好的气质从哪里来呢？人要先求内心的强大，才能使自己有一种好的气质，用这种气质来招感别人的好感，你若强大，地狱变天堂，你若弱小天堂也是地狱，自己不求强大，不求觉悟，一门心思的外求，靠外界的好，来使人看重自己，这样的人不会得到究竟的快乐，有一句古语说:使人发光的不是身上的珠宝，而是心灵的智慧，用外物使自己发光，是不可以长久的，心灵的强大，这就是智慧，觉悟才能得到真正的相好光明，经中说随风倒是最大的恶，不能坚持自己的主见，自己心中的佛性，就是不正确的念头，用心性去为人处事，这就是常寂光，而随风倒的人，心随物质所动，为了欲妄不顾自己的心灵，心随物质而动的人，不但不能成就，而且还会失去功德的机缘，所以心性不动才是真正的尊者！#修行##国学#

《瑜伽师地论卷第二十》弥勒菩萨说

唐三藏沙门玄奘奉诏译（录出）

又若先以世间道得三摩地，亦得圆满，亦得自在。彼或于入三摩地相，谓由此故入三摩地；或于住三摩地相，谓由此故住三摩地；或于出三摩地相，谓由此故出三摩地；于此诸相作意思惟，安住其心，入谛现观。

若得三摩地，而未圆满，亦未自在。彼或思惟止相、或思惟举相、或思惟舍相，安住其心，入谛现观。

如是当知由所依故，其心安住。待续

注：*如是当知由所依故，其心安住～瑜伽二十一卷八页云：云何依三摩地？谓彼如是断五盖已；便能远离心随烦恼，远离诸欲恶不善法有寻有伺，离生喜乐，入初静虑具足安住。寻伺寂静，于内等净，心一趣性，无寻无伺，定生喜乐，第二静虑具足安住。远离喜贪，安住舍念及以正知，身领受乐，圣所宣说舍念具足，安乐而住，第三静虑具足安住。究竟断乐，先断于苦，喜忧俱没，不苦不乐，舍念清净，第四静虑具足安住。如是名为依三摩地。

我们常说，生活‮有没‬标准答案
每‮人个‬都有自己的注脚
面‮困对‬境，我们也‮有各‬各的选择

“行‮水到‬穷处，坐‮云看‬起时”是选择
“卧‮尝薪‬胆，三千兵‮可甲‬吞吴”‮是也‬选择

无论哪条路，‮要只‬行动起来
‮就它‬会慢慢和‮共你‬处

万事，‮心尽‬尽力
而后，‮心随‬所欲#景丽瑜伽##景丽瑜伽教练培训##景丽瑜伽文化##梧桐山艺术小镇##瑜伽##脊柱侧弯##景丽瑜伽大剧院店##增高##健康生活##健康养生##幸福#

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