，于2016年生了一个男孩，想问下母子关系，以后能否享到孩子的福，自己是否还会生育。
【精析解惑】： 坤造：辛酉、乙未、壬寅、乙巳，起大运周岁：5岁 2个月 4天，2016年 9月 27日起己亥运(公历)。大运：丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯，壬水生于未月，辛酉金生扶，身弱，喜金水，忌木火土。
月干乙木伤官为儿子，伤官忌神被年干辛金克制。说明儿子能力强，聪明。乙木坐下无根，又被克制，忌神被克制，导致消耗日干壬水的力量减弱，这就说明儿子对命主很孝顺，与你的关系亲密，融洽。因此母子关系不错，感情深厚。
从八字中已经看出儿子孝顺，而且儿子能力不错，聪明，基本上就可以确定将来命主能享受孩子的福气。
2046年以前走的是己亥、庚子，辛丑大运，用神金水旺，尤其是庚子辛丑运，克制乙木有力，孩子学业应该还不错的人，将来的事业财运也不错，具备了让母亲享福的能力或者说潜力。命主晚年走壬寅癸卯大运，壬水癸水帮身吉利，孩子孝顺，事业发展也比较好，因此，你晚年能享受到孩子的福气。只不过，你也会为孩子付出较多，如帮忙带孙子孙女等，虽然有点辛苦，但是你乐在其中，辛苦而幸福着。
月干时干乙木伤官为儿子，日支寅木食神为女儿，单纯看八字，如果不计划生育的话，有两个儿子，一个女儿的迹象。所以，将来如果愿意备孕，还会生孩子。
2016—2025年，己亥大运，2022年壬寅，有怀孕的机会，有希望生女儿。
此外，2022，2023，2024年，流年食神伤官出现，也有机会怀孕，如果还想生孩子，可以积极备孕，23年生儿子的几率大，24年生女儿的几率大。
综上所述，未来还有生育的迹象。前提是你愿意备孕。如果不愿意怀孕，八字中子女星再多也没有办法。
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