每件事可以不要求自己做到百分，能做到八九十就够了，一百分自寻烦恼，通常我们想做到完美就会被束缚，不能前行，如果以八九定论来判断施行，往往我们会发现很多的不完善，然后在有灵感的时候突发奇想，创造新的价值，在改变当中去改进更适合自己的方式，先给予压力就会越来越影响你初音的开端，我们可以接受一个初级的不完全物品，也好过初始就以高标准的姿态来展现，这种付出代价太大，以损失惨重的收场，还不如以八九定论，来小步探索，以升级模式和体验模式来实现一个一个目标。杰心记
淫念根本都没有了，那才是真的。
宣化上人慈悲开示：
“是故阿难！若不断淫修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非饭本，沙石成故。汝以淫身求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根；根本成淫，轮转三途，必不能出。如来涅槃，何路修证？”
你看，又举出来个比喻。你若不相信，我就讲一个道理给你看。
“是故阿难”：因为这个，所以阿难哪！
“若不断淫修禅定者”：假设你不断淫欲心，也还天天打坐修行，那你一边修行一边漏，一边修行一边漏，都跑了！你修一点，就漏了十点；你修一分，就漏十分；修十分，就漏百分。你打坐，想要开悟；又离不开淫欲，想要寻求这一种颠倒的快乐。怎么样啊？
“如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙”：像什么？就像蒸沙和石，你想将这个石头和沙做成饭一样啊！像这样，你就算经过百千劫，只叫一个“热沙子”，没有旁的用。
“何以故？此非饭本，沙石成故”：什么道理呢？因为它不是米，不是饭的根本，你所蒸的是沙石。就是你想要不断淫心又开悟，这就像是蒸沙石，想要把沙石变成饭一个样的道理啊！
那么这个地方，又有得讲了。你要是能断了淫心，你就天天男和女在一起，也没有问题了！为什么？没有淫欲心。没有淫欲心，也没有男女相了，也没有人相、我相、众生相、寿者相。
那么有些个不知道惭愧的人就说：“我就是这样子！”你说你是这样子的？那就靠不住啰！那没有什么凭据的。你怎么会知道你是这样子呢？你若是这样子，根本就不知道是这样子；你就不会有“我没有淫欲心了”这一个见解。没有就是没有了，不会各处去卖广告，登报纸的；不会对人说：“喔，我就是这样子！”你这一卖广告，已经不是了。所以这个地方要注意！
若是你真能没有淫欲心了，“眼观形色内无有”，眼睛看见什么形形色色，内里都没有的；“耳听尘事心不知”，你耳朵听见什么好声音，心里不知道。那就是有点火候了！你再能就甚至于男女在一起，就同行、同坐、同卧，也没有事情。没有淫欲心，可要真没有才算的；不是说心里还动动弹弹的，还跃跃欲试；完了，口里就讲硬话，说：“我可以守得住了！”那不算的！要连心里都不动念了，淫念根本都没有了，那才是真的。你有的时候，还知道女人是怎么样子，那就靠不住了！
有一个人开悟了，他到他师父那儿请开示，说他开悟。他师父就问：“你开的什么悟啊？”他说：“以前我都不懂，现在我知道师姑是女人。”哈，他知道这个师姑──比丘尼是女人了！那么他师父用佛眼一看，喔，他是开悟了！所以就给他印证说：“你可以了！”哈，你说这谁不知道呢？但是你若不开悟，你就不会说这一句话；因为他开悟了，他会说这句话。并且，这也不能骗得了人的，因为他师父有佛眼，用佛眼一观察，他是证初果了，所以才给他印证说：“是这样子！”
“汝以淫身求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根”：佛告诉阿难，你欢喜这个摩登伽女，这不单有淫心，而且淫身也存在的。你以这种的淫身来想得到佛的果位，你纵然得到这种微妙的道理，这还是你那个淫根没有除。
“根本成淫，轮转三途，必不能出”：你那根本就是成了一种淫欲心，将来一定堕落地狱、饿鬼、畜生这三恶道去；你或者转畜生，或者转饿鬼，或者堕地狱，你一定不能出三恶道去的。
“如来涅槃，何路修证”：佛这个涅槃的果位，你凭哪一条路能证得呢？
“必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提斯可希冀。”
“必使淫机身心俱断，断性亦无”：“机”，就是微细微细、最少最少的那一念；“淫机”，就是无明。你必定要把无明断了，你身的淫机也断了，心的淫机也断了，你就连知道断的性也没有了。
“于佛菩提斯可希冀”：在佛这个觉道上，你才可以有希望。
“如我此说，名为佛说；不如此说，即波旬说。”
“如我此说，名为佛说；不如此说，即波旬说”：像我这样讲，就是佛所说的法。如果不合乎我这个道理，就是魔王所说的法。
常来听经，一定是都要有眼睛的，瞎子不能来听经，聋子不能来听经，哑巴也不能来听经；到这儿来听经的，都是越听越聪明，不会越听越愚痴的。所以我们现在每一个人，都应该把你那个真正的智慧眼睁开，真正的那个耳根要反闻闻自性，不要向外去照。这是我今天告诉大家的几句话！
恭录自《大佛顶首楞严经》浅释
宣化上人慈悲开示：
“是故阿难！若不断淫修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非饭本，沙石成故。汝以淫身求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根；根本成淫，轮转三途，必不能出。如来涅槃，何路修证？”
你看，又举出来个比喻。你若不相信，我就讲一个道理给你看。
“是故阿难”：因为这个，所以阿难哪！
“若不断淫修禅定者”：假设你不断淫欲心，也还天天打坐修行，那你一边修行一边漏，一边修行一边漏，都跑了！你修一点，就漏了十点；你修一分，就漏十分；修十分，就漏百分。你打坐，想要开悟；又离不开淫欲，想要寻求这一种颠倒的快乐。怎么样啊？
“如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙”：像什么？就像蒸沙和石，你想将这个石头和沙做成饭一样啊！像这样，你就算经过百千劫，只叫一个“热沙子”，没有旁的用。
“何以故？此非饭本，沙石成故”：什么道理呢？因为它不是米，不是饭的根本，你所蒸的是沙石。就是你想要不断淫心又开悟，这就像是蒸沙石，想要把沙石变成饭一个样的道理啊！
那么这个地方，又有得讲了。你要是能断了淫心，你就天天男和女在一起，也没有问题了！为什么？没有淫欲心。没有淫欲心，也没有男女相了，也没有人相、我相、众生相、寿者相。
那么有些个不知道惭愧的人就说：“我就是这样子！”你说你是这样子的？那就靠不住啰！那没有什么凭据的。你怎么会知道你是这样子呢？你若是这样子，根本就不知道是这样子；你就不会有“我没有淫欲心了”这一个见解。没有就是没有了，不会各处去卖广告，登报纸的；不会对人说：“喔，我就是这样子！”你这一卖广告，已经不是了。所以这个地方要注意！
若是你真能没有淫欲心了，“眼观形色内无有”，眼睛看见什么形形色色，内里都没有的；“耳听尘事心不知”，你耳朵听见什么好声音，心里不知道。那就是有点火候了！你再能就甚至于男女在一起，就同行、同坐、同卧，也没有事情。没有淫欲心，可要真没有才算的；不是说心里还动动弹弹的，还跃跃欲试；完了，口里就讲硬话，说：“我可以守得住了！”那不算的！要连心里都不动念了，淫念根本都没有了，那才是真的。你有的时候，还知道女人是怎么样子，那就靠不住了！
有一个人开悟了，他到他师父那儿请开示，说他开悟。他师父就问：“你开的什么悟啊？”他说：“以前我都不懂，现在我知道师姑是女人。”哈，他知道这个师姑──比丘尼是女人了！那么他师父用佛眼一看，喔，他是开悟了！所以就给他印证说：“你可以了！”哈，你说这谁不知道呢？但是你若不开悟，你就不会说这一句话；因为他开悟了，他会说这句话。并且，这也不能骗得了人的，因为他师父有佛眼，用佛眼一观察，他是证初果了，所以才给他印证说：“是这样子！”
“汝以淫身求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根”：佛告诉阿难，你欢喜这个摩登伽女，这不单有淫心，而且淫身也存在的。你以这种的淫身来想得到佛的果位，你纵然得到这种微妙的道理，这还是你那个淫根没有除。
“根本成淫，轮转三途，必不能出”：你那根本就是成了一种淫欲心，将来一定堕落地狱、饿鬼、畜生这三恶道去；你或者转畜生，或者转饿鬼，或者堕地狱，你一定不能出三恶道去的。
“如来涅槃，何路修证”：佛这个涅槃的果位，你凭哪一条路能证得呢？
“必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提斯可希冀。”
“必使淫机身心俱断，断性亦无”：“机”，就是微细微细、最少最少的那一念；“淫机”，就是无明。你必定要把无明断了，你身的淫机也断了，心的淫机也断了，你就连知道断的性也没有了。
“于佛菩提斯可希冀”：在佛这个觉道上，你才可以有希望。
“如我此说，名为佛说；不如此说，即波旬说。”
“如我此说，名为佛说；不如此说，即波旬说”：像我这样讲，就是佛所说的法。如果不合乎我这个道理，就是魔王所说的法。
常来听经，一定是都要有眼睛的，瞎子不能来听经，聋子不能来听经，哑巴也不能来听经；到这儿来听经的，都是越听越聪明，不会越听越愚痴的。所以我们现在每一个人，都应该把你那个真正的智慧眼睁开，真正的那个耳根要反闻闻自性，不要向外去照。这是我今天告诉大家的几句话！
恭录自《大佛顶首楞严经》浅释
亨德利：纪录被破很烦 不希望火箭继续赢世锦赛
BOB体育报道
“台球皇帝”亨德利在日前的采访中承认了一件事情，那就是看到奥沙利文不断地打破自己创下的历史纪录让他感到有些心烦。
在过去短短的3个多月时间里，亨德利已经有两项纪录失守。奥沙利文在去年12月赢得英锦赛后，以19次三大赛冠军的成绩压倒了亨德利。而在上个月底，他又以36项排名赛冠军的表现追平了亨德利。人们相信，以火箭现在的状态，第37冠只是时间问题而已。
目前亨德利手中握有的最后一张王牌就是7次世锦赛冠军。尽管奥沙利文与之还有2次的差距，但皇帝坦言，自己不希望看到火箭继续赢得世锦赛了。
“如果我说我一点不在乎奥沙利文超越了我的纪录那是在撒谎。当年的纪录保持者是史蒂夫-戴维斯，我拼了命赢下这些冠军来超越他，因此当你看到自己一生的辉煌就要成为次级品的时候，心里怎么可能不有些难受呢。”
“事实上，诸如百分杆次数、147次数、排名赛冠军次数，这些纪录是早晚会被打破的，但最重要的一项显然就是世锦赛夺冠次数。我不能排除奥沙利文继续再赢3次的可能性，所以我希望他在世锦赛里输掉比赛。”
当亨德利在1990年代赢下7次世锦赛冠军时，很多人都把他评为斯诺克史上最伟大的选手。但看看奥沙利文在这个赛季中不可思议的成绩：1000杆百分杆、只参加半数比赛就重回世界第一、超高的夺冠率，很多人认为亨德利史上最伟大的名号已经不保了。
“诚实地说，这一点一直困扰着我。这个话题从未消失过，推特上到处都在讨论这件事。泰格-伍兹的一句话是我一直所认同的，他说‘只要你还在被人们讨论，就说明你还身处游戏中。’这是我每次面对提问时能给出的最合适的回答。”
“我知道我自己究竟有多棒。人们一直在说现代的斯诺克比以前更难打，这只是个人意见。我很高兴自己仍时时刻刻被人们拿来比较和讨论。”
BOB体育报道
“台球皇帝”亨德利在日前的采访中承认了一件事情，那就是看到奥沙利文不断地打破自己创下的历史纪录让他感到有些心烦。
在过去短短的3个多月时间里，亨德利已经有两项纪录失守。奥沙利文在去年12月赢得英锦赛后，以19次三大赛冠军的成绩压倒了亨德利。而在上个月底，他又以36项排名赛冠军的表现追平了亨德利。人们相信，以火箭现在的状态，第37冠只是时间问题而已。
目前亨德利手中握有的最后一张王牌就是7次世锦赛冠军。尽管奥沙利文与之还有2次的差距，但皇帝坦言，自己不希望看到火箭继续赢得世锦赛了。
“如果我说我一点不在乎奥沙利文超越了我的纪录那是在撒谎。当年的纪录保持者是史蒂夫-戴维斯，我拼了命赢下这些冠军来超越他，因此当你看到自己一生的辉煌就要成为次级品的时候，心里怎么可能不有些难受呢。”
“事实上，诸如百分杆次数、147次数、排名赛冠军次数，这些纪录是早晚会被打破的，但最重要的一项显然就是世锦赛夺冠次数。我不能排除奥沙利文继续再赢3次的可能性，所以我希望他在世锦赛里输掉比赛。”
当亨德利在1990年代赢下7次世锦赛冠军时，很多人都把他评为斯诺克史上最伟大的选手。但看看奥沙利文在这个赛季中不可思议的成绩：1000杆百分杆、只参加半数比赛就重回世界第一、超高的夺冠率，很多人认为亨德利史上最伟大的名号已经不保了。
“诚实地说，这一点一直困扰着我。这个话题从未消失过，推特上到处都在讨论这件事。泰格-伍兹的一句话是我一直所认同的，他说‘只要你还在被人们讨论，就说明你还身处游戏中。’这是我每次面对提问时能给出的最合适的回答。”
“我知道我自己究竟有多棒。人们一直在说现代的斯诺克比以前更难打，这只是个人意见。我很高兴自己仍时时刻刻被人们拿来比较和讨论。”
✋热门推荐