《道德经·十五章》：古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飉兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。
——配图选自赵孟頫手书《道德经》https://t.cn/RVdmIw5

#道德经#【十五章】古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫焉，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊。孰能浊以之？静之徐清；孰能安以久？动之徐生。保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。【译文】古时候善于为“士”的人，微妙渊深而通达，深藏到一般人不可理解的程度。正因为他不是一般人所能理解，所以勉强对他加以描述：事先提心吊胆啊，像冬天赤脚过河的逡巡不前；反复考虑啊，像提防邻国围攻一样的警觉万分；恭敬严肃啊，像是做客；洒脱无羁啊，宛如春冰将融；他的厚道啊，像未经雕刻的原木一样朴质无华；他的胸怀空旷啊，像山谷一样的虚怀；他的气量包容一切啊，像浑浊的江河一样什么都能容纳。谁能使浑浊停止？安静下来，自然会慢慢澄清。谁能长久保持平安？变动起来，会慢慢显出生机。坚守这种“道”的人，不追求冒进，正因为他不冒进，所以能在破旧的事物中获得新生。

纯则粹 阳则刚 天行健 两仪遵道恒长 故有长久者不自生方长生之讲／百丈峰 松如浪 地势坤 厚德载物之像 故君子不争炎凉／大道无形 生育天地 大道无情 运行日月 大道无名 长养万物／吾不知其名 强名曰道 夫道者 有清有浊 有动有静 天清地浊 天动地静 降本流末 而生万物 清者 浊之源 动者 静之基 人能常清净 天地悉皆归／情不敢至深 恐大梦一场 卦不敢算尽 畏天道无常
别忘