在我游览过的古镇里，当属乌镇蜿蜒无尽也最秀美，黛瓦白墙，柳青水碧，码头入水，桥栏相接，房舍整洁错落有序，青鱼纤长游姿敏捷，江南小镇的脸庞总是荡漾着风过杨柳般的动感，开心是真诚的露脸，不是悻悻作态的龇牙裂嘴。没人能说什么样的色调最美，只有最不经意又最调和的色调让人舒坦，庙堂有庙堂的规制，小镇有小镇的情韵。乌镇打理得恰到好处，当有大师级的人物指点。我不去周庄，是不想有所失望，除非周庄另带别致异趣——显然我不敢抱有这个奢望。
        也不能说乌镇之游无所遗憾。这里打点妥贴，若非仰仗“资本”，当不是今下模样。乌镇早已不是充满生民气息的小镇，而是一家商业味十足的现代公司，不仅门票价格昂贵，便镇里也只有商户没有居民——节后，游人寥落，商户也都漫不经心。这与我在安昌古镇的感受大不相同，我喜欢独坐岸边，看壮硕的主妇在河里清洗拖布，也喜欢舟人水上摇橹，还喜欢桥栏上三俩老人暮色里闲聊，这才是小镇最本真的烟火气息。只不见小镇烟雨蓑里独篙，是为一憾。资本原本是中性的，而资本的世界里没有温情。所以他们对我说，乌镇的晚上有灯光下的视觉盛宴切莫错过，在我眼里，小镇的夜晚就该是影影绰绰的一幢一角，偶有透户灯光掉落水面，一圈一层地撒落开去，这样的味才算地道，将都市般的流光溢彩强加给小镇，是往村妇的脸涂上厚重的脂粉，显得违和又怪异。
       苏州自古声名远播当然不是因为气势恢宏，而是她的绰约柔美精巧别致如林黛玉者，吴侬软语，听起来像唱歌，但没有成都市井方言的那种“嗲”，没听过昆剧不知腔调如何，但耳熟能详的江南小调自有与生俱来的吴地基因。礼拜寒山寺西园寺等，诸寺设计修造十分精巧也自有园林风格，不如杭州灵隐寺那般气势如虹。苏州园林，惟游拙政园，或残荷一池，或廊曲径绕，或垒土构亭，或奇石飨目，或盆栽怪木，皆“文人雅士”所好之玩意，我非文士，故对苏州园林无甚感悟。也叹，江南才子辈出而少武夫（公瑾英气排奡，文武皆备，当属例外），大约与山形地貌，鱼米丰富，寡闹饥荒有关，虽曾有吴越争霸，大体看还是少受兵燹之祸。
       与住在山里的神仙相比，我更亲近龙王——不定某世我便是龙王身边的一名鱼兵虾将，所以，我命相当属水。苏州稍游并未停驻，便奔骑往太湖，时天色已晚，乃宿小镇民居。次日早起，沿环太湖路东北段骑行三十余公里。湖天相接不知尽处，苇蒿荡荡秋意若显，如此不需修饰毋需评说的浩淼苍茫，才算生命放达的真濡养，岂言辞可道？天地之为师者，必不玩弄纤巧，巧若天成又岂堪把玩一弄？远离而非亲近山水自然，再怎么苦涩的用功也拯救不了濒危的才情。
       已达江阴，沿长江开启返程模式。

这两天看了几个所谓大师级人物的公开文章，还有某些XX评论员的，不是一味地批评甚至黑别人，就是一味地抬高自己搞火箭式，这个样子下去很可怕，这不是我们想要的。真正的大师应当是客观公正中立的，站在人类高度辨证看待这个世界，然后去引领能够引领能够为人类举旗。要看到别人的短处，也要看到自己的短处，要看到自己的长处，也要看到别人的长处。什么叫多元，什么叫共存，等等吧。
前两天与几位朋友相聚，谈到当年意气风发我们迎香港回归一路普法加社会调查徒步延安行的壮举、激情和责任，几位兄弟语重心长地说，如果放到现在，XX恐怕不会给你们出具介绍信了，也不想担这个风险.......年龄差不多了，该学会享受生活了，闻此处，我内心的伤感是无法描述的——我知道这是朋友们为我好，那一刻，我差点流出泪水，这种伤感一直持续几日至今无法散去。
随着办案、社会考察和写文章以及年龄阅历的增长，我的内心深处一直在担心：我们中华民族的血性万万不可丢，也不允许丟，所有的措施和努力，都应当为保有这个血性方向前进——而不是相反，还有保有我们的初心和理性，保有我们的大爱和对这个世界的责任。

现在的编剧真的是敢写，竟然给狗叫“莫扎特”。
宋茜新剧《陌生的恋人》，可能是为了凸显女主的音乐天赋，将其养的狗狗命名为“莫扎特”。
额，虽然狗狗是人类忠实的朋友，但是以音乐大师的名字命名，编剧没有觉得不合适么？
但凡热爱音乐的，对这样大师级的人物，都是心怀敬畏的。
给狗起这样的名字，女主这得才高几抖？