就是一句阿弥陀佛念到底,这样才能成功 - 放下89
内学365 2022-02-02 09:17
收录于合集
#老法师开示锦集569个
#老法师开示“看破、放下”548个
老 法 師 開 示
阿弥陀经疏钞演义 (第五十五集)
1984/12 台湾景美华藏图书馆
档名:01-003-0055
【净业所以不得成就,皆由悠悠扬扬,心不猛利耳。】
原因就是在这里。为什么不能成就?我们现在所说的,马马虎虎!这个不行,不能成功,一定要认真。释迦牟尼佛示现在菩提树下成道的时候,他也是下了决心,不证菩提,他就不愿意起座,坐在这个树下宁愿坐死也不起来,他有这样的决心,他才成功。古来有许多的大德,他发心念佛,关上门来一心念阿弥陀佛,不能成功他就不开门,这样的决心毅力才能有成就。我们在《净土圣贤录》、《往生传》里面看到许许多多,一般多少天呢?多半七天就成功了。我们今天没有这个决心。
『进』,要精进,『精』是没有一丝毫掺杂,就是真正要放下万缘。不但世间一切法他放下了,没有一丝毫牵挂,佛法也放下,千经万论无量法门统统放下,就是这一句阿弥陀佛念到底,这样才能成功。
内学365 2022-02-02 09:17
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老 法 師 開 示
阿弥陀经疏钞演义 (第五十五集)
1984/12 台湾景美华藏图书馆
档名:01-003-0055
【净业所以不得成就,皆由悠悠扬扬,心不猛利耳。】
原因就是在这里。为什么不能成就?我们现在所说的,马马虎虎!这个不行,不能成功,一定要认真。释迦牟尼佛示现在菩提树下成道的时候,他也是下了决心,不证菩提,他就不愿意起座,坐在这个树下宁愿坐死也不起来,他有这样的决心,他才成功。古来有许多的大德,他发心念佛,关上门来一心念阿弥陀佛,不能成功他就不开门,这样的决心毅力才能有成就。我们在《净土圣贤录》、《往生传》里面看到许许多多,一般多少天呢?多半七天就成功了。我们今天没有这个决心。
『进』,要精进,『精』是没有一丝毫掺杂,就是真正要放下万缘。不但世间一切法他放下了,没有一丝毫牵挂,佛法也放下,千经万论无量法门统统放下,就是这一句阿弥陀佛念到底,这样才能成功。
2022.9.27 吉蘭丹巡迴弘法 吉賴佛教居士林 那些佛弟子要知道的事
#說明課堂本意
介紹 #玄奘大師 之 「#大唐西域」以及 「#西遊記」差別
詮 玄奘大師 #至印度取經本意
顯 玄奘大師 與 #道宣律師 的關係
顯 弘一大師對漢傳佛教的奉獻
釋 #漢傳佛教的殊勝
釋 #何謂業
釋 #覺知的重要
釋 #何謂菩提
釋 #佛種從那裡
釋 #何謂一歷耳根 #永成道種
釋 #佛弟子對戒法的普遍誤解
詮 苦、空、無常、無我
詮 何謂「空」法 何謂「有」法
詮 為何 #三歸依 非儀式
詮 #三歸依 對 #生命 的影響
詮 三歸依 與 #戒法 的關係
詮 #戒的殊勝 以及 #對生命的影響
詮 #何謂清淨
詮 #非時食真實義
詮 #菩薩真實義
簡介 #作戒體 與 #無作戒體
簡介 #戒行
簡介 #對首懺法 與 #捨法
簡介 《#瑜伽師地論》的殊勝
簡介 #何謂五不男 五不女
簡介 〈#大愛道比丘尼戒經〉中的 女人八十四態
何謂 大丈夫
何謂 #自三歸依
釋 世尊於菩提樹下 所悟
示範 #南傳袈裟 與 #漢傳袈裟
示範 #佛旗內涵 https://t.cn/RxDSCvm
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釋 #佛弟子對戒法的普遍誤解
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簡介 #何謂五不男 五不女
簡介 〈#大愛道比丘尼戒經〉中的 女人八十四態
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何謂 #自三歸依
釋 世尊於菩提樹下 所悟
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光孝寺第三篇:六祖慧能落发塔,唐朝
光孝寺建筑结构严谨,殿宇雄伟壮观,特别是文物史迹众多。如始建于东晋的大雄宝殿,南朝时达摩开凿的洗钵泉,唐朝的瘗发塔、石经幢,南汉的千佛铁塔,宋、明时期的六祖殿、卧佛殿,以及碑刻、佛像、诃子树、菩提树等,都是珍贵的佛教遗迹遗物。
瘗髪塔,又名六祖髪塔。塔以石为基础,砖灰沙结构,八角型,7层,高7.8米,每层有佛龛。禅宗六祖慧能得到黄梅五祖印证,密传衣法,南归隐遁于四会、怀集二县间。过了十余年,六祖到广州法性寺(即光孝寺),遇二僧论风幡之动,“一曰风动,一曰幡动”。慧能却曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”当时法性寺住持印宗法师闻其出言不凡,知为接黄梅五祖心法之人,逐请其显现衣钵,并召集国内十大律师,于翌年(667年)农历正月十五日在菩提树下为其剃度,二月八日受具足戒。为了纪念禅宗六祖慧能大师出家剃度因缘,住持僧法才募款建瘗髪塔于此,同年四月初八落成。
距离现在1300多年,风雨变幻,时过境迁,不变的是信仰,出世入世的真理。
光孝寺建筑结构严谨,殿宇雄伟壮观,特别是文物史迹众多。如始建于东晋的大雄宝殿,南朝时达摩开凿的洗钵泉,唐朝的瘗发塔、石经幢,南汉的千佛铁塔,宋、明时期的六祖殿、卧佛殿,以及碑刻、佛像、诃子树、菩提树等,都是珍贵的佛教遗迹遗物。
瘗髪塔,又名六祖髪塔。塔以石为基础,砖灰沙结构,八角型,7层,高7.8米,每层有佛龛。禅宗六祖慧能得到黄梅五祖印证,密传衣法,南归隐遁于四会、怀集二县间。过了十余年,六祖到广州法性寺(即光孝寺),遇二僧论风幡之动,“一曰风动,一曰幡动”。慧能却曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”当时法性寺住持印宗法师闻其出言不凡,知为接黄梅五祖心法之人,逐请其显现衣钵,并召集国内十大律师,于翌年(667年)农历正月十五日在菩提树下为其剃度,二月八日受具足戒。为了纪念禅宗六祖慧能大师出家剃度因缘,住持僧法才募款建瘗髪塔于此,同年四月初八落成。
距离现在1300多年,风雨变幻,时过境迁,不变的是信仰,出世入世的真理。
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