#张彬彬的演技# zbb#张彬彬说想成为剧抛脸演员#
这简直就被张彬彬演绎成了一部无间道还是使徒行者
真的每一帧眼神每一个动作都是演技爆发,所以请各位大导看过来吧,这个孩子对于演戏的执着,对于演技的揣摩,对于每个细节的把握,不管对任何剧型他都用心认真的去对待,未来可期,不久的将来他一定会是一颗闪闪发亮的星[赢牛奶][赢牛奶][赢牛奶]
@张彬彬Vin @张彬彬Vin @张彬彬Vin
这简直就被张彬彬演绎成了一部无间道还是使徒行者
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@张彬彬Vin @张彬彬Vin @张彬彬Vin
二次元的定义是什么?和真正的二次元比起来不二次元,(没有直接影响到生活比如穿搭,说话等)跟完全不感兴趣的人比起来又很中二(一些动漫会引起我强烈的共鸣)最近的万神殿和边缘行者这两部动漫里有几首歌也太好听了,也许是因为更应景
那使我感到震动的其他种类的文化作品是不是也算是更广泛的二次元,像最近找到的夏多布里昂的墓畔回忆录
那人类是不是都需要某种二次元来寄托情感
那使我感到震动的其他种类的文化作品是不是也算是更广泛的二次元,像最近找到的夏多布里昂的墓畔回忆录
那人类是不是都需要某种二次元来寄托情感
一,暇滿難得
《了義炬》提到,要認識無常,就要先了解「暇滿人身」的道理。「四共加行」的根本就是「暇滿人身」,行者必須先對於暇滿人身是如此難得珍貴有所瞭解後,才能真正瞭解無常。因此這裡談到前兩加行思維:人身生命是如此難得,接下來觀死無常,這兩法門修持目的,在於消除今生的貪著。
(以下法王口傳《了義炬》「八無暇」和「十圓滿」內容。法本藏譯中/妙融法師:)
八無暇:所謂的八無暇,是指這八種情境:
一、毫無間斷地飽嘗著冷熱痛苦的地獄。
二、只有飢渴痛苦折磨的餓鬼。
三、愚癡蒙昧,什麼都不理解、不知道的畜生。
四、佛法興盛的地區稀少,沒有佛法的地方非常之多,生在這種偏僻到連法的聲音都聽不到的蠻夷地方。
五、因為貪著欲樂以及禪定而散亂,因而對於佛法沒有興趣的欲界、色界、無色界的長壽天。
六、外道,或是對於佛法天生就不喜歡的邪見之人。
七、佛陀沒有降臨的黑暗時劫,連「三寶」這樣的稱呼都沒有的空蕩世間邊地。
八、對世間的言語沒有認知、理解能力,使得心無法趨向佛法的喑啞、愚癡之人。
這段談人身難得,也就是若僅僅投生人身,並不叫難得,一個難得人身寶是指具備八種有暇情況,然後加上十種圓滿時,就叫做暇滿人身,當然密乘中有不共說法,就不多談。
——第十七世大宝法王——
《大手印了義炬》
《了義炬》提到,要認識無常,就要先了解「暇滿人身」的道理。「四共加行」的根本就是「暇滿人身」,行者必須先對於暇滿人身是如此難得珍貴有所瞭解後,才能真正瞭解無常。因此這裡談到前兩加行思維:人身生命是如此難得,接下來觀死無常,這兩法門修持目的,在於消除今生的貪著。
(以下法王口傳《了義炬》「八無暇」和「十圓滿」內容。法本藏譯中/妙融法師:)
八無暇:所謂的八無暇,是指這八種情境:
一、毫無間斷地飽嘗著冷熱痛苦的地獄。
二、只有飢渴痛苦折磨的餓鬼。
三、愚癡蒙昧,什麼都不理解、不知道的畜生。
四、佛法興盛的地區稀少,沒有佛法的地方非常之多,生在這種偏僻到連法的聲音都聽不到的蠻夷地方。
五、因為貪著欲樂以及禪定而散亂,因而對於佛法沒有興趣的欲界、色界、無色界的長壽天。
六、外道,或是對於佛法天生就不喜歡的邪見之人。
七、佛陀沒有降臨的黑暗時劫,連「三寶」這樣的稱呼都沒有的空蕩世間邊地。
八、對世間的言語沒有認知、理解能力,使得心無法趨向佛法的喑啞、愚癡之人。
這段談人身難得,也就是若僅僅投生人身,並不叫難得,一個難得人身寶是指具備八種有暇情況,然後加上十種圓滿時,就叫做暇滿人身,當然密乘中有不共說法,就不多談。
——第十七世大宝法王——
《大手印了義炬》
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