一部《水浒传》，让施耐庵流传百世，然而，这位旷世奇才身上，竟然有如此不为人知的另一面，看完之后引人深思……
 
《水浒传》是我国四大名著之一，施耐庵的名字也因此流传于世。但鲜为人知的是，施耐庵不仅是位作家，还是一名医术高超、武术高强的侠者。
 
那时，和施耐庵同住在江苏兴化城里有个人叫顾斐。他数月前发病，没有什么主要的病症，只是日渐消瘦、神情恍惚，让人不可思议的是，他嘴里一直在念叨着“五月艳阳天”。
 
家里人都以为顾斐只是累了，便找来城里的郎中，但看过了好几个郎中，都诊断出的是肝火太旺，都开了去火的方子。本以为顾斐吃了药后会好一些，没想到病情非但不见减轻，反而更重了。
 
家里的人着急得不行，还以为顾斐中了什么邪呢，吃药不管用，嘴里还一直嘟嘟囔囔，差点就要请道士了。
 
施耐庵知道这件事情后，本着医者仁心，便到顾斐家中一探究竟。来到顾斐家后，施耐庵没有像其他郎中一样，先把脉，而是先观察顾斐的神情变化。
 
这时，施耐庵听到了顾斐嘟囔了一句“五月艳阳天”，他本身就是个文人，听到有这样的上联，也不由自主地对了下联“三春芳草地”。
 
听到施耐庵对的下联，眼神中立刻就有了光了。施耐庵思考了一会，大概知道了是怎么回事。正在这时，顾斐又吟出一句 “丁香花百头，千头，万头”。施耐庵又对上一句“冷水酒一滴，二滴，三滴”。顾斐又吟道“山石岩前古木枯，此木即柴。”施耐庵便对上了“白水泉中月日明，三日是晶。”
 
他们两个就这样对了几个来回，就这样，顾斐的病好了。
 
原来顾斐得的是相思病，他所爱慕的一位姑娘是位才女，那位姑娘想考一考顾斐，就给他出了三个对联，只要顾斐能对出来，便与他成婚。
 
顾斐心里着急，就越想不出对联，因此便急出病来。那些郎中虽然能够诊断其是肝火旺，但究竟为何引起肝火上炎他们却未作思考，只治标不治本，顾斐的病当然好不了了。
 
而施耐庵却不是如此，他先是观察病人的整个状态，仔细分析肝火旺的原因，这才知道顾斐得的是心病，于是对症施治，这才治好了这位相思病患者。
 
施耐庵不仅医术了得，他还是一位武功高强的侠客。
 
有一年元宵节，施耐庵正在街上看花灯，突然听到远处有嘈杂声，便走过去看看。走近才发现，是位恶少在调戏一个姑娘。施耐庵怒火中烧，便右手将那恶少提起来，像丢石头一样将其摔在地上，恶少哪被这样打过，便赶紧跪地求饶，施耐庵这才饶了他。
 
谁知第二天，那家伙叫来了七八个无赖前来报复。施耐庵也不着急，面不改色地找来一根粗绳，让几个无赖用拴住他的双脚，然后用力拉。
 
这可把这些无赖整懵了。但为了报仇，他们也顾不得其他，便蜂拥而上，用绳子牢牢拴住了施耐庵的双脚，然后使出了吃奶的劲。
 
7、8个大汉累得气喘吁吁，都拉不动施耐庵，而施耐庵依旧面不改色，对比不要太明显了。这时候便到了施耐庵发挥的时间了，只见他拿出一根铁棒，来了一记“乌龙摆尾”，“轰隆一声，旁边的大杨树便断了。
 
无赖们可没有见过这仗势，都被吓傻了，个个跪地求饶。
 
这个场景是否有些熟悉，这正是《水浒传》中鲁智深在大相国寺降伏众泼皮的情节。
 
还有一次，城外有个农夫经营着茶园，日子过得还不错。谁承想，一天本地有个恶霸路过，看到茶园生意不错，便抢夺了过来，还将农夫打伤。
 
无家可归的农夫只能到城里过着乞丐的生活。这事情也传到了施耐庵耳里，他便带这个农夫到衙门告状该恶霸。
 
碍于施耐庵的名气，那个恶霸极其不情愿地将茶园还给了农夫，背地里却对施耐庵开展了报复计划。
 
恶霸以为施耐庵是个文人，便出银两雇了4个武艺颇高的恶棍，企图暗算施耐庵。这天，4个恶棍拦住了独自行走的施耐庵，想给他一点颜色看看。
 
其中一个恶棍挥着铁棒朝着施耐庵的头打去，施耐庵一个侧身，躲过了一棍，双手即刻抓住了铁棍，接着飞起一脚将对方踢出一丈多远。
 
这时，其余三个看到同伴吃了亏，便一起冲了上去，施耐庵不慌不忙，仅用一根棍子就将他们打得跪地求饶。
 
施耐庵见他们俯首求饶，心想他们也是拿钱办事，便没有太为难他们，就对他们说：”回去告诉你们的主子，要是不服，可以再来。”
 
恶霸知道后，心里也吓得不行，他没想到施耐庵武功竟然如此高，便再也不敢在乡里惹事了。
 
文人施耐庵不仅在文学方面有所造诣，在医术、武术方面，都有着不错的成绩，在官场不如意后，便回归乡野，一边健身一边写作，时不时还会帮助身边的人。
 
施耐庵就像《水浒传》里108位好汉一样，有着一颗正义的心，遇到事情会拔刀相助，不求别人的回报。

#道枝駿佑[超话]##福本莉子[超话]#
起了一个大早去看『世恋』，很好看，就是我人傻了……太悲伤了，难受到看完了以后胸口像被堵住了一样。我还以为莉子ちゃん演的女主真織是最惨的，没想到最惨的是道枝演的透くん。两个人都生活在痛苦中，但是都在努力的苦中作乐（我最看不得苦中作乐[泪]），即使这份美好比烟花还要易逝……吻戏！吻戏真的很好！那一刻他俩就是真織和透くん！吻戏太过于唯美绚烂了，以至于让后面的悲伤剧情悲伤了8亿倍。我可能接下来一个月看到道枝都会难受吧。他现在在我心里被罩上了一层悲伤的颜色怎么会这样！？导演真的很会刀人，在最美丽的地方狠狠给了观众一刀总之，非常好看！道枝和莉子ちゃん演的真的很好！
#今夜即便这份恋情从世界消散##今夜世界からこの恋が消えても#

194、 命者名也。名不正言就不顺，所以必要正名，名正命就正了，命正性自来了。所以教命教性是一种紧要的事情。教学的必得先教学生正名，名正就得着命了。然后再问他老人和家人的好处，这正是教性。为母的为师长的都要如此教。那些不肯以家人的好处教子弟的，就是悖道。若能找着人的好处，性自然就化了。普通问性的法，乃是治病之法，真化性的方法除了找好处是不成的。为师长的教命，是要从上而下。教性呢？是要从下而上。现在教学的都教些能力，而不教性教命，所以知识越高，越看不起父母。这样越闹越糟。今人都怕日子坏，而不知命坏了，日子才坏了。　民二三·五·四·牛庄

195、 正心是不许说人家不对。　民二五·二·八·长春

196、 想人正是扳人（意念会产生一定能量，扳人即束缚人）。　民二五·五·十八·长春

197、 正心不但不许说人家不对，还不许盼人家好，盼人家好正是揠苗助长。　民二五·二·二八·长春

198、 愁他人不好，他人就成了你的罪人了。愁就是向外推，不愁才能拢过来，才能带过来。　民二四·五·十七·八里罕

199、 有多少人佩服，有多么大的德；有多少人信服，有多么大的功。　民二四·六·十四?锦州

200、 人们遇着一条道行不过去，正好像遇着一条长河过不去，而偏向旁边去绕，无论绕到什么地方，终究还是在这岸。　民二三·九·十·公主岭

201、朱明之说某人曾到阴间，见着十殿阎王。允恭问先生道，阴间的十殿阎王，是全球只这十王啊，还是各国有各国的十王呢？先生道，你真傻啊，十殿阎王就在你本身：人有五伦，变成十义（十义即父慈、子孝、兄友、弟恭、夫义、妇顺、朋谊、友信、君敬、臣忠）十义就是十殿阎王，你在那一伦过不去，就是在那殿阎王受罪。人在人间有个身子，天上有个光，阴间有个影子，你要行错了，三界齐动，岂只是阴间呢。　民二六·二·二三·长春

202、 我对于祖父父母尽孝，对于兄弟尽悌，对于儿子教之以道，断除其依赖心，我的孝悌慈，是本乎天命而行。我儿国华尽义务教学十年，体我的志愿去行，是尽孝。立学校，他的兄弟子侄们都沾他的光，得以念书，是悌和慈都尽了。然而他是以宿命为主，所以他比我还差一步。　民二二·五·三一·沈阳

203、 天命就是性，宿命就是心，当父母的得着儿子道就是有儿子命，就享儿子福。像花把头得着花的性，就享花的福，这就是个实在的样子。既然得着命了，而更要知性，像当父亲是命，就得要知道为父亲的性属火。儿子是命，得要知道儿子的性属水。这就是古圣说的存其心养其性。我从前对我内人的道，你要能得着官太太的道，你就能享官太太的福，她现在真享官太太的福了。究竟怎算得命呢？必得使人家佩服了才是得着。想要叫人家佩服，必得不挑眼，还得顺人的性去感化人，自然就佩服你了。　民二三·一·十四·沈阳

204、 当老人的必得气质化了，才能结缘。我儿子因什么名望那么大呢？只因我到处结缘太多。我的气质不化，又怎么能有这么大的缘呢。　民二二·一·二·兰西

205、 我从三十五岁直到房正坤来，才到了道的地步。人们行道，必得要先有个信力，不必先求明白，只要本着道去行，自然有明白的一天。我救杨柏时，我知道准能救了吗？不知道，但我就是信着天理。不管怎样，就是向前作去，所以走到半路明白了。我们信人，也要这样，只要认准他是个真人，他怎么说，我就怎么作，自然就到在道上。这些年信我的人，第一个就是李永成，第二个就是陈玉符。因为他们淳朴，不另生心所以成了。　民二二·一·三一·兰西

206、 我儿在奉天求学，考得第三名。那时，我正在东城讲道，他因学问得名，是长宿命，我讲道是长天命。这正是以天命包宿命，切勿使宿命包天命。　民二四·六·十四·北票

207、 今天曾某讲忠恕二字，尽己之谓忠，推己之谓恕。忠恕就是不亏人，不但人不可亏，物也不可亏，亏就天理不容。当我受官兵打时，丝毫不怨，所以身体没有受伤。后来我守坟时才知道，我赶车时打牲畜太狠，所以得这样的报应。　民二五·二·十六·长春

208、 我这一生前三十五年，挣钱尽伦常，孝老人，是为宿命阴命，后三十五年，劝世化人，一文钱不挣，纯为天命。　民二三·一·四·沈阳
男子以掌理家务为本，以老人为天命，以弟兄为宿命，以妻子为阴命。今人只顾阴命，而不顾天命，所以世道才坏的。我们改造社会，非从这处着手不可。　民二十·一·十八·安
赵品三青年的时候患瘫病，被我劝好了。他和他哥嫂生气，禀性一发动，被他省察出来，那次他把阴命得着了。给李家粉房煮饭，一文钱不挣，李家全家都佩服了，他把宿命得着了。以后又在郭家屯义务女学煮饭，众人佩服了，他才得着天命