我们常常谈到改变、改变,但「改变」并不只是指外在,当然外在很容易改变,涂一涂会让脸白一些,衣服穿好一点,是会有些改变;但外在再怎么改变,不从心改变起,还是没意义。就好像有些人心里其实不认同或者有着负面想法,却假装地说「可以呀」。身体的改变没用,语言的改变没用,重点是心要有所改变,这才是真正的改变。
这里讲一个故事,曾经有个小官有个随从,有次这个小官想照镜子,结果一看镜子就说:「哇,这是谁,怎么长得这么丑?」就要把镜子丢掉,这时侍从也傻、说熘嘴了:「你看一次就想吐了,我可是天天看呢!」就像这个故事一样,我们有时就像是这个官员一样,以为把镜子丢掉就没事了,但其实脸是长在自己脸上,不是长在镜子上;再怎么试着丢掉外在的东西,也无法丢掉心中的恶或不善。
—大宝法王噶玛巴
《信心有多大,功德就有多大》
这里讲一个故事,曾经有个小官有个随从,有次这个小官想照镜子,结果一看镜子就说:「哇,这是谁,怎么长得这么丑?」就要把镜子丢掉,这时侍从也傻、说熘嘴了:「你看一次就想吐了,我可是天天看呢!」就像这个故事一样,我们有时就像是这个官员一样,以为把镜子丢掉就没事了,但其实脸是长在自己脸上,不是长在镜子上;再怎么试着丢掉外在的东西,也无法丢掉心中的恶或不善。
—大宝法王噶玛巴
《信心有多大,功德就有多大》
我们常常谈到改变、改变,但「改变」并不只是指外在,当然外在很容易改变,涂一涂会让脸白一些,衣服穿好一点,是会有些改变;但外在再怎么改变,不从心改变起,还是没意义。就好像有些人心里其实不认同或者有着负面想法,却假装地说「可以呀」。身体的改变没用,语言的改变没用,重点是心要有所改变,这才是真正的改变。
这里讲一个故事,曾经有个小官有个随从,有次这个小官想照镜子,结果一看镜子就说:「哇,这是谁,怎么长得这么丑?」就要把镜子丢掉,这时侍从也傻、说熘嘴了:「你看一次就想吐了,我可是天天看呢!」就像这个故事一样,我们有时就像是这个官员一样,以为把镜子丢掉就没事了,但其实脸是长在自己脸上,不是长在镜子上;再怎么试着丢掉外在的东西,也无法丢掉心中的恶或不善。
—大宝法王噶玛巴
《信心有多大,功德就有多大》
这里讲一个故事,曾经有个小官有个随从,有次这个小官想照镜子,结果一看镜子就说:「哇,这是谁,怎么长得这么丑?」就要把镜子丢掉,这时侍从也傻、说熘嘴了:「你看一次就想吐了,我可是天天看呢!」就像这个故事一样,我们有时就像是这个官员一样,以为把镜子丢掉就没事了,但其实脸是长在自己脸上,不是长在镜子上;再怎么试着丢掉外在的东西,也无法丢掉心中的恶或不善。
—大宝法王噶玛巴
《信心有多大,功德就有多大》
看上去过去的都会过去的
其实你怎样选择
结果都是过不去的
所以一个人只能从心做事
我们可以改变我们的行为
但不可以改变我们的方向
总的来讲在事中
以情以理再明确方向
还是一个问题
在任何事物面前要有思想的依据
有思想确定的判断
又何必去怕着谁
如果没有思想依据
就算你最近走顺了一段比较长的时间
哪怕两年三年
到最后的结果还是一样很麻烦
所以在处理事情的最初时间里
就应该要有长远的眼光
当然首先眼光要符合社会情理
这样即使不顺
走着走着,也就慢慢顺起来
所以宁守拙也不能取巧
其实你怎样选择
结果都是过不去的
所以一个人只能从心做事
我们可以改变我们的行为
但不可以改变我们的方向
总的来讲在事中
以情以理再明确方向
还是一个问题
在任何事物面前要有思想的依据
有思想确定的判断
又何必去怕着谁
如果没有思想依据
就算你最近走顺了一段比较长的时间
哪怕两年三年
到最后的结果还是一样很麻烦
所以在处理事情的最初时间里
就应该要有长远的眼光
当然首先眼光要符合社会情理
这样即使不顺
走着走着,也就慢慢顺起来
所以宁守拙也不能取巧
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