黄果树大瀑布出名始于明代旅行家徐霞客,经过历代名人的游历、传播,成为知名景点。徐霞客描写黄果树瀑布:“透陇隙南顾,则路左一溪悬捣,万练飞空,溪上石如莲叶下覆,中剜三门,水由叶上漫顶而下,如鲛绡万幅,横罩门外,直下者不可以丈数计,捣珠崩玉,飞沫反涌,如烟雾腾空,势甚雄厉;所谓‘珠帘钩不卷,飞练挂遥峰’,俱不足以拟其壮也。”在他所见的瀑布中,“高峻数倍者有之,而从无此阔而大者”。从那时起,黄果树瀑布就逐渐被人们认为是全国第一瀑布。
#戏说春秋燕子# 【走进徐霞客眼中的黄果树瀑布】公元1637年,明代旅行家徐霞客游历贵州,途经黄果树瀑布时,曾对黄果树瀑布作出了这样的描述:“透陇隙南顾,则路左一溪悬捣,万练飞空,溪上石如莲叶下覆,中剜三门,水由叶上漫顶而下,如鲛绡万幅,横罩门外,直下者不可以丈数计,捣珠崩玉,飞沫反涌,如烟雾腾空,势甚雄厉;所谓‘珠帘钩不卷,飞练挂遥峰’,俱不足以拟其壮也。”#安顺爆料##镇宁新闻#
【娶了个新媳妇,进洞房一看】
眼睛直有牛卵大,腰粗十围面子麻,四面八方无线下,头长几根黄头发。
魏晋时代的许允妇是中国四大丑女之一,放在其他时代,怕都要被弃嫌,何况魏晋!妙却妙在,刘义庆对她有大称赞,《世说新语》贤媛卷共三十二篇,许允妇独占三篇,可说是很高待遇了。
许允妇叫什么名字,现在已经不知道了,只知道她姓阮,是陈留(今河南开封)阮共的女儿,说来还是阮籍同宗,后因嫁给了许允,所以唤她一声“许允妇”。
许允出身高阳新城许氏(今河北保定东北新城县),建安二十一年(公元216年)左右入仕,后来历任吏部郎(相当于现在的司长)及中领军(禁卫军最高统帅)等职,堪称一时才俊。
这位才俊娶新媳妇的时候,满心欢喜入洞房,却见面前一个女孩儿,“眼睛直有牛卵大,腰粗十围面子麻,四面八方无线下,头长几根黄头发”,立刻面不改色地脚下一拐,鞋尖掉头,推门而出,再也不肯踏入一步。
后来好不容易被劝着再进房门,一抬头见阮家娘子的丑,才做好的心理建设哗啦啦碎成细渣,扭头又要走。阮家娘子赶紧站起来,拉住了许允的衣服。
许允忍着内心秩序的坍塌问她:“妇人有四德——妇德、妇言、妇容、妇功,你占了几条?”
阮家娘子知道他落点分明在那“妇容”上,大方承认:“我缺的,只是妇容这一条而已。”又反问许允:“士人君子的好品行,你又占了多少呢?”
许允傲然:“我全有。”
——士有百行,哪能完美如斯呢?这牛皮吹得太满,下一秒便被阮家娘子抓住了逻辑漏洞:“郎君果然好品行都有么?儒家以德为首,孔夫子说要‘贤贤易色’,重德行而轻美色。如今郎君见我长得不大好看,两次进门都想走,分明就是重美色而轻德行。请问,能称得上是品行具备么?”
许允顿时语塞,却也在这语塞中破开一个清明:阮家娘子思维敏捷,遇事也从容,恐怕不是普通女人,便接受了这桩婚事,后来见阮家娘子的确不是普通女人,对她越发敬重。
正始十年(公元249年),司马氏发动高平陵之变,将朝中大权握在手上。许允选择了司马氏,以为从此高枕无忧,阮家娘子却不以为然。果然,五年后,朝廷有人密谋除掉司马氏,清早让人给许允传了份假诏书,命他为太尉。
许允销毁了信,但也没把这事儿上报,司马氏料理政敌,将他也算了进去,假意擢许允为二品的镇北将军,都督黄河以北的军务,其实打的是将他流放的主意。
许允自己不觉察,兴高采烈地说:“幸免于难!看来我之前是多虑了!”
阮家娘子摇头:“这是祸事的开始,哪是什么免难!”许允不信,接了职务走了,后来果然死在半途。
家人知道许允身死,急颠颠地来找阮家娘子,还想将许允的两个儿子藏起来。阮家娘子手上织布不停,叫大家宽心:祸不及子孙,许奇和许猛最后一定平安无事。
她从容淡然,唯司马氏的心腹钟会来打探情况前,才叮嘱了儿子们几句:你两个虽有些才能,但不是什么大才,钟会不会把你们当做威胁,所以他问什么,照实说就行了。只是不要问太多朝中的事儿,也不要表现得太悲哀。钟会哭,你们哭,若见他停,你们也把眼泪收一收。
两个儿子照做,不但活了下来,还都在中央做了官。尤其许猛,入晋担任太常博士。两百多年后,北魏宣武帝时代(公元499年—515年),朝廷有儒家礼法方面的事儿不能决断,还将许猛《解三验》《释六征》两篇文章拿出来,当礼法准则引用过。
孟子说,“食色性也”,绚耀耀的漂亮赏心悦目,古往今来,一直是饮食男女的心头梦。但容貌之外,毕竟还有其他。如阮家娘子这般机敏睿智,于政治上眼光如炬,又有泰山崩前而不改其色的淡定,不怪刘义庆《世说新语》独录她三则,千百年后读来,也要高声赞她一句“女丈夫”了!
眼睛直有牛卵大,腰粗十围面子麻,四面八方无线下,头长几根黄头发。
魏晋时代的许允妇是中国四大丑女之一,放在其他时代,怕都要被弃嫌,何况魏晋!妙却妙在,刘义庆对她有大称赞,《世说新语》贤媛卷共三十二篇,许允妇独占三篇,可说是很高待遇了。
许允妇叫什么名字,现在已经不知道了,只知道她姓阮,是陈留(今河南开封)阮共的女儿,说来还是阮籍同宗,后因嫁给了许允,所以唤她一声“许允妇”。
许允出身高阳新城许氏(今河北保定东北新城县),建安二十一年(公元216年)左右入仕,后来历任吏部郎(相当于现在的司长)及中领军(禁卫军最高统帅)等职,堪称一时才俊。
这位才俊娶新媳妇的时候,满心欢喜入洞房,却见面前一个女孩儿,“眼睛直有牛卵大,腰粗十围面子麻,四面八方无线下,头长几根黄头发”,立刻面不改色地脚下一拐,鞋尖掉头,推门而出,再也不肯踏入一步。
后来好不容易被劝着再进房门,一抬头见阮家娘子的丑,才做好的心理建设哗啦啦碎成细渣,扭头又要走。阮家娘子赶紧站起来,拉住了许允的衣服。
许允忍着内心秩序的坍塌问她:“妇人有四德——妇德、妇言、妇容、妇功,你占了几条?”
阮家娘子知道他落点分明在那“妇容”上,大方承认:“我缺的,只是妇容这一条而已。”又反问许允:“士人君子的好品行,你又占了多少呢?”
许允傲然:“我全有。”
——士有百行,哪能完美如斯呢?这牛皮吹得太满,下一秒便被阮家娘子抓住了逻辑漏洞:“郎君果然好品行都有么?儒家以德为首,孔夫子说要‘贤贤易色’,重德行而轻美色。如今郎君见我长得不大好看,两次进门都想走,分明就是重美色而轻德行。请问,能称得上是品行具备么?”
许允顿时语塞,却也在这语塞中破开一个清明:阮家娘子思维敏捷,遇事也从容,恐怕不是普通女人,便接受了这桩婚事,后来见阮家娘子的确不是普通女人,对她越发敬重。
正始十年(公元249年),司马氏发动高平陵之变,将朝中大权握在手上。许允选择了司马氏,以为从此高枕无忧,阮家娘子却不以为然。果然,五年后,朝廷有人密谋除掉司马氏,清早让人给许允传了份假诏书,命他为太尉。
许允销毁了信,但也没把这事儿上报,司马氏料理政敌,将他也算了进去,假意擢许允为二品的镇北将军,都督黄河以北的军务,其实打的是将他流放的主意。
许允自己不觉察,兴高采烈地说:“幸免于难!看来我之前是多虑了!”
阮家娘子摇头:“这是祸事的开始,哪是什么免难!”许允不信,接了职务走了,后来果然死在半途。
家人知道许允身死,急颠颠地来找阮家娘子,还想将许允的两个儿子藏起来。阮家娘子手上织布不停,叫大家宽心:祸不及子孙,许奇和许猛最后一定平安无事。
她从容淡然,唯司马氏的心腹钟会来打探情况前,才叮嘱了儿子们几句:你两个虽有些才能,但不是什么大才,钟会不会把你们当做威胁,所以他问什么,照实说就行了。只是不要问太多朝中的事儿,也不要表现得太悲哀。钟会哭,你们哭,若见他停,你们也把眼泪收一收。
两个儿子照做,不但活了下来,还都在中央做了官。尤其许猛,入晋担任太常博士。两百多年后,北魏宣武帝时代(公元499年—515年),朝廷有儒家礼法方面的事儿不能决断,还将许猛《解三验》《释六征》两篇文章拿出来,当礼法准则引用过。
孟子说,“食色性也”,绚耀耀的漂亮赏心悦目,古往今来,一直是饮食男女的心头梦。但容貌之外,毕竟还有其他。如阮家娘子这般机敏睿智,于政治上眼光如炬,又有泰山崩前而不改其色的淡定,不怪刘义庆《世说新语》独录她三则,千百年后读来,也要高声赞她一句“女丈夫”了!
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